主题：清歌一曲桃花酿，春风十里女儿香 -- 评李子柒 -- chuchong
想写这个帖子，是因为这几日与人讨论李子柒的影响力时，有感而发，不吐不快。
中华文化输出，一直是偶有寸进，殊无尺功。以孔子学院为代表的官方外宣，成效让人一言难尽。然而，横空出世了一个李子柒的团队，有人说李子柒“抵得上1000个CGTN”，本着分析原因、总结经验，这里面还真就值得好好说道一下了。
李子柒的视频本身，是做美食的。中华饮食文化嘛，这是再中国不过的传统了。前些年的舌尖上的美食，可不就是这种。《舌尖上的美食》的成功，在于围绕着美食加工的色、香、味，记录原滋原味的中华美食的材、烹、食过程，以及这种美食文化中普通中国人的日常生活，让人感觉亲切，真实，并幸福。
已经有了舌尖上的美食这种珠玉在前，一个女孩子（一个团队），又是怎么把她的美食节目做成爆品的呢。
李子柒记录的中华美食，是一种《舌尖上的美食》纪录片上的升华。她同样用自己的方式记录了每道美食的过程，同时植入了关于中华文化所向往的田园生活。
青山绿水，阡陌人家；
青梅煮酒，赌书泼茶；
桃李无言，青春作伴；
闲庭信步，胜似人间。
这种恬静适意的优雅姿态，宛如童话一般。
山上层层桃李花，云间烟火是人家。
待续
以下摘自百度百科：
2004年，李子柒到城市里漂泊，在公园的椅子上睡过，啃过两个月的馒头。后来找了师父学音乐。2009年，去酒吧打碟 。2012年，奶奶生了场病，需要人照顾，她觉得自己不该把奶奶一人留在家乡，就回去开淘宝店卖衣服勉强度日 。那时，弟弟建议她也可以拍些视频。摸索一段时间之后，她想或许可以试试拍一些自己真正拿手的事，比如做饭。最初，她就用手机拍，在手机上下载了一个cute cut剪辑软件，再花40块钱买了个升级版。操作简单，她百度一下就明白了——基本是素材拼接、叠化，再加字幕和配乐。最麻烦的是转换格式，有时，一条视频要拍好几天，转换格式还得花上五到八小时 。
2017年4月，李子柒制作秋千的视频在美拍上点击量突破1000万，全网播放量8000万，点赞超过100万，每天几十个广告商找上李子柒。
她的经历无疑十分坎坷，起点甚至比大多数农村青年还要低。她却没有被生活击倒，说实话人也是中上之姿，并非倾国倾城。她本意也不是为了宏扬中华文化，但是她视频中表现出来的中华文化底蕴却恰恰正是吸引中外网友的最大魅力，有点“腹有诗书气自华”的意思 。
有人说她视频表现的农村生活不真实，问题是人家说是中国农村的写实记录了吗？再说了什么人拍任何视频也要稍稍修饰下吧（还不用说视频里那些道具都是姑娘亲手做出来的），见过有人蓬头垢面拍视频的吗？经过她个人不懈努力获得了今日的成就，值得我们敬仰。这样的人不是当代青年的励志榜样，谁是？
抛砖引玉。先上图：
煮茶：矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶
书法：怎信风骨出酥手，挥毫馨香何从容
中国画：吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕
刺绣：彩线相连十指迎，千针穿刺绣图清
诗画般的村居：榆柳荫后檐，桃李罗堂前
一种淡雅的生活姿态：趁凉行绕竹，引睡卧看书
兴之所至：闲来松间坐，看煮松上雪
竹林：绿竹入幽径，青萝拂行衣。
美食入画：
昔吾年少求学，好为白石之境，簟枕邀凉，琴书换日，拥素云黄鹤，与人游戏。进入社会，背负生存压力，再不敢随性，但田园之梦仍存，归园田居，晨兴理荒秽，带月荷锄归，这是中国人普遍的梦想吧。
深思一下，现代社会还有这样的机会吗？没有了，不靠着现代科技，不靠着社会化大生产，粮食日用都是问题，更别谈拍视频要的摄像机互联网了，中间沉淀了几百年和上亿人的劳动，这样的生活是耗费巨资的幻像，是脆弱无比的。
小孩子喜欢通话，成年人爱看爽文，看一看爽一爽，不能把自己带进去，这样就好。
梦里之人之事，算不得数的，俺是男性，也喜欢这样的小姑娘，但真要给我这样的，反倒不知所措了，和真实世界差距太大了。
