主题：河里的一个坏风气 -- 夜雨行歌

最后那句的意思是说“大大小小不同的案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情合理裁判。”可不是说“要不咱把监狱那些反对派都放了”

内因决定外因，所谓苍蝇不叮无缝的蛋。

无论是从哪个国家的民族历史经验来看，当国家遭受外敌压迫的危难时刻，其上层建筑所代表的国家统治基石必然已经受到内部阶级矛盾的严重危害。如果要在国家意志的对决中胜出，首先取决于本民族的强大凝聚力。

因此贸易战以来，河里有人强调阶级矛盾必须服从于民族矛盾。他们总是以抗日时期的民族统一阵线为例，以证明在九一八的生死存亡时刻，土共是以国家民族的整体利益为重而暂时放下国共两党之间的历史恩怨，由此形成强大的统一民族战线，并最终赢来了中国人民的抗战胜利。

在此，这个“民族矛盾高于阶级矛盾“的立论貌似站得住脚。

但是的但是，不对矛盾主次方面加以分析而笼统孤立的看待矛盾，永远是假马列主义作为拖盖阶级矛盾性质（正义与非正义）的惯用手段。

回顾历史我们知道，当年土共和果党在“民族矛盾高于阶级矛盾“的认识上，双方是完全采取了不一样的手段。

是否“民族统一阵线“正确伟大，先总统的“攘外必先安内“也就必然正确伟大？很显然，先总统的“剿匪“是站在反动的地主立场，唯心的迷信阶级矛盾是可以加以消灭的。他们为缓和阶级矛盾的主观目地，却是施以激发矛盾的“维稳“手段，这个可笑逻辑在河里是大行其道（特为独立寒秋那样的“左派“有感而发）。

他们不是不知道，当年中华民族最危难的时刻，蒋总统对土共的军事围剿和地主对农民的阶级压迫从来就不会让步于日军侵华的外部矛盾介入。

让“国内矛盾“暂时冻结、大家共度时艰的同时是土共对国民党中的右派集团一直作坚持不懈的斗争。这就是毛说的，以革命的“两手“对付反革命的“两手“。

如果循照蒋总统的“民族矛盾优先于阶级矛盾“，不说果党他们是否具有土共一样强大的民族凝聚力来组织人民抵御外侵，缺乏土共制约的腐朽阶级只会借以增加对人民的赋税重压。到最后一定会迫使无路可走的底层人民去借助日寇的力量来对骑在他们头上作威作福的旧阶级展开反戈一击，一九四二的河南农民正是如此缴了国军的枪械。

所以民族矛盾只是阶级矛盾激发到一定程度的外在体现。从人民立场出发，民族矛盾与阶级矛盾的利益取向是高度一致的。

另外，鱼肉民众的腐朽统治总是惧怕人民被组织起来的巨大革命力量。他们百般阻挠那些依靠、团结人民的新生力量的诞生壮大。为此在民族危难时刻，他们宁愿是屈膝媚外也要“攘外必先安内“。

不加分辨的“民族矛盾高于阶级矛盾“，必然会带来完全不同的历史结果。伪马列主义者历来是为突出事物矛盾的某一面而藏起另一面。

就像在提及土共的民族统一阵线时，他们从不会提及毛在同时段所讲的另一斗争原则“以斗争求团結则团結存，以退让求团结则团结亡“。

经济基础讲的是生产关系、所有制。既然你承认生产力决定生产关系，那我就纳闷了，以世界第一大工业国的生产力水平都没资格建设社会主义走共产主义之路了吗？

再说说民族主义。民族主义在民国的时候是共产主义同路人，因为当时民族主义反对帝国主义，也就是反对国外的资本主义对中国的压迫。但民族主义对本国的资本主义是不反对的，等到本国的资本主义发展了，已经“G2”了、“中美夫妻”了、要“保卫国家的利益边疆”了，这时候再鼓吹民族主义就是帝国主义同路人。德国日本就是前车之鉴。

毛主席周总理要是复活，肯定会问：“你们今天生产力都这么发达了，为什么还不搞共产主义？”

中国今天拥有世界上最发达的生产力。中国的产能放开生产，各种家用电器完全可以实现全国人民的按需分配。以这个生产力为后盾，对内搞一个低配版的共产主义，实现衣食住行等基本生活资料的按需分配是完全没有问题的。

所谓人均收入还不到发达国家水平，那只是纸面上的收入数字而已。事实上，如果中美彻底断绝经贸往来，彼此不做生意，那么美国人民的生活不会比同阶层的中国人好到哪里去，估计也就是房子大点空气好一点罢了。

