主题：关于《流浪地球》 -- 本嘉明

我看过电影了，我也看过大刘的少数科幻小说。我感觉得到，这不是大刘的作品，这是郭帆的作品。没有大刘，郭帆没有能力搭起屋子的骨架，但借来这副骨架后，其他填塞在里面的，都是郭帆的东西。

郭帆自称是硬科幻，我不同意这一点。他如果自称科幻，我没有意见。

但这个问题，我已经放下了。我现在的问题很简单，就是我的那个帖子“两个问题”，你们所有人回避这个简单的计算------这个故事的起点就是错的，一块钱可以做到的事（70亿人都能走掉），你们偏要花一亿元，死2/3人，去好大喜功地吹大泡泡。地球刺啦刺啦拖着脏辫在太空里浪，比起1万艘米粒大的太空船来，特效看上去倍儿牛逼是吧？人类文明看上去特强大是吧？宇宙之王是吧？

所以你们当然也就回避“硬科幻”和“软科幻”之间的区别，狂妄和理智之间的区别。

这部电影，7000人，做了4年。这么多人，这么长时间，有没有人对自己提过这“两个问题”，有没有人对主创提过这个“两个问题”？如果你们7000个工科男想不到这“两个问题”，或者刻意回避这“两个问题”------反正也就是一个电影，本质上是一个Joke，投资人花的钱担的风险，管我屁事------那么你们现在还那么拔高电影干什么？就是一个永远不可能的童话故事罢了。

同样的，数万人，准备了4年，最后做成一件看来绝对不可能的，史诗级的任务，精妙至极。这么多人，这么长时间，有没有人对自己提过这“两个（终极）问题”，有没有人对主创提过这个“两个问题”（我们为什么要那样做，做成了以后会怎么样？）？

那个导演，叫做山本五十六。

郭帆到底在宣传科学，还是宣传伪科学瞎指挥，让40亿地球人白白去死？

众志成城是对的，但主席首先要求红军战士们明白，你们为何而战，为谁而战，开诸葛亮会参与战斗决策（怎么战）。这样才不至于南辕北辙，越战越乱。

本嘉明:两个问题

尤其是以维护美国政治霸权，军事霸权，金融霸权的中兴完全没有可能了。

美国在阿富汗的战争就是这种中兴的最后努力。

不想得罪人。

多数情况下，我也是这样混社会的，理解。

老金的武侠合理不合理，我是不CARE的，因为好歹他有自知之明，没有自称“硬科幻”，没有一副创世主或者救世主的牛掰嘴脸，只是闷声发大财，卖十四套《童话大王》，广收粮，不称王。

一个理工男，对公式门儿清，但不知道独立思考，不知道理智思考，连所参与的一个工程的“基础可行性，必要性”都不会（或不敢）自行分析，那么其价值比一台微机都不如吧？一台桌上电脑都不需要老板浪费五险一金的是吧？

会数理化的，也可以是愚民。

关键在于，西方几千年的作战方式。

西方（包括今天伊朗以西的中东，就是古罗马势力达到极盛时的版图内）的作战方式，以精英骨干为根本，就是我曾介绍的罗马军团里，依靠百夫长和老兵。到了中世纪，更加依靠精英（骑士）。

一个骑士要养成战斗力，很昂贵很难。而且西方没有造纸术，文化在非常小的贵族祭司（到了中世纪祭司就变为天主教教士）圈子里传承。这两条，决定了西方无法出一个孔子，去宣传“有教无类”，因为物质条件上根本不具备。

马克思是对的，经济基础决定（筛选）上层建筑。组织严密的天主教会成为西方的国教，贵族精英成为国家唯一的栋梁，这都不是偶然的，是国家生存下去的必要条件。不是这个宗教比其他候选宗教更伟光正，或者这些贵族比其他农民更高尚。

但同时，拿中华文明中孟子说的“君轻民贵”来说，我认为孟子心目中这个“民”，不是我们今天主席教诲我们的“广大人民”，而是体制内的精英，搁今天就是8800万；主席心里的“广大人民”，在春秋时代只是“野人”，不是“民”。肉食者固然鄙，他们是相对于“民”（士）显得无能（鄙），不是相对于“野人”。因为“野人”只是低种姓，根本没资格插嘴。

