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主题:砸烂公检法与爱国爱港 -- 秃鹫之翼

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家园 砸烂公检法与爱国爱港

1.

香港自诩为“法治社会”,怎么个法治呢?暴徒打警察,警察反击,对警察判刑。暴徒殴打民众,民众反击,民众判刑。暴徒殴打民众,暴徒被抓,假释,罚款了事。民众被打,活该没人管。警署被烧,活该你们是黑警。店铺被砸,你们活该。

一句话,就是老子口含天宪,光明正大玩双标,有本事你来咬我?

这叫法治吗?

现在,爱国爱港的香港人民很痛苦,基层警察很痛苦,小生意人很痛苦,不关心政治的普通香港民众也很痛苦。

找不到痛苦的根源,那就继续痛苦呗。

2.

香港的问题,就在这个“法治”上。

一说法治,香港是法治社会,哎哟无比高尚,分分钟打愚昧贫困落后的大陆仔的“人治”的脸。实际上呢,法治在于法权的从属。无产阶级法权首要保护无产阶级的利益,资产阶级法权首要保护资产阶级的利益。一帮子住劏房的穷逼尴港灿,却对资产阶级法权无比自豪。这就是病,得治。

一是这个资产阶级法权的问题。我一个月前发过帖子,废青搞事都是在平民区搞事,没人去富人区搞事。为什么,就是因为资产阶级法权,你去富人区搞事,一告一个准,条条款款压死你。香港法律保护的就是富人的利益。

二是“法痞治港”, 例如法痞贺某曾经不打自招,称他们的“司法改革”就是开通一条改变现体制的“威虎山小路”。“法痞治港”事实上实现了“政权”在特区政府,但是香港社会的“治权”在法院。通过单方面释法来和特区政府乃至北京对着干,借着法治社会的名义干着反华反共的勾当。

三是“讼棍玩法”。名曰律师,实为讼棍。讼棍们的“依法治国”就是打着“程序正义”的旗号,曲解法律条款,玩弄法律于鼓掌,钻法律的空子,庇护邪恶,打击正义,而他们自己则名利双收。高昂的律师费使得“程序正义”成为富人随心所欲歪曲法律的鸿沟。

3.

港人治港,既可能治好,也可能治坏

香港一部分人,老想着治好了就是高等华人的功劳,治坏了就是北京政府不给兜底。

几万暴徒到处打砸抢烧,香港警察不在乎,香港法院不在乎,香港特区政府不着急。大陆人民着什么急?

要想香港明天更美好,香港人民光是靠打红旗喊口号是没用的

光靠香港基层警察的流血流泪是没用的

香港需要来一次砸烂公检法

砸烂资产阶级法权,砸烂外籍大法官

不破不立

不然继续闹下去吧

通宝推:宏寺,审度,梓童,
家园 法治就是法官治,古人早就说过,衙门朝南开

有理无钱莫进来。

古时候的地主老爷,豢养打手狗腿子,现在的资本家,开公司聘请 “法律顾问”,其实是一回事。尤其是英美法系,所谓判例法,也就是官字两张口,怎么说都有理,反正没有法条。

前些年山东地方,实验过计算机判案,输入案情,让计算机决策。各方都觉得结论公平,上诉率大大降低。然而法官急眼了,受访说如果计算机有用,还要法律干什么? 还要法官干什么?

在他们心里,自己(法官)就是法律的化身。反正法条是死的,怎么判全看法官。欧美法官地位尊崇,川普就职还要大法官加冕,类似古代教皇。这是中世纪的封建余毒。

自由民主人权法治,是西方最后的遮羞布,阻碍社会进步的桎梏,这些我们要一个个给它砸烂。

家园 那个德国疯子高唱上帝死了,指的是庇佑欧洲封建制的上帝死了

旧的上帝死了,新上帝,庇佑资本主义资本资本家的新上帝,来了。那个德国疯子高唱上帝死了没多少年,资本上帝用两次世界大战向全世界展示了自己的真正威力。

中世纪时教会是上帝在人间的代言人,封建君主们要取得世俗权力,必然要得到教会的支持,即得到上帝的赋权。同理,今天,资本要存在要增殖,就要得到国家暴力的体现-法律的赋权。昨天,旧上帝向封建君主赋权,今天,新上帝向资本赋权。

家园 宝推这一句。

几万暴徒到处打砸抢烧,香港警察不在乎,香港法院不在乎,香港特区政府不着急。大陆人民着什么急?

家园 张春桥的论资产阶级法权文章还是很有水平的

大陆都在搞资产阶级法权,指望香港砸烂不可能。邓搞港人治港实质是撒手不管的政治承包制,把政权承包给港商资本家,自己继续喝茅台打桥牌。结果现在搞的和某些国企改革承包制一样,资产被新兴资本家转移,工人下岗赶上街,最终还是政府给资本家擦屁股。根子还在邓的路线上,放弃党的领导,当初连贫雇农打天下坐天下的都被批评是放弃党的领导。邓一纸50年不变政治承包合同造成被动局面连个抓手都没有,不清算邓的路线,香港就一直会有造成这种局面的根源,大陆也会向资产阶级法权方向移动。

通宝推:梓童,
家园 张春桥提到的那个资产阶级法权跟法律一丁点关系都没有

资产阶级法权指的是带有资产阶级性质的分配方式,很不幸按劳分配就是这样的分配方式,人天生就是不平等的,有的人身体壮有的人身体弱,有人聪明有人笨,所以实行按劳分配必然带来两极分化,马克思认为这是不可避免的,社会主义的生产力水平只能支持这样的分配方式。

