主题:韬光养晦下大棋的两种解释 -- 田昭明
做到不容易,需要大智慧。
在西西河十多年了,写了上百万字,把自己家族三代的经历,都说的够彻底了,具体住在哪个村,读的什么中学,都直接曝光,只是这些实话,有些人不愿听,不愿意信,就大帽子不断扣上来,小鞋子不断地给套上,信奉毛主席的人,连实话都听不得么。
现在自称为毛主席的信徒,曾经希望主席在抗美援朝后,58年以前死掉,肯定不是没有来由的。
不说听闻的,只说自己亲身经历的,七十年代末,俺刚刚出生,因为母亲一点奶水也没有,家里不要说奶粉,连米粥也不能保证供应,俺差点饿死,是靠着村里别的妇女的奶,才活过来的。
村里有养猪场,俺父亲远本就在村里养猪,村里有大约2000棵果树 ,十岁以前 ,俺却几乎没有吃过肉,吃过苹果。
单干了,家里也只是白地瓜,黑面馒头,玉米馒头,玉米面的饼子和窝窝头,过年才能吃上白面馒头。改开前,过年也没有白面馒头,有小麦做的黑面馒头就算不错了。
大集体时代,也可以说毛主席时代,粮食产量低是一个原因,但更主要的是剥夺农村太狠了,基本就是留下可以保命的口粮,其他的都被收走了。
所以,俺多次说过,鼓吹毛主席时代的精神,是应该的,但鼓吹毛主席时代的农村生活,请问问真正的农村人,请摸摸自己的良心。
大集体,可以集中力量办大事,考人工修炼了很多基础设施,但对广大农民而言,大集体却如 一个剥夺,束缚农民的牢笼。
九十年后期产生的三农问题,被很多人攻击,主要的原因是农民开始拒交公粮,不叫税,和逃避计划生育等造成的官民冲突。实际上,这些税负与改开初年比起来,跟大集体比起来,根本就算不上什么。
不过是农民开始反抗了,作为一个经历过改开全过程的农村人,亲眼见到了,农民从踊跃将最好的粮食交给政府,到把不好的粮食,故意晒不干的粮食交给政府,还有的故意往粮食里掺沙子,直到最后,有人开始不交粮食,拒交的人越来越多。俺村的人太老实,也没有几个真正带头的,听过邻村几乎收不上粮食了,俺村的村民也只是羡慕而已。
农民落后反动么?谈不上,课本里整天讲剥削,还有可怜的卖炭翁,但国家对农民,是不是也是剥削呢?
村里有2000多棵果树,又养猪,又种小麦,农民却大多吃不到这三类东西,只是吃白地瓜,地瓜干和玉米面,每年青黄不接时候,还要挨饿。
有人说,那只是你们村穷,你们村的人懒,拒俺所知,文登普遍如此,乳山那边还不如文登,而山东半岛也是整个山东比较好的地方了,而山东在整个中国的情况,也要很多数据比较。
比如俺村,人均只有一亩地呀,其中还有约三分之一的坏地,如果俺母亲也如奶奶,姥姥一样生五六个。那么,平均一人也就两三分地了,反对计划生育的人,不用啥数据和理论,只用一个人均耕地,就能明白了。
有人可能会说,大集体既然是剥夺,束缚农民的牢笼,农民为什么还爱戴毛主席,原因很简单,因为解放前更糟糕。
俺姥姥家里是地主,六个姐姐都没有活下来,而三个哥哥都活了下来,还都读了书,太过重男轻女了。
十个孩子,只活下来四个,还是地主家庭,而爷爷只活下来兄弟二人,太爷爷到底有多少孩子没人清楚,姥爷只活下来兄弟三人,太姥爷到底生了多少个孩子,也没人知道。
可以说,解放前可以长大的人,大约只占出生的一半,而且姥姥姥爷,爷爷奶奶四人全是文盲。
因此,祖辈们只要还活着,还掌握着家庭的主导权,就很难反对政府,反对毛主席,况且,那个时代的基层组织,是何等的严密,出产的任何东西都严防死守。
