主题：港毒到底是怎样的一种毒 -- 敬畏生命

香港游行的“反中“意识到底是针对中国这个有着五千年文明发展史的国家，还是当今这个代表“修正主义“或“国家资本主义“执政路线的权贵政权？

我们知道，近代史以来的民族独立运动的斗争意识从来不是以单独的本土内部矛盾形式加以体现的，它的出现是夹杂在“帝国主义“和“共产主义“两种文明意识形态的全球大碰撞中所唤醒的。

（在前三十年历来时毛共的“革命输出“吊打美帝国主义的殖民扩张。）

从改开以后中国所频频出现的新疆、西藏等民族矛盾引发的暴乱事件来看，这种以所谓“本土意识“来凝聚民意的各种抗争现象，我想绝不是以当局所简单定义的“港毒““疆毒“等境外势力所勾结的民族独立矛盾能加以解释的。

自近代史以来，毛共带领中国人民历经二十八年艰苦革命所建立的新中国，其基本属性已是完全不同于以往任何民族意义上的国家概念。这个牺牲几千万、被土共视之为生命的马克思主义信念和毛泽东思想所构成的共和国法理基石，实际上是打造出“党、国、人民“三位一体的国家概念新形式。

而改开以后，二共弃之敞履的将以毛泽东思想为代表的社会主义路线改换成以邓小平理论为指导思想的特色资本主义发展路线，此一严重撬动共和国法理基石的离经叛道行为本身，实际上也是引起中国本土社会几十年来的民意大撒裂。

远的不说，就以新时代以来的佳士维权、老兵游行，P2P上街、耒阳学生家长的集体闹事等一系列恶性集体事件来看，当下这种资本肆无忌惮的压榨社会公共资源、侵占民众生存空间的历史背景下，我们源自于对未来生活所产生的焦虑是和己经彻底绝望的香港民众一样的感同深受。

这不是在贩卖焦虑，而是一种切切实实的对自身所处社会矛盾漩涡之下的对自身后代利益的深层思考：中国未来到底向何去？当下以权贵资本利益为考量中心的特色发展路径是不是中国未来的方向？

好在作为共和国奠基人的毛泽东主席已前瞻性的为这个国家的发展前景作出了许多有深刻现实指导意义的伟大历史洞见。

这是我们工人阶级后代作为社会实践、指导思想所必须依仗的宝贵历史经验。

虽然人微言轻，但西西河绝不应当仅仅是民族主义的官方一种声音，言毕称“毛“也绝不应当是为当下政权不改路线只为调合阶级矛盾的言论工具。

毛在“人的正确思想从哪里来“的著作中讲到：“人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进

阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。“

为此我将在这个系列中将摘引毛自62年中苏论战之后的一些理论上的历史文件供大家参考，这不但有助于我们理清毛从建设社会主义的大跃进却发展到砸烂旧治理体系的文革运动这段时期的历史脉络，也更为重要的是让我们借助于伟人的历史视角去辨明人类发展的终极方向。

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“自从文明时代开始以来所经过的时间，只是人类已经经历过的生存时间的一小部分，只是人类将要经历的生存时间的一小部分。”

——摩尔根《古代社会》

“这将是古代氏族的自由、平等和博爱的复活，但却是在更高级形式上的复活。”

——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》一文的结束语。

列宁主义，还是社会帝国主义？

——纪念伟大列宁诞生一百周年

《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》编辑部

《红旗》一九七○年第五期

（以下是文中第三段的内容）

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“毛泽东同志指出：“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。”

　　社会主义社会的阶级斗争，仍然集中在政权问题上。毛泽东同志指出：“混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物，是一批反革命的修正主义分子，一旦时机成熟，他们就会要夺取政权，由无产阶级专政变为资产阶级专政。”

　　十月革命后的苏联，资产阶级虽然被推翻，但是阶级和阶级斗争依然长期存在。斯大林曾经解决了很大一批钻进党内的反革命资产阶级代表人物，如托洛茨基，季诺维也夫，加米涅夫，拉狄克，布哈林，李可夫之流，这就说明阶级斗争一直在尖锐地进行着，说明一直存在着资本主义复辟的危险性。

　　苏联是第一个无产阶级专政国家，对于如何巩固无产阶级专政、避免资本主义复辟的问题，还缺乏经验。在这种情况下，隐藏在苏联共产党内的走资本主义道路当权派赫鲁晓夫，在斯大林逝世以后，用突然袭击的方式抛出恶毒诽谤斯大林的“秘密报告”，施展种种阴险狡诈的手段，篡夺了苏联的党政大权。这是把无产阶级专政变为资产阶级专政的反革命政变，是推翻社会主义、复辟资本主义的反革命政变。