最后来一首白石的鹧鸪天：
京洛风流绝代人。
因何风絮落溪津。
笼鞋浅出鸦头袜，
知是凌波缥缈身。
红乍笑，绿长嚬。
与谁同度可怜春。
鸳鸯独宿何曾惯，
化作西楼一缕云。
这是俺的理想吧，能找到个好姑娘么。
我还记得当时2008年奥运会徽在天坛祈年殿揭幕的情景。一个完全中国特色的形象出来前，蒋效愚说，我们中国是有人才的。
我们如此厚重的文化传统，又极其谦虚地接受了如此多的外来文化，再不能出来有特色的文化产品和人才，我们都得检讨哪里出了问题。
有些人莫名其妙的仇视李子柒，看见说李子柒的视频的帖子就要攻击一番，攻击点竟然就是“她根本不是一个人，她背后有团队的！”好像李子柒有团队她的视频就不好看，不能看了似的。
我在好几个网站都看到过，只要有人赞美李子柒的视频，就有人跳出来见不得别人好，必然来恶心一番。
还有人说李子柒做的美食是开了滤镜的，关了滤镜就不好看了，也根本不好吃，等等……
好吃不好吃的，隔着网络观众也品尝不到，大家喜欢的是那种久在樊笼里复得返自然的趣味，那种自己动手丰衣足食的生活状态。单是李子柒的动手能力就令无数观众羡慕不已，不说各色食品，就是她搭建的秋千亭，狗头烤炉，竹床竹榻，文房四宝，染布制衣，等等……观众喜欢的是她通过视频展现的这些内容本身。
从最根本来说，这个小姑娘的生存方式需要消耗多少自然资源，多少土地，水源和森林。中国的现实是什么。
从现实生活角度来说，她的生活是否需要通常的商品交换来维持，她给的对价是什么。
不过是噱头，虽然其背后的团体还是很成功的。
但是在西西河要把这个东西和孔子学院相比？我真的认为很多同学应该回到新兵营呆着。
这才知道是我老乡。真自豪。
和孔子学院那些务虚的 “己所不欲勿施于人 有朋自远方来不亦乐乎” 是两个频道的宣传
你要谈消耗自然资源，美国的漫威 变形金刚 几个人的搏斗就要毁掉一座城市，照样成为美国文化输出的内容
采菊东篱下，悠然见南山。
看了她的视频，只要你心中有这么一点点共鸣：吾不能至，然心向往之，已经做得非常成功了。
李子柒的视频有点像徐志摩的再别康桥，强调的就是唯美，受众铺天盖地，不火没天理。
文化输出，不是说你想输出就能输出的。
国内还有一个知名的美食网红王刚，在国内的影响力上面，可以说与李子柒不相上下。但是说起在海外的影响力，王刚就不能及李子柒万一了。
为何会如此？
王刚的视频，只是教导你如何做一道中国口味的美食。而李子柒的视频，则是通过手中的美食，传递一种中国式的优雅生活。
李子柒的视频，没有任何翻译，没有英文字幕，原滋原味的中国风。哪怕国内外的网友在文化上差异巨大，完全不能指望他们如我们一般看到视频中的田园诗画，但他们总会懂得视频中女子对生活的热爱，懂得这种生活的宁静之美，懂得自然馈赠的美食所蕴含的幸福。
李子柒并没有刻意去迎合外国口味，她传递的是正宗中国故事。但这种共性之美，却能让全世界的人都看懂，并欣赏、赞叹。
举一集李子柒的新年视频例子。
剪窗花
写春联
挂灯笼
放鞭炮
视频中中国红的剪纸挂得到处都是，充满喜庆祥和意味的团年美食：
花好月圆
年年有余
生财有道
福气满满
大吉大利
金银满仓
笑口常开
阖家团圆……
外国人肯定是看不懂这些美食与中国文字结合后的那种意蕴，但这不妨碍他们欣赏这如画般的美食，这种满满的幸福感溢出屏幕，打动所有人。
李子柒拍的是向我们这些已经把中国传统文化之美完全遗忘了的国人一个重新认识的机会，这些美好的视觉冲击引起的共鸣是很直接的。我们的下一代也不应该只知道麦当劳星巴克吧。现在很多海外华人二代，三代说一口流利的中文，却完全彻底排斥中国文化。没有传统文化底蕴的熏陶，我都不知道开孔子学院的目的是啥。
我在北京待过好多年，认识的会说中文的外国人大概有两种，大多数的是为了工作和商业的便利而学的中文，对中国的价值观念多不认同。少数的另一种，其实有一个在他本国就对佛道教的理论特别感兴趣，来北京学习中文是为了更好的研究古籍，这样的老外对中国传统文化和中国人的生活习惯特别感兴趣，也更能认同中国人的价值观念。