俺姥爷是老地下党,给村里看守果园,连个烂果也没有拿回来一个。冬天果园不用看守了,就看守山林,大姨去山里弄草,姥爷就抓住大姨,将草都倒掉。大姨说,家里没烧的了,偷草的也不是她一个,为什么就抓她。姥爷说,你是俺闺女,抓的就是你。
大姨哭着回到了家,一直到现在,说起来,还有时会哭。
其实,不想说这些东西,很容易被反毛反共的人利用。俺转变成为一个毛粉,主要是有些人跟俺说共产主义运动,比法西斯还坏,害死的人还多,还有详实的数字,这就颠覆了俺的认知,祖辈不是地下党,就是解放军,岂不是说俺的爷爷姥爷都是坏蛋。
读了很多资料和书籍之后,俺才真正认识毛主席,俺这个家族,祖辈的三个家庭,尽管几乎所有男丁,要么参军,要么入党,却没有一个烈士,只有几个伤残军人,但外表上基本看不出来,而毛主席却是满门忠烈。
觉得自己家很惨,想想毛主席的家人,只要有点同情心,同理心的人,就会变的心平气和。
解放后的大跃进,和文化大革命,以及对农民过度的剥夺,虽然也有很多错误,或不足,即使用脚指头想想,也不会觉得是毛主席故意在害农民。
有些残酷的工农剪刀差,形成了相对完整的工业体系,这是能够惠及后代的。国家的政治独立,经济独立,军事独立,更是中国崛起的根本。
改开的时候,第一次分地,俺村只有人均一亩地,还有约三之一是坏地,这是俺村最大的现实,也是中国最大的现实,可是很多人就是不肯正视这个残酷的现实。
俺是一个民族主义者,甚至还是有些极端的民族主义者,根本的原因只有一个,那就是凭什么俺村人均只有一亩地,其中还有约三分之一的坏地,全中国的农民也基本如此,这才是中国最大的不公。
为了缓解中国最大的不公,中国必须要有最强的军事力量,中国军队最强的必须是海军。
最强的海军,是中国缓解最大不公的关键,但地球只有一个,中国人也不能成为法西斯分子,那么,中国的真正希望,人类的希望,都只能是星空。
每每想起那一亩地,还有很多坏地,心里就不能平静,即使再高的科技,这一亩地又能产生多少粮食?况且,还经常缺水,农村到现在也是要靠天吃饭。
人呐,将心比心,换位代入的同情心,同理心,真的太难了。
试想一下,你有一亩地,就算全是好地,但是却经常缺水,即使全村有红旗渠的精神,也没有水源,除非是向地下要水,但地下水也不是无穷尽的,越开采,水位就会越低。况且,用是什么开采地下水,抽水机的成本如果高于种粮食,还有开采的必要么。
还不计划生育,只要自己有五六个兄弟姐妹,跟父母一辈差不多,就不是有一亩地,而是两三分地。
即使国家不要一粒粮食,城里人都不吃饭了,农民又能活下去么?
真的有些伤心了,跟自由民主分子说实话,他们说俺被洗脑了,也跪习惯了,是站不起来的奴才;跟几个相对理性的台湾人说实话,他们说俺是强国人,是红卫兵;在西西河说实话,他们说俺在说谎,是一叶障目,是俺村,俺亲戚所有村的人太懒,农民又落后又反动。
来西西河,最大的原因不就是能够畅所欲言么,看来,天下之大,竟无可以说实话的地方。
要么沉默,要么说假话。
只说别人爱听的话,多数人爱听的话。
这个道理俺也是懂的,但俺还是想要说实话,看来还是图样图森破。
有些ETC的话你完全可以忽略不计。保重身体,节哀顺变。
韬光养晦就是战略欺骗的意思,你还想骗人一辈子不成?