　　勃列日涅夫是赫鲁晓夫反革命政变的同谋者，后来他又取代了赫鲁晓夫。他的上台，实质上是赫鲁晓夫反革命政变的继续。勃列日涅夫就是赫鲁晓夫二世。

　　毛泽东同志指出：“修正主义上台，也就是资产阶级上台。”“现在的苏联是资产阶级专政，是大资产阶级专政，德国法西斯式的专政，希特勒式的专政。”

　　毛泽东同志的英明论断，极其深刻地揭示了苏修社会帝国主义的阶级实质和社会根源，指出了苏修社会帝国主义的法西斯本质。

　苏修叛徒集团篡夺了苏联党政大权之后，苏联资产阶级特权阶层大大膨胀了自己的政治权力和经济权力，在党、政、军和经济、文化领域占据了统治地位，并且从中形成了一个掌握全部国家机器和支配整个社会财富的官僚垄断资产阶级，即新型的大资产阶级。

　　这个新型的官僚垄断资产阶级，利用他们所控制的国家政权，把社会主义所有制变为走资派所有制，把社会主义经济变为资本主义经济和国家垄断资本主义经济。他们假借“国家”的名义，肆无忌惮地掠夺国库，采取各种手段，任意侵吞苏联人民的劳动果实而骄奢淫逸，作威作福。

　　这个新型的官僚垄断资产阶级，是把复辟希望变成复辟行动的资产阶级。他们把十月革命的英雄儿女打下去，重新骑在苏联各族人民的头上，建了自己的反革命小朝廷。因此，他们极端反动，极端仇视人民，极端害怕人民。

　　这个新型的官僚垄断资产阶级，同一切反动没落的阶级一样，在其内部充满着种种矛盾。他们为了拼命保住自己窃取的权力，狼狈为奸，勾心斗角，互相倾轧。他们的处境越是困难，他们之间的明争暗斗就愈演愈烈。

　　这个新型的官僚垄断资产阶圾为了摄取最大限度的利润，维护其反动统治，在剥削和压迫本国人民的同时，必然要进行疯狂的侵略扩张，加入国际帝国主义瓜分世界的行列，推行穷凶极恶的社会帝国主义政策。

这个新型的官僚垄断资产阶级，是苏修社会帝国主义的阶级基础。现在，这个阶级的总代表就是勃列日涅夫。他疯狂地推行并且发展了赫鲁晓夫修正主义，完成着赫鲁晓夫当政时期就已经开始的从复辟资本主义到社会帝国主义的演变。“

人家就是一起反

这就是完全把自己推到中国人民的对立面了。

如果香港人举毛泽东的旗帜造反，我一百个支持。可他们举英美的旗帜造反，那他们可以去死了。

人从来不是为某种理论上的意识去“反“，支配人意识的永远是当下社会关系所构成的现实基础造成。

这是马克思唯物主义认识论的基本观点。

对此把香港游行当作本土抗争意识的港毒行为来加以理解的这种观点，我想请问您，香港与大陆到底是民族属性有别还是双方社会的民主政治生活等制度方式有所不同？

所以大陆政权应当是对现行社会制度优越性的理论释义来一一还击当下香港游行的民众五大诉求，而不是如此操弄民粹主义来撒裂两地间的民众对抗来解决问题。

这种政治上的懦夫行为，也正是港人越闹越起劲的底气所在。

就像家庭中小孩与大人之间的冲突，如果孩子认为自己是在“是非“道理上占有优势的话，这种委屈会更加让小孩以一种扩张的叛逆行径来加以抗争大人的所谓管教。

私下认为，这才是香港对大陆不认同的本土意识来源。

而香港本土意识所掩盖的对现行大陆体制的不满，同样也是造成当代中国社会问题的主要原因。

看看香港学校教的啥就知道了。

学过物理吗？学过化学吗？不，学的是港独最民主，最自由。

马列主义的唯物历史观从来是以社会形态文明来判别人类社会发展的进步与否。

对此中国的发展历史是从半封建半殖民阶段而跨越性的进入了毛的社会主义阶段，也即中共的集权体制是源于封建的集权体制发展而来，其间并未经历过一个民主自由的资本主义意识形态改造的历史时段。

如此毛在大跃进失败后才对土共的集权性质缺陷有所认识，并在苏共赫鲁晓夫时代彻底变修后，毛更加意识到生产力发展将导致中国进入资本主义社会形态这一不可更改的唯物主义历史观的科学论断，如此对土共这一行政专制性质的先锋队党建形式进行彻底改造，成了毛晚年继续革命的唯一动力和目标，这也是文革运动的历史主轴。

共和国已死。这就是我近一年多对党的历史观改变后，导致对现政思想观发生转变的重大原因，但我一直坚信，只要经过无产阶级后代坚持不懈的奋斗，共和国必将于更高的生产力水平上以更更的社会形态文明在这片土地上重现，而且必将是作为中国引领全球社会主义历史时代的第一缕霞光。

