主题：道家思想，未来文宣的重点 -- 夜如何其
提起中国的外宣，估计除了相关利益方，没人会给予成绩优异的评价。
原因很多，为了保存面子，很多解释的理由很牵强。
其实来自中国的软权利话语，并不缺。
至少有三个：
第一是上世纪六十年代达到高峰的革命叙事，那真是占领了制高点。就连美国黑人都学习（未得精髓）。
第二中国古典及现代兵家（毛），以美国人为例，几乎全面赞成《孙子兵法》所描述的对抗逻辑。就连现在登上头条的余某，最初也是靠这个吃饭的。
第三是道家理论，特别是与太极拳结合，非常受到普通人认可。
而主推的儒家理论，这就呵呵呵了，是真把外国人当傻子了。
即使佛家理论对外国人的影响，也比它强（现在不说，等大和尚见了佛祖，才能讲）。
有人说过要用更复杂的策略。就是不讲黑与白，引入小白兔，熊猫，以及黑猩猩等七七八八，综合人类的文明结晶，来讨论问题。
哪来的这么满满的智商优越感啊？！
讲到最后，恐怕自己都不知道在讲什么了。
但是三个强点，第一第二都是不愿意宣传的。现实的国际形势，推动对抗性的宣传，不利于国家利益。
第三个宣传难度很大，看过《功夫熊猫》和张艺谋的类似节目对比，就知道外国人的水准也高的多。总算出了李子柒，才争了口气。还是能糊弄一下的。
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道家虽然学派上有所区别，但就其主旨来说是相通的：以“道”为本，自然无为。
老子说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道。”
在大一统的历史上，只有在汉初，道家思想有重要地位。
如今的形势，是否与其有些相似。
对越反击已经有四十多年，和平和发展在大多数人眼里，恐怕是生而就有东西，如同空气，恐怕很难接受这个判断。
献币纳捐，予贪得无厌的虎狼，苟且一时，卫青霍去病能接受吗？
退两步，歇一步，再决定是否进一步的局面，都难维持的时候，再强行宣传急转弯，就来不及了。
赶紧放出新一代的可控公知，给民众当靶子，提前消解戾气，是有必要的。
在总体上的治国方面，在人生观上，老子主张“清虚自守，卑弱自持。“
在外交方面，主动放弃两极化，推动多极化，防止小国家被迫站队，打破美国的国际统一战线，避免形成孤立局面，是战略上的理智决策。
但这个过程中，会受到多少讹诈碰瓷，也是可以想象的。
对于成群结队，以卖打为生的流氓国家，打得一拳开的可能性不大，没大害，但会非常糟心。
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提升道家思想的地位，放弃或者削弱儒家思想，是值得考虑的。
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嘴贱欠打，带上头盔，准备避难了。
战国时代演示得很明显
百年之耻，这些老东西都用得不能再用了，被打脸打了百余年。
历史证明，在中国有用的就是马克思主义。但是改开要变修，又不能高举马克思主义大旗，才是意识形态和舆论战线屡战屡败的根本原因。挖坟，特别是挖穷人的坟，是不能致富的。要想制胜，只能重新走马克思主义道路，别无他法。
五四之前的中国东西不是不能用，而是得五四化改造。五四新文化运动提出了两个口号是科学与民主。中华文明有5千年历史，好东西还是很多的，关键是和科学、民主以及马列主义相互融合。或者吸收科学、民主与马列的要素进行现代化改造。
例如这道家思想是否能利用现代科学进行改造，使用科学重建其基础，吸收其他有益的部分。我不知道你是否真学过道家思想。特别是黄老学说中真正能用来治理社会的《黄帝四经》。黄老学说讲究的是自然哲学映射到政治哲学，强调的是类似自然法的刑德治理体系。现代科学比三千年前的黄老时代要昌明得多。那能不能也来个自然哲学映射政治哲学呢？这要做出来可是非常大的进步。
配上黄帝四经的全译本