西方的贵族，相对人口比例小（法国大革命前，贵族据说接近总人口的10%，那是长期文恬武嬉后的结果，一般在战乱求生时代，贵族大量率先死于战斗，人口比例不高），所以容易内部统一意见，贯彻中央新路线新方针的转弯效率高，王位和爵位转替的成本也低（只看血缘和长幼，不用争，全部遗产归长子）。中华文明从孔子刻意培养“非嫡长子”的贵族后代开始（我以前有介绍），有参与国政能力的“士大夫”在全国人口比例上虽然低（我在介绍清末识字人口比例时也说到过），但绝对数量看已经大得惊人，要管理好这么多既没有当上官却懂得“治国魔术”的精英（比如务农的诸葛亮），只有洗脑是最佳（最便宜）方法，否则黄巢吴用遍地走，天下不乱也难。

所以我个人的看法，中国文化中的毛病，确实比西方文化要多。西方可以比较直接，科学地分析任何事物和（普鲁士军官团内部）理性交流；而东方必须先察言观色，再决定眼前这是鹿还是马。

中国文化中确实有很多很好的地方，比如勤劳认真，众志成城，以天下大同为己任。但这多数是虚幻的“大志向”，具体到每天作为蚁族的劳作/糊口/升迁技能，主要说办公室政治吧，中国文化不要说希腊罗马文化，就连印度文化都打不过。我觉得我们这个文化可以逐步自信，但务必要“一直在改”。指望请回国学，请回孔子，请回尚书，能解决中国当下和未来的问题，那都不是刻舟求剑能够评价的了。

在“文化自信为表，一直在改为里”这个极为漫长的新长征路上，中国务必要谦虚谨慎，勇于吸收外来的营养。把《流浪星球》捧得太高，我看是有害的-----自信心暴升太快而实际改得太慢，自傲的步子太大了。

曾经是中国人？

“中国文化中确实有很多很好的地方，比如勤劳认真，众志成城，以天下大同为己任。但这多数是虚幻的“大志向”，具体实在到每天作为蚁族的劳作/糊口/升迁技能，中国文化不要说希腊罗马文化，就连印度文化都打不过。”，你说的真是你的观察？这全说反了。

中国人勤劳都是被逼迫的，现在靠房子当寄生虫的多了。中国人认真个啥啊，中国人是差不多就行，大国人都不认真，包括美国，俄罗斯都是差不多就行。众志成城？不存在的，多汉奸还差不多。

作为蚁族的劳作/糊口技能这才是国人强项，到世界哪个角落都能混碗饭吃。只要不受排斥，就凭劳作，在哪都比当地人过得好。

至于升迁技能，这个没法说，这和文化环境有关。你说华人不如印度人，无非就是混英美社会呗，其实你还不如说广大白人有主场优势还玩不过印度人呢。

表现形式是一场电影的热映，认识不到这一点，或者仅仅将流浪地球的热映当做一个偶然现象，其实还停留在表面。

自总设计采取投降亲美路线以来，西方价值观或者美国价值观就一直占据着中国的主流，天下苦秦久矣！想我从血海里诞生的国家，浑身的骨头都是用血泡出来的，刚健、敢于直面鲜血、不畏惧屈服于一切强敌，才是新中国最核心的基因，才是主席打在新中国身上最深的烙印。这三十多年来，虽然在有意或者无意的各色人等引领下，曾经新中国的铮铮铁骨给糖衣炮弹泡软了不少，但是刻在骨髓里的基因终要复苏。

战狼2创造票房奇迹，吴京说，他不过是在遍地爱国主义的干柴上点了一个火种；今天，流浪地球再创辉煌，而与之同时，另一部反映文革的片子：张艺谋导演的一秒钟，却在最后一刻无缘柏林参展；再联系到今上强调的文化自信......

所有的东西都不是无缘无故的，都有其深层原因；所有的东西都不是孤立出现的，常常预示着广泛的思潮。

尚书价值观这个观察，触碰到了中国价值观复兴这个核心，是很有深度的观察。

早年作过一个类比：

西方文明是蒲公英文明，文明内核短小精悍，非常简单（一神教），一有风吹草动就四散寻找新的沃土（末日论），这与西方极度缺乏文明知识传承能力相对应（没有纸张印刷术，关键知识基本靠脑子）。西方之所以能发展出工业文明，就在于纸张和印刷术普及后的一种升华（知识传承革命，但骨子里仍旧是短频快）。

东方文明则是蚕茧文明，君君臣臣父父子子层层叠叠，纵向架构非常不清晰（君王贵胄被蚕茧重重包裹），而且穷不过三富不过五，横向架构极其复杂多样。这是西方无法理解东方的关键，人家层次条理多清晰明了，一看东方这错综复杂的样子，直接就爆了，哪还有闲心细细琢磨。那么是否东方就固化闭塞呢？别忘了还有破茧这一出，东方变革不易，但一旦变革就是石破天惊，周期率就是东方文明的常态。