达雅和那个蔡霞一样,就是为了投机说假话,自欺欺人。
谢谢关心。有时感觉自己就如《秋菊打官司》里的秋菊,《我不是潘金莲》的李雪莲,执着地要为自己找一个算是公道的理由。
无论是对父母,对家庭,还是对社会,都是如此。
什么是真的,什么又是假的;什么是对的,什么又是错的,苦苦寻觅了几十年。
知道父母接连去世,才幡然醒悟,真假对错,不是这个世界决定的,而是人心决定的。
人心,才是这个世界最大的事实,如深渊,如宇宙。
人类还远远不能认知宇宙,那么,又为什么要苦苦追寻一个理由呢?
自己情绪,情感,情怀才是最重要的;他人的情绪,情感,情怀才会最重要的;多数人的情绪,情感,情怀才算是最重要的。
就如佛教说的,觉我,觉他,觉行圆满。
如果自己能够与他人,与多数人共情,共鸣,共同行动,就是最大的正确。
人类世界的最高真理,就是来自同情,和共情,只是因为,人心才是最大的事实。
这才是真理与事实的真正关系。
他们找不出什么贪权敛财的例子,只好出此下作。
"你没研究"没关系啊,没有谁规定了论坛针对某某话题发言需要具备某某学力吧?你自己虚空立个靶子,哦不是,是牌坊,发言"谨慎谦虚"的牌坊,道德制高点你占了,还避免了别人对你的质疑,你这玩法太高端了吧?
就算你是真的发言"谨慎谦虚",可你前面"下结论"(把河里出现的不文明不符河规或者其他负面现象强行归到所谓党国的"文宣舆论"上)的时候不谦虚,怎么到质疑你论证过程的时候"谦虚"起来了?你这"谦虚"来得太快,让我措手不及啊。
至于你说的我马里昂发帖"半天没有通过",你觉得河里有党国的"文宣舆论"(大概就是你们经常挂在嘴边的颂圣派什么的吧)有组织下河,那我也可以觉得河里存在职业组团黑习的嘛。
你看哈,咱俩同为黑习人,在这议论是非对错,我的"半天没通过",你的通过了,我如果有组织黑习或者有多个ID帮忙投票,不说跟你一样快,难道会比你慢太多?你岂不是证明了我是独立黑习人?
你不提这事还好,你一提这个无记名投票通过系统,你看整得多尴尬。
聪明的人与时俱进。
总资产从一万变成一千万,但九百五十万却被最顶上的一小撮吞掉,我大怒“这不合理,这不是当初的契约精神,这是严重的剥削压迫”。
你一瞪眼“这日子总比过去变好了嘛,日子过好了你就不许埋怨,不许怀疑,要甘心忍耐剥削压迫,这才叫聪明,才叫与时俱进,不然你就是书呆子”。
呵呵,阁下多聪明啊,黄世仁您当不上,当个穆仁智你还真够格。
驻防广东,从香港走私本田汽车、电器,那都是开着军用巡逻艇整船拉,光明正大。
那时候三代核心还远没有上位呢。
列举的驻军名称严重错误,当时广东驻军为第41集团军,而曾经有过“经商”行为的是边防支队某部。
为这个错误对河友造成的误导郑重道歉,向21军郑重道歉,我错了!
可能我没有权限无法删帖,请求监察大大们帮我把这个帖子删掉吧,谢谢!
只要有个子女,就是把父母物理上的基因、精神上的愿望都延续下来了。
母亲得癌症去世两年多了,梦里还经常见面,她有时是健康的,我别提有多高兴;有时是病中的,也觉得还带着治愈的希望,总之都是依依的不舍。但梦醒之后,想着女儿能把她的各种都延续下去,也觉得非常的欣慰。
21军在抗美援朝后期于1953年3月入朝轮战,参加了金城反击战,朝鲜停战后长期留守朝鲜,直至1958年7月回国,隶属北京军区,驻山西大同。
“文革”开始后,21军于1967年调入陕西宝鸡,改属中国人民解放军兰州军区。