主题：在《五千年》版面发了一个主题帖 -- 本嘉明

我吃个萨其马，也会多少记得一点，这个是满人的小吃。但是满人作为一个民族其实已经消亡了。

把花木兰这种作为 “推广中国文化”，有点滑稽吧？ 美国人还正儿八经拍了 “最后的武士”，在我看来这完全是公开强奸日本。谁叫日本人无条件投降呢？

就没有什莫好说的了。

你个人吃块萨其马与满洲文化无关。萨其马其实未必与满洲文化有关联。不过有旧文人讲述这样说法。还有广州劳动人民讲述有关萨其马起源故事，是取谐音“杀那个骑马的”，表现了对清政府的反抗意识。你取哪个说法？

在萨其马包装上写这是满大人的点心，在媒体上讲述萨其马的满洲起源说，才是从主观上推广满洲文化。具体客观效果？从满洲半野蛮部落文化中创制萨其马这样超级豪华精美点心，我估计相信的人极少。对满洲文化的推广当然更毫无任何希望能与清宫辫子戏相比。

分别是：法国，中国，希腊-土耳其（东地中海）

东地中海的美食，形式上不追求繁复，但追求新鲜，健康，美味。

您一直认为我在”高级黑“中国传统文化，我要说明几点：

一，主席和鲁迅先生对”孔家店“的抨击，远远比我猛烈，他们经历过旧社会的礼教大环境，对于礼教对底层和弱势（比如女性）的压榨，远比我们体会得深。

二，我以前对”孔教“的态度，比今天更严苛，这在河里有记录的，我介绍过孔子的生平。今天我已经从战斗的立场，后退了很多了。

三，我写的那篇，准备加在故事末尾的文章，一开篇就有一个链接，是一个英文纪录片《新钱》，这部片子拍于2019年，对中国的现状和未来充满赞美。这部片子和我在文字最后的结论，都是扬，而不是抑，中国传统文化。这篇文章是两头兜起，中间下沉的一个包袱，供孩子们产生兴趣，去自我探索。

我有点记不得了。

所谓三人行，最好走在桥上，比较容易碰见老师。

结果是丢失了

在我的家园里都找不着。

你的帖子在那里呢