这次香港动乱的主流还是年轻学生。他们有受误导诱惑的原因，更多的原因是自发的对于中国政治体制的反感。你的假说立足于当今中国的政治体制已经偏离了毛时代。但是从理论和实践上毛时代的政治体制不会比当下的更易为港人接受。更何况动乱的境外黑手之一CIA完全基于意识形态从方面主动攻击中国。我在BBC报道香港机场画面中看到一个年轻女人手持"I hate commi"(我恨赤匪）标语牌。镜头一晃而过。显然BBC不欲在这个问题上纠缠。

最黑暗的前景可能是中国政府在意识形态上与美国精英达成谅解。

旧有的带封建集权性质的先锋队党建组织形式所构成的权贵资本主义形态是当下资本主义向社会主义过渡这一历史时段最差的一种社会形态文明。

如此历史观认识才能得以解释清毛时代的所有历史事件。

毛著中有过美帝国主义民主制度的某些优越性论述。

请你分清以下两点：人类历史当前的最高文明形态是资本主义生产方式下的民主自由的社会形态，最先进的阶级意识是无产阶级专政意识。

对此特色体制的当代中国社会是不具备一样。

只有当这种先进的阶级思想作为一个国家占统治地位的无产阶级专政时期，这种体制下的社会主义，其本身才优于民主自由的资本主义社会形态文明。

否则它就是一个比腐朽的帝国主义还要腐朽的一种社会制度，因为它还掺杂着落后愚昧的封建专制意识形态。

毛时代的历史困境是无产阶级专政的先进阶级意识却不具备最先进生产力的科学实践知识，因此当下文明阶段只能是呈现资无两种力量斗争的胶着状态。

所以文革失败是必然的，因为毛泽东本人冒进了。

由于毛泽东本人的冒进，导致邓小平利用极度保守的势力恢复了党的专政，这个影响一直延续到今天。改开后这四十多年，就是这么个情况。

至于后面怎么走，无产阶级的斗争之类的，看年轻人了，一代人有一代人的宿命。

可是文字未免过迂。

虽然在原则上我理解你的观点，但是我国政治和社会中封建意识的残余对于民众的意义并无你所认为的重要性，更不是

是必须往这上面带，否则达不到既定目的。

毛主席反帝反封建立下了不世伟业，眼看美英帝国主义在香港这一最后巢穴就要完蛋，跳梁小丑居然想打着毛主席的旗号破坏这一伟业，难度不是一般大。

跟他讲道理没用，你叫不醒装睡的人。

秀下限已经秀到系列3隆重登场了。

香港这次暴乱，此人的屁股是清清楚楚坐在暴徒那一边的，我说过信了那个独眼女的一面之词的人，非蠢即坏，你看他这样子像是蠢货嘛，不是的。

唯物主义论者历来是从经济生产方面的社会关系形态来分析一个社会制度（上层建筑）所表现的意识形态优劣的。

不说这几十年的血汗发展模式和造成严重贫富分化的社会分配机制。

就以最能代表生产力发展水平的科技创新环境来说，当下这种制度特征也深有体现。

这是工业制造的全球占比。

看似非常伟光正，但剥离其庞大工业人口占据的低端制造产业所形成的低下劳动效率应用，剩下的也就只有高耗能的自然资源破坏。

球IP（知识产权）市场份额

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这是全球技术产品销售份额

表示的是全球技术产品销售各国所占的份额。2015年美国占全球科技产品总销售50%，高居榜首；欧洲占5%；日本占10%左右；中国占3%。

美国是从40%的IP市场份额中创造出了50%的科技产品销售份额，欧洲40%的IP市场份额却只有5%的科技产品销售。

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全球各国的研发投入。

在2015年的全球研发投入占比中，美国是30%，中国是30%，欧洲是25%，日本只有不到10%。

从这些图表可看出中国虽然在技术研发这块的资金投入并不低，可从转化成生产力的技术应用水平来看是极为低劣，而且造成非常多的学术界丑闻及产业畀套取技改研发资金的腐败行为。

从1978年改革开放到2000年二十年间，就以中国清华大学的科研转化为产品的转化率是20%，而这些产品走向市场的比例又是20%，但不幸的是这两个20%不是相加，而是相乘，结果只有4%。清华大学作为中国最好的工科大学之一，科技成果转化效率却是如此之低。

这是当下体制所必然全面呈现的社会生产力状况。

会有改进吗？我对此非常悲观，贸易战就是这种方式是否转变的最好检验。

香港小，各方资本矛盾多，狗咬狗最激烈时，港资最弱，有这样的机会打落水狗，不管你抗什么旗， 吃饭骂娘天然正确。民主或爱国，本地乡绅都是第一目标才对嘛。

指望为欧美港台资前驱，直取中资而后获利，不高兴，没头脑。中资对港台都是碾压的优势。即使暂时与欧美妥协求和，手中无余粮，更不会让利港台底层。

港台弱小资本在强者阴云笼罩之下，底层不满丛生难控，获利机会渐稀，涸泽而渔后出海或上岸投靠是最优选，留下的只有一片废墟。