主题：投票【讨论】想看看这个网站上，支持中医的人有多少 -- 核动力骆驼
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支持中医101/34反对中医19/5不支持也不反对，能治病的，非洲医印度医也信11/5
西医能治好的病，也是极其有限。
治阑尾炎，不过要会用。
天津南开医院以前有个经方小组，他们以大黄牡丹汤为主治疗急慢性阑尾炎（包括阑尾穿孔）等急腹症，取得了满意的疗效，其常用的阑尾化瘀汤、阑尾清化汤等均脱胎于大黄牡丹汤。
现在有的医院论文里面把大黄牡丹汤和抗生素联用效果也挺好，各种指标恢复地都比单用抗生素快。指标恢复最快的方法是口服大黄牡丹汤加用这个汤剂灌肠，不用任何抗生素。我猜这是现代伤寒方剂量太小，如果用多点应该可以不用灌肠了。
曹颖甫先生就非常推崇这张方子，他主张用大黄牡丹汤治疗肠痈，在临床上治疗肠痈也是从头至尾都是用这个方。大家都知道曹颖甫是经方大家，非常善用经方，他认为大黄和牡丹皮用量要重，才更有效果。（也不知道药典到底什么时候改改，我自己用经方光是治感冒，药的剂量就远远超过药典的规定）
除了曹颖甫以外，日本汉方医家龙野一雄也非常推崇这张方子，他说用大黄牡丹汤治疗肠痈，一般三到五天可以好。他说的肠痈可能主要是急性阑尾炎。而且他说如果掌握适应症的话，这个方子的效果是百分之百的，讲的非常确定，因为他有底气，这张方子他已经用了几千例。
大黄牡丹汤也不光是治阑尾炎，少腹湿热瘀阻为主要病机的盆腔炎，胰腺炎，胆囊炎等等都能用这张方子的地方。中医辨证还是得靠中医理论，也不是见到阑尾炎就用大黄牡丹汤的。大塚敬节就有治阑尾炎连换四方才行的医案。
经方能流传那么久，确实厉害，可惜现在会用的人越来越少了。
針灸牛的"足三里",胃酸增加40%
要是你想在教科書普及,保證涉及胃的,包括醫院,藥廠,第1個要殺你!!!!
行於此世,知識是被資本家刻意隱藏的
哈哈
蚂蚁比人类存在久得多，他们靠什么解决病痛的？你不能说蚂蚁舔蚜虫屁股，所以舔蚜虫屁股就是蚂蚁医学，比人类医学高明得多吧？
现代医学，是生物科学的延伸。它有一个巨大的缺点，就是能治的病很少。
古代医学（包括古代流传下来的中、西医）如你所说，是经验学。我现实中不否定中医，但是都是现代医学无法满意解决的情况下才考虑中医。巫婆神汉也不是科学，但是你看有多少人信誓旦旦说我被巫婆神汉治好过。为啥要禁止封建迷信呢？
一个最普通感冒，实际到底怎么回事，医生并不能真正从理论上解释。这种很多西方电影电视剧也有反映。很多时候，人只是凭借经验做些应对，但实际上起主要作用的是人自身的免疫系统。
怎么认识中医，如果从根子上讲，就是怎么认识人类历史，甚至认识人类起源的问题。如果轩辕黄帝和岐伯都是秦汉那批搞阴阳五行，五德始终的人编出来的，那么这样说可能也对。但如果轩辕黄帝和岐伯是真实存在的那？黄帝内经是人类进化到开始从采集到农业定居转折时期，人类医学知识的大集合那？不可能？你怎么知道？专家说不是？专家一定对吗？他们有证据吗？
最简单一点，黄帝时代到现在多少年？你知道的都不对，汉书 律历志里，汉武帝在制定太初历的时候，这个问题是太初历合法性的核心问题。也就是黄帝调历历法的起点年是那一年，这是白纸黑字记录的。