所以，从社会学角度看，西方文明是小学生，他们根本无法适应和理解复杂文明，但从生存力看，他们相当强悍。而从未来看，如果人工智能大发展，西方的架构至少在“人”这个层面会有优势，但一旦人完成了进化，再次进入复杂文明，西方文明又会抓瞎，就现在来说，还是各自发展各自的强项吧，未来毕竟不能完全预料。

现实始终是骨感的。

退让如果能最终换回台湾，已经值回票价。至于换来世界价值观的头把交椅，那连梦里都不敢想的。

我还是那句话，你拿这个电影跟《Armageddon》放在一起看。

本大说民不是老百姓有点奇怪啊。我个人非常反对。中国基本上是高层/精英/百姓这样的三重结构。高层/精英既和谐又竞争，但高层他人少啊，精英又是自生长自教育的（西方不一样，西方是高层核心圈精英和一群人身依附的精英，日本的武士也是这样的——可能就如本大说的，精英连本书都没得看）。所以高层必须拉拢百姓，提升百姓，在百姓中不断培养新的精英。如果精英同时还垄断“民”这个身份，那高层根本站不住脚，早喝西北风去了。又想到这就是为什么中国人几千年“洗脑”主流是天下为公为百姓苍生，而西方几千年“洗脑”主流是人性本私敬基督鬼神。中国，你越是“公”你越是忠于高层，在西方，你越是“私”你越选择高层和基督。这一定程度上都压抑了人的一部分。

理解本大所说的糟粕了。不干事不琢磨事“宫心计”泛滥碍事。确实！不过西方应该也有吧！我看河里好多人吐槽印度移民各种骚操作啥的。可能本大接触得少，或者西方科技圈搞得好，挡住了碍事的糟粕。

我觉得那些糟粕和《流浪地球》关联不大。估计本大还是对现象有感而发。觉得目前文化整体上搞得不太好，非常有待完善。有些平时瞎搞的人也借《流浪》得瑟起来了（关他们什么事呢？）。骂骂他们倒是没错的！不过得瑟也就一阵子，过阵子就好啦，不管怎么说《流浪》电影为中国文化产业注入了一股好的血液。而《流浪》电影本身所体现的中华优秀文化、中国人优秀精神，以及整个人类的美德，是值得大赞特赞的！

两个关注点：

1、首部科幻片，就达到了这么高的水准，而且不显山不露水，符合战役发起的突然性。导演强调不考虑外国观众，更像是烟雾弹，不符合一个爆发户的心理。

2、反复强调培养了7000人的队伍，说明确实带了任务，培养7000想干什么？这个不用多说了。

就这件事体现出的理工男/工业党的政治素养，让我极度失望。

第一，分不清敌我。理工男/工业党这次玩了命的打豆瓣小清新，以为是杀鸡给猴看，其实把自己那点动机和格局全暴露了。理工男/工业党的真正敌人是社科男/金融男，豆瓣小清新只是杂草，野火烧不尽春风吹又生那种。呵呵，他们玩命杀鸡，猴在一边冷笑。

第二，不知道团结大多数。理工男/工业党这次一点批评意见都听不进去，一律将人打成黑子/恨国党/战狼PTSD，这是要把所有中立的都推到对立面去，现在又去逼着第五代、第六代导演认怂了，毛主席早说了政治就是把自己人搞得多多的，他们不懂，就这政治素养，比头驴也强不了多少。

总之，这次流浪地球宣传战，理工男/工业党身体力行地证明了自己的低情商/低政治素养，就这样但凡真上了位，也会被社科男、金融男、新教徒调戏到怀疑人生的。所谓不怕神一样的对手就怕猪一样的队友，就是这样吧。

中国是家文化价值观，天下，国不过是家的推而广之。

老本的精英/贵族、大众/平民的分野方式，本身已经落入西方思维的窠臼了。

陈忠实《白鹿原》已经证明了，中国黄土坡上的一个地主乡绅，拉去做个市长/总经理什么的是完全够格的，原因是中国是家文化的推而广之，国不过是大一点的家，家里面那点事管不好，中国人的观念是治不了国的。所以丁克之类的就不要想政治这条路了。

西方，是荒原价值观，一个人面对世界的险恶，所以最重要的就是先设屏障，分清敌我，这就是宗教的根源。这种意识形态有优势，有危机意识，注重个人能力，但是缺乏安全感，所以永远需要战斗，不知道中正平和是什么。所以中国文化是个很好的平衡，西学为用中学为体就是这个道理。