张春桥那篇文章说的是,即使资产阶级法权是不可避免的,也不可以故意鼓励这种分配方式(比如说搞计件工资)。

改开以后一是为了让大家忘记张春桥,二是避免大家望文生义跟法律联系起来,这个词已经翻译成资产阶级权利 -- 英文是bourgeois rights,说起来这个翻译的确更准确些。

通宝推:桥上,曾自洲,hullo,AleaJactaEst,
家园 "港人治港"非常好,充分发挥了香港的反面教员作用

我要来当一回邓粉。我觉得"港人治港"非常好,充分发挥了香港的反面教员作用。

香港回归那阵子,全国人民普遍是觉得香港好内地不行的。香港在大陆人民的心中,是歌星,是影视,是法庭上逻辑严谨的控辩。大家对香港的底层其实没什么印象。相当大比例的内地人,包括官员,觉得香港是我们学习的榜样。这时候你不搞“港人治港”,派一堆大陆官员去,搞出点问题,哪怕是局部的枝节性的问题,都要被猛烈抨击。

然后老邓搞了个“港人治港”。治个二十多年,香港一团乱,有比较才有鉴别,全国人民才看清楚了,还是内地的制度好。

香港现在就是个反面教员。要充分发挥它反面教员的作用。就应该充分报道香港各方面的落后和SB。看看香港的废青,就可以知道我们的教育还搞得不错;看看香港的法官,就知道我们坚持共产党领导公检法搞对了;看看香港的官员,就知道我们这边的官员其实干得不赖。

在中国周边保留一圈落后政治制度的残余,让他们充分表演自己的落后,发挥反面教员作用,教育广大内地人民,这是一个非常重要的决策。同时,在教育之余,也构成了内地人民的重要娱乐。

通宝推:北纬42度,沾花富翁,
家园 反面教员什么时候登场的?

当时邓的50年不变的前提是香港人认为自己的制度优越,大陆相当一批人包括大部分官员也认为资本主义制度优越,所以要保持香港的制度50年不变,“马照跑舞照跳”。但实际上,这么个底子,这么个掮客,躺着做梦的时候,一帮泥腿子不甘心落后把大陆这么一个大摊子搞得还行。这时候,香港的落后和反动才露出了它的底色,它的反面教员身份才开始登场。你作为邓粉,如果不还原当时保持五十年不变的初衷,搞得好像这是邓的神机妙算,就是为中国内地发达后留下的反面教员,是不是太那个了点?当时的想法有当时的情境,20多年不变,虽然有不作为的问题,成为这个熊样,今天确实发挥了它反面教员的作用,对内地没什么坏处。

家园 这就是“老邓信不信社会主义”的公案了

说老邓不信的,当然也有很多证据。但是呢,邓选三里面白纸黑字地写着,“这样保持五十年,六十年,社会主义中国将是不可战胜的。”我指着这话说老邓深谋远虑也是完全可以自圆其说的。

当然了,老邓是不是深谋远虑那要看跟谁比。跟毛主席比,那肯定算不上;跟我们这些键盘政治局比,那肯定是深谋远虑多了。

家园 香港的问题不在于法治,而在于殖民

表面看是大法官的问题,本质上是邓当年接受的回归条款是丧权的条款,香港并没有真正回归,依然是西方殖民地。世界哪个国家在自己的国土上无法修订并实施国家安全条例?无法在自己的国土上追捕犯罪分子?无法将别国间谍逮捕归案?这个就跟当年党国跟米鳖建交时被耍的台湾关系法如出一辙。当年尼克松邀请毛和周访美,毛要求美国在台湾问题上有明确说法。毛对美国政治看得很透彻,他对周说,我们俩是去不了美国了。

家园 打左灯向右转
家园 张春桥推崇的是战争状态下的供给制

和托先知一个思路。无产阶级既然有先进性,那么低工资不给奖金也会老老实实地给革命干活。如果不好好干的话,那一定是敌人在搞破坏,应该斗私批修。

至于物质刺激的必要性以及劳动报酬的合理性什么的……岂有此理,伟大导师马克思怎么会是错的?

——省铢钱———

伟大导师自己的思想也没少变。选哪条相信全看个人喜好。

通宝推:曾自洲,hullo,北纬42度,
家园 他有点左,但大体思路没问题

我在西方上大学的时候,报选修课还是填单子,然后人手分配,后来有了电脑,越来越多的大学给学生账号充奖励点,依靠这个来 “竞价” 热门选修课,前些年的金融啊、生物啊,都能够标到高价,新生不累积一两年的奖励点根本选不到。

这个算不算市场经济? 这个跟 “战争状态下的供给制” 差别有多大? 好像还算是供给制吧? 否则按照市场经济,热门科目应该开更多班,然后医学院和法学院应该不断扩招,可惜在西方这是不可能的。

在毛的年代,没有计算机技术,供给制确实有缺陷,然而在电子商务大行其道的今天,结合计算机技术的供给制,不仅可以推广,而且是绝大多数市场行为的主要实现方式(供应链管理)。

至于终端消费者,根本是小问题。

家园 你这个,邓还白纸黑字 “永不翻案” 呢

他自己讲的话,不能作为证据吧?

如果毛时代就有国家征信系统,邓的信用记录,肯定是不能坐火车不能坐汽车,他自己双脚慢慢走到北京来吧。

通宝推:达雅,
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