淘客熙熙

主题:转载:《李晓鹏 :中国文化的软实力》 -- 多余6569

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家园 李晓鹏的东西是有他的一套逻辑的

整个理论体系基本简洁自洽,其中确实没有易经道德经这些中国文化的地位,至于原因嘛我猜也很简单,就是看不懂嘛哈哈。

人,尤其是聪明人,总是有意无意试图解释整个世界。隐含前提就是,我已经掌握了足够解释整个世界的知识,我当然也足够聪明,剩下事情就是要把终极真理找出来。所以自己看不懂的东西,也会努力在理论体系上安排一个位置。换句话说,不能存在无法解释的。记得西方哪个哲学家还是谁,当年就搞出一个繁复无比的模型,把宇宙里只有五大行星和地球这件事安排的井井有条,只是因为当时只发现了五个行星。说白了,这就是聪明人的一种强迫症。

不过李晓鹏的东西还是有他的一套逻辑的。正如您所说,他一个重要出发点就是古典中国遥遥领先,近代中国却输的那么惨,“文化界”也必须要有出来背锅的。推导到此我认为问题不大,毕竟成王败寇有果必有因。西方几百年来各方面成就耀眼令人无法直视,必然存在某些中国“本来可以做到而出于种种原因未能实现”的缺陷。

至于这个缺陷是不是就是儒家,其实严格说是另外一个问题。李晓鹏的书我是几年前看的印象有点模糊了,应该是有所论述,在这篇演讲里确实说的不清楚。因为他同时在说明另一个观点:儒家如今很大程度上代表了“中国文化”,这种认识错误且有害。

这里其实就存在了一点小小的逻辑矛盾:如果儒家不能代表中国传统智慧,那把近代中国失败全赖在它头上就是不公平的;如果儒家真有那么大的本事,那正说明了叫孔子学院没有什么毛病。

不过我也特别能理解他对神话儒家的反感。像女德班弟子规什么的,多少年来我都嗤之以鼻觉得是在搞笑,觉得肯定没有人是认真的因为太荒谬了。直到后来回国多接触了些地气,才知道原来他们不是在一本正经的开玩笑啊。换句话说,我国广大人民群众的基本素质,还有很大提高的余地,毕竟那些仁波切都能四处招摇撞骗。

而您的易经解读,实在是少有的清流。说实话,我看不太懂,但是能看出是不是有干货,所以还请加油继续。不敢指望能够反过来驱逐劣币,但存在本身,就是一种安慰。

通宝推:履虎,
家园 有两种可能

一,真正的卜筮方法确实失传了,所以后世才会发明纳甲筮法。

二,易经没啥神秘的,就这么回事。

家园 逻辑倒是没问题

【这里其实就存在了一点小小的逻辑矛盾:如果儒家不能代表中国传统智慧,那把近代中国失败全赖在它头上就是不公平的;如果儒家真有那么大的本事,那正说明了叫孔子学院没有什么毛病。】

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您以上这段,大概是没注意到作者文章里,作了唐前宋后的划分,唐前是法家主导(儒家只是补充:“汉武帝看中儒家大佬董仲舒,最后也没让他进入中央决策层,而是排到地方上去给藩王当老师,教育藩王不要造反。”),宋后才是儒家当道。

个人看法,儒家“忠孝仁义”本来挺好的,坏在唐后成了科举的标准。任何东西,一旦成为标准(或者说政治正确),就意味着不能随意变动,也就埋下了以后渐渐僵化的祸根。

家园 谢谢。我不是简单的以好坏评价,而是希望把问题说清楚,解决

谢谢。我不是简单的以好坏评价,而是希望把问题说清楚,解决问题,没有把《易经》解释清楚,说明我还需要继续努力。马上要上传的《虎说易经》视频六是今年《虎说易经》视频六部曲的结尾篇,如果前面五个视频没有说清楚的地方,我觉得六里面会有总结说明。

所以还请多指教,帮助我不断改进,谢谢。

家园 你说这个叫政治

人类世界包括政治、经济、文化三大件。

刨出政治经济,剩下的就是文化。

就这么简单

家园 文眼在最后一句。有些疑问。

中国革命和建设成功最大的结论,就是要反对以儒家理学思想为代表的糟粕毒害和努力学习国外先进的科学技术为我所用。把这两点做好,同时继续保持我们几千年来的世俗化价值观、家庭责任感和集体主义牺牲精神,中华文明才会真正走向复兴。

中国革命及建设到现在,是相当成功的。对这个有疑问的恐怕少。

可是我们的汉唐也很成功啊。到底是要在汉唐的成功中找缘由还是在近现代的成功中呢?这是问题一。

不论是是在汉唐还是在近现代成功中“找到”了缘由,或者说文化基础,但都没法证实。这是问题二。所以,公说公有理 婆说婆有理。

现在真正能有能力实践的只有执政党。前几届政府的孔子文化吃瘪,可我现在也没看出来这届政府举的是什么文化大旗。这是问题三。

通宝推:hullo,
家园 我的看法,政治是文化的子集

在社会生物学里面,文化是生物的高级生存策略,它的基本单位,道金斯成为觅母meme。

家园 试着回答你的三个问题

【可是我们的汉唐也很成功啊。到底是要在汉唐的成功中找缘由还是在近现代的成功中呢?这是问题一。】

答一:作者认为,“世俗化价值观、家庭责任感、集体主义牺牲精神”,是我们文明的核心价值。仔细想想,以上这三条,其实根本就用不着“找”,因为早就融在每个中国人的基因里面,不管汉唐还是现在,起作用的,都是一脉相承的同一样东西。

比如说:世俗化,我们即使信佛,也是“求神”,而不是一神教的“拜神”,有所求才去庙子,非常彻底的实用主义。家庭责任感,“养不教父之过”和“百善孝为先”两句,已经足以说明一切。集体主义牺牲精神,这点从源头上说,是大禹治水,从培养来说,是两千年历史的大一统,造就了我们根深蒂固的民族自豪感和整体意识,每到国家危难,必定众志成城。

既然本来在心,无须外求,所以,文章的真正用意在于,“反对以儒家理学思想为代表的糟粕毒害”,或者说,反对一切僵化保守阻碍我们文明进步的思想。

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【不论是是在汉唐还是在近现代成功中“找到”了缘由,或者说文化基础,但都没法证实。这是问题二。所以,公说公有理 婆说婆有理。】

答二:不管什么缘由,最可靠的证实,就是我们一天比一天更成功,不然就是错了。

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【现在真正能有能力实践的只有执政党。前几届政府的孔子文化吃瘪,可我现在也没看出来这届政府举的是什么文化大旗。这是问题三。】

答三:文化大旗什么的,很多事情确实不怎么看得懂,不过,谈政治和搞政治,完全是两回事,隔行如隔山,既然现在的政府干得还不错,我们这些闲散人员其实也可以省了这份心。

家园 我亲身经历,《易经》的灵验

当年上大学,有一门考试很难,我没有信心,于是占了一卦。

《易经》我当然背不下来,于是上网查询,根据我自己(半吊子)的古文水平解读,结果是:只要今晚努力复习,明日必然大吉。

于是当晚我努力学习,7 点到 11 点,四个小时,心无旁骛。第二天信心十足去考试,同学怨声载道,我高分过关。

你看,就是这么灵验。

家园 说的很有道理

西方世界的软实力整体很强,根源根本就不是什么文化,而是他们船坚炮利。到处掠夺别国以后,西方国家整体的发展水平特别是生活水平大大高于其他被掠夺的国家,自然就会被人羡慕,其文化自然也就有了软实力。

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