不用搞共产主义，先严格依法办事把腐败分子办了再吹

世界第一工农业产量了还怕公示所谓共产主义信徒的财产？

矛盾，以便一致对外。

历朝历代所谓的”仁政“里所包括的”宽刑省政“，都是这个意思，都应这么理解，否则说不通想不通一个君王一天能审几个案子，大军压境你来得及吗？

说白了：就是胡乱邦为”改革开放“争取民心而搞的”一刀切“，”一风吹“。不然你以为他真有精力一个一个地去审查放上百万个”地富反坏右“？

一句老毛（怎么又是他）的诗，“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”。

改开的路，老毛早就想走了，只是天不假年，只能后辈来干。改开没问题，我想就是河里也没人觉得改开本身是什么问题。大家议论的始终是毛路线和邓路线问题。现在就有个例子，中兴就是走的典型邓路线，而华为就是典型毛路线，谁成功大家可以自己评价。

毛才不是傻逼呢，毛当政时，回族青年砸绿庙，藏族青年批斗喇嘛，维族老人到现在提到主席都是一心的尊敬。结果邓上台都搞的什么玩意啊。其他计生，大下岗什么的，都是搞的什么玩意啊。直到习才来拨乱反正。

另外，不是邓一个人，就是陈会计也不是什么好东西。陈会计的孩子挤占别人出国留学的名额，有干部写信给他，呼吁他让孩子退出，下一年再说，就这，陈会计可记仇了。毛会这么干？

所以吧，人民可能一时傻逼，但是这么长时间了，藏民家里就挂毛像和习像，农村年画就印毛像和习像，这就是大家心里的秤秤出来的。

曹刿问鲁庄公的意思是在他执政期间有没有什么让大家归心的事情。最后鲁庄公说司法还是公平的。于是曹刿认为人心可用。

临时抱佛脚可没啥用处。

不知为何，宝推不了，只好回复。今日之中国，又是种种恶习乱象的中国，肯定他的成绩的同时必须正视他的罪恶。我怀念主席，因为只有他老人家是真正我这一边的，但是这并不妨碍我赞赏这些年我的同胞们取得的成绩。我生在这片土地上，将来也必然会死在这里，中国的好我与有荣焉，不好也有我的责任。大圣终究是来不了，只好我们自己做了。

我觉得你混淆了几个概念

首先把毛泽东思想和民族主义对立，好像毛为了共产主义牺牲国家民族利益，如果有，请你指出来。实际上毛所作所为就是为了维护国家民族的利益，抗美援朝，九评苏修，美国建交，皆是从实用角度出发，而不是因为意识形态束手束脚。

其次你对共产主义和社会主义没有分清。在50年代，毛就指出我们处于社会主义初级阶段的事实，那些公社食堂大锅饭之类的共产主义极左运动毛是极力反对的。而这些很多极左派在改开后摇身一变极右。你说的阶级斗争一抓就灵同反右扩大化一样都是极左派的纲领。

总而言之，你对毛泽东思想的认知其实就是改开以来对毛主席污名化的结果。毛的认知论方法论，毛的斗争哲学，这些用在现在过时吗？结合贸易战的当下，反倒印证了毛的正确性。现在实际情况是上层不敢提毛泽东思想这一双刃剑，但是又没有更好的统一思想的办法，所以只能是电影频道播出几个560年代的抗美援朝影片，这才是对那些毛泽东污名化的打脸。

毛主席一生致力建设一个富强民主平等的中国（而且这三要素缺一不可）。为人民服务是他对自己和中国共产党的要求。不从这些方面出发以及结合中国的基础和所处国际形势，就不足以理解毛主席。

现在，劳动人民996，农村基层乡贤黑社会把持权力，腐败屡禁不止，带路党横行，外部美国的贸易战无不预示着封建主义，帝国主义，官僚资本主义确实是时刻可以卷土重来。毛的预言错了吗？

最后，抛弃毛泽东思想，中国即便战胜美国，也会不可避免的走上帝国主义，那样的盛世不要也罢。

所学杂而不精，多有谬误，请见谅。

我的观点，其一，我从没有把毛泽东思想和民族主义对立起来，我坚持认为“毛泽东思想是主席和他的同志们在中国人民在救亡图存的历史实践中发展起来总结出来的”。

其二，我与你的观点不同在于，无论中国未来走向何种主义，我都希望他能赢。即使是路走歪了，我们在重回文明巅峰以后也有时间和空间去改革甚至革命。也就是说，我在乎的是终点，走哪条路次之；您更在意的是走哪条路，只有这样才能达到您理想的终点。

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