下边引用部分比较长，图省事只看懂这一句就行了：
乃定东西，立晷仪，下漏刻，以追二十八宿相距于四方，举终以定朔晦分至，躔离弦望。替换乃以前历上元泰初四千六百一十七岁，至于元封七年，复得阏逢摄提格之岁，中冬十一月甲子朔旦冬至，日月在建星，太岁在子，已得太初本星度新正。
黄帝的历法初始年，是距今6738年。这是汉武帝太初历诏书通过天文观测正式颁定的。
黄帝内经的核心，实际是快7千年前的人类上古医学经验总结。什么五行五德实际才是后人狗尾续貂的私货，中医的根基是人类几万年来的进化经验。而人类从采集向农业转变过程中，人类整体的实力增强，但个体的身体状态变差，人类种群开始加快迭代速度（缩短寿命）来适应这个从庖牺 神农的渔猎采集时代到定居农耕的巨大转变。实际从中国典籍里，上层统治者普遍寿命在120左右，实际这个数字是符合哺乳动物3个寿命推算公式的结果的。
其他像山海经一类也是，这些都是人类从蒙昧到文明的记录瑰宝，反映了少年人类的伟大征服。山海经里各种怪兽吃了之后会怎么样，这是中医能发展出来，至少几万年的进化积累的反映。
你觉得是骗子，不能理解，实际是人类对自己怎么来的，曾经长时间怎么生活的无知。人类的身体进化，是不可能在几千年内完全适应农业化社会的饮食，作息等等的。人类身体，本质上还是前边至少20万年渔猎采集滨海猿类的底子。人的身体构造，从结构到功能，从头发到汗毛，从出汗到喝水，从打呼噜到平衡晕车，这些都是数以万年进化下适应的结果。黄帝内经第一章实际就是对这个问题的解释。
实际比如非洲起源假说，如果你认真去看，就会发现这假说支撑证据几乎没有，而各种矛盾漏洞比筛子上的洞还多。非洲起源来进行医学解释，基本都是逻辑灾难。一个刚刚走出非洲的种群，皮肤怕晒，眼睛怕光，对淡水河盐分的消耗无比奢侈，出汗排盐这种降温方式，在温带一热都能中暑挂掉。皮肤光滑细润，生出来的孩子几年走不了路，孕妇孩子都几乎没什么移动能力，吃的东西还挑，人的口感，只对水果，剪过，海鲜友好。至于吃肉，到中世纪人还要靠香料来去腥，没香料都吃不下去。这真的是应该是稀树草原上进化出来的物种吗？
如果属于泛中医的，洗冷水澡长寿，能够有足够样本和长期观察的支持，那么本质原因会是什么？本质原因实际就是我们的身体结构，曾经为某种生活方式进化了几十万年，符合这种方式的生活，基因就会降低迫切迭代的需求。
至武帝元封七年，汉兴百二岁矣，大中大夫公孙卿、壶遂、太史令司马迁等言“历纪坏废，宜改正朔”。是时御史大夫宽明经术，上乃诏宽曰：“与博士共议，今宜何以为正朔？服色何上？”宽与博士赐等议，皆曰：“帝王必改正朔，易服色，所以明受命于天也。创业变改，制不相复，推传序文，则今夏时也。臣等闻学褊陋，不能明。陛下躬圣发愤，昭配天地，臣愚以为三统之制，后圣复前圣者，二代在前也。今二代之统绝而不序矣，唯陛下发圣德，宣考天地四时之极，则顺阴阳以定大明之制，为万世则。”于是乃诏御史曰：“乃者有司言历未定，广延宣问，以考星度，未能雠也。盖闻古者黄帝合而不死，名察发敛，定清浊，起五部，建气物分数。然则上矣。书缺乐弛，朕甚难之。依违以惟，未能修明。其以七年为元年。”遂诏卿、遂、迁与侍郎尊、大典星射姓等议造《汉历》。乃定东西，立晷仪，下漏刻，以追二十八宿相距于四方，举终以定朔晦分至，躔离弦望。乃替换以前历上元泰初四千六百一十七岁，至于元封七年，复得阏逢摄提格之岁，中冬十一月甲子朔旦冬至，日月在建星，太岁在子，已得太初本星度新正。姓等奏不能为算，愿募治历者，更造密度，各自增减，以造《汉太初历》。乃选治历邓平及长乐司马可、酒泉候宜君、侍郎尊及与民间治历者，凡二十余人，方士唐都、巴郡落下闳与焉。都分天部，而闳运算转历。其法以律起历，曰：“律容一龠，积八十一寸，则一日之分也。与长相终。律长九寸，百七十一分而终复。三复而得甲子。夫律阴阳九六，爻象所从出也。故黄钟纪元气之谓律。律，法也，莫不取法焉。”与邓平所治同。于是皆观新星度、日月行，更以算推，如闳、平法。法，一月之日二十九日八十一分日之四十三。先藉半日，名曰阳历；不藉，名曰阴历。所谓阳历者，先朔月生；阴历者，朔而后月乃生。平曰：“阳历朔皆先旦月生，以朝诸侯王群臣便。”乃诏迁用邓平所造八十一分律历，罢废尤疏远者十七家，复使校历律昏明。宦者淳于陵渠复覆《太初历》晦、朔、弦、望，皆最密，日月如合璧，五星如连珠。陵渠奏状，遂用邓平历，以平为太史丞。主
十七后二十七年，元凤三年，太史令张寿王上书言：“历者天地之大纪，上帝所为。传黄帝《调律历》，汉元年以来用之。今阴阳不调，宜更历之过也。”诏下主历使者鲜于妄人诘问，寿王不服。妄人请与治历大司农中丞麻光等二十余人杂候日、月、晦、朔、弦、望、八节、二十四气，钧校诸历用状。奏可。诏与丞相、御史、大将军、右将军史各一人杂候上林清台，课诸历疏密，凡十一家。以元凤三年十一月朔旦冬至，尽五年十二月，各有第。寿王课疏远。案汉元年不用黄帝《调历》，寿王非汉历，朔天道，非所宜言，大不敬。有诏勿劾。复候，尽六年。《太初历》第一。即墨徐万且、长安徐禹治《太初历》亦第一。寿王及待诏李信治黄帝《调历》，课皆疏阔，又言黄帝至元凤三年六千余岁。丞相属宝、长安单安国、安陵杯育治《终始》，言黄帝以来三千六百二十九岁，不与寿王合。寿王又移《帝王录》，舜、禹年岁不合人年。寿王言化益为天子代禹，骊山女亦为天子，在殷、周间，皆不合经术。寿王历乃太史官《殷历》也。寿王猥曰安得五家历，又妄盲《太初历》亏四分日之三，去小余七百五分，以故阴阳不调，谓之乱世。劾寿王吏八百石，古之大夫，服儒衣，诵不详之辞，作袄言欲乱制度，不道。奏可。寿王候课，比三年下，终不服。再劾死，更赦勿劾，遂不更言，诽谤益甚，竟以下吏。故历本之验在于天，自汉历初起，尽元凤六年，三十六岁，而是非坚定
都9102年了，找个中药的药理分析资料又不是难事。你自己去HIGH吧，我也懒得对牛弹琴了。
你这个回复真是把你到不学无术表现地淋漓尽致。
哈哈哈哈哈哈哈
过程多...恐怕要另开一贴...尽可能的详细些...过了节就写...
什么时候中药可以双盲对照测试疗效了？有多少“中医”死了命的说不能用双盲对照来检验中药疗效，你这个叛徒！！！
知道双盲在测药效的同时会同时给出药品的副作用吗？在开始你的表演前，请把“大黄牡丹汤”的副作用先贴上来好吗？
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不知道有多少人是脑补成“西医实际是骗子”，然后送花收藏。
楼下也是“西医能治好的病，也是极其有限。”