主题：警惕新法西斯思潮 -- ziyun2015

二战结束后，纽伦堡审判和东京审判，是否把策划分裂他国，与策划侵略他国，等同划为战争罪？主要指板垣征四郎的策划伪满洲国的判决，大约是怎么样的？

过去200年，策划分裂其它国家的行为，鲜有不伴随大量流血的事件。如南斯拉夫的分裂。如苏联的分裂。既然凭借武力肢解他国，又不学日本鬼子屠杀中国百姓，如何可以做到？

假日兄是否想过：教员为什么一定要枪毙黄克功？

达雅兄不正是把自己的看法和事实混了吗？

1、“西方”是西方的媒体还是西方的军事专家？这个达雅兄有事实的出处吗？我倒是也接受达雅兄这个观点的一半：中国军队（单靠军队，而不是教员的全民皆兵）抗苏不行，打越则另说，毕竟中国军队支持越盟几十年，从地形、到军队，对越盟军队熟悉得比西方不知有几个数量级。再说西沙海战（其实也是陆战大半）摆在那儿，非说“经过文革中国军队素质不行”，也就是西方媒体和稻公们忽悠老百姓。

2、就按达雅兄猜想的逻辑推演：“稻公判断苏军三周内反应不及”，那为啥三周后苏军就不能再搞惩戒的行动呢？为啥米国除了丢原子弹、豁出去与苏联打核战这一条达雅兄想的支持稻公的办法，就没有其它办法？就不能等邓军被苏军打败，等着稻公求基佬搞联美抗苏？毕竟美军在中国一落地，苏军在中苏边境上的百万军队就完全不够了，“软腹部”完全暴露在中米联军之下。

3、发明了“邓公往国内丢原子弹的”是我吗？达雅兄这么乱扣帽子就不好了😊——这不是原来歌颂邓公有大智的人传出来的故事吗？这个事实达雅兄也要否认吗？

与触发核按钮相比，2这个推导才最符合米国的利益、以及中苏当时军队装备战力对比的科学分析预测，不是吗？达雅兄想说稻公智不及此？而是闭眼冒险？所以是 ‘大勇’？

5、达雅兄这是说教员对凯申公的评价错了。

凯申公和剃头公都杀本国百姓，就可以说教员骂错他了？凯申公用日本学来的军事知识教导国军杀人放火不是法西斯？蓝衣社不是法西斯？军统中统是米国培训、不是盖世太保培训的，所以所以不是法西斯？因为果党内部米国博士大把大把滴且一贯信奉洋大人第一，所以所以所以凯申公肯定不是法西斯？

真是“I服了U”😊😊😊

今天给达雅的回复“满”了，所以只好在这里回复，好在也主要是给河友看。

达雅兄说：2，我认为老邓没做这个案。我认为老邓断定苏联三周内来不及反应。老邓认定能顶住苏军是后来华北大演习之后。

对越自卫反击战：1979年2月17日至3月16日

华北大演习：1981年9月14日至18日

达雅兄是想说决断打越时，稻公心里对于“北方精锐顶住苏军”完全没底？那咱俩在这个地方不是一致了？达雅兄总不会说1981年的演习，让1979年的稻公有了信心吧？那可真成了发明历史了。

顶不住怎么办呢：除了两个办法：1、请美军登陆联美抗苏；2、往过境内扔院子炸死入境的苏军。还有其它可行的办法吗？

平时很喜欢您的发言。但是我觉得您在这个讨论里各种三观不合，第一，印度死的士兵在印度就是贱民，你到了一个奴隶制国家指着奴隶说你是奴隶，需要被本国鄙视吗？这不是客观事实陈述吗？

第二，我觉得最重要的是您忽略了一个最重要的角度就是你是谁。你的屁股坐在哪里。俗称双标。双标是必然存在的啊，站在中国人角度，封狼居胥就是牛逼，就是英雄，杀得胡人越多越好。游牧民族肯定观感相反。置于具体的操作方法，是叫法西斯还是和平演变，是温和还是酷烈，是烧死打死还是封锁饿死，有本质区别吗？站在中国人立场上，中国人就是比外国人精贵，问题在哪里？

那后来中国人应该贴着脸去救金国趁他病要他命呢？春秋战国杀人盈野，是不是法西斯行为？世界才和平几天呢，杀人都要温情脉脉的不好意思说出口吗？哪个大国不大杀特杀外国人能崛起的？空一个专杀中国人所以他是没人性的法西斯，霍去病李靖大杀特杀外国人所以是民族英雄。国家没有道德判断。法西斯不丢人，美国国徽上各种法西斯标志呢以前谁敢骂美国法西斯

针对的是印度反动当局，后面也有人解释了不存在认为印度人民是低等人的问题，但是流氓无产者反动政权的走狗低等很正常。如若接受改造真正认识到自己的无产阶级地位和立场那自然就不低等了。

向阁下这么说波茨坦公告都是双标了，你不可能不存在立场，请不要强行理客中。另外不但换成中国，换成美国都行

我就公开的认为美国奴隶主反人类匪帮的政权的瓦解和分裂是对全世界人民包括美国人民的一件大好事

至于瓦解之后是否重新统一建立真正民主自由的美利坚共和国那是尊重美国人民自己的决定

苏军准备好了打过来，中国能抗到什么程度，老邓没底。

老邓有底的是，而苏军不可能在三周之内完成全面入侵中国的准备并发起战役。而三周之后他就打完越南了。

换句话说，老邓1979年拿的是毛主席1962和1969两个剧本。对越南是1962剧本，快打快撤；对苏联是1969剧本，严阵以待，让苏联掂量代价不敢下场。南方的快撤又给苏联一个不下场的台阶。这就是老邓的算计和智勇。

你们天天黑老邓要交投名状，但是你们压根就不知道投名状该怎么交。王伦叫林冲去杀个人作投名状，林冲能跟王伦商量我要是打不过老大你怎么下山来救我吗？

你以后别跟我废话了。你水平太差。

民族自决的原则是美帝和苏修在一战后提出来的，当然 一战之后英法没理美帝和苏修，但二战后，美苏做主了，民族自决成了，国际社会的政治正确，威尔逊的十四点原则，以及苏联各加盟共和国是以与俄罗斯平等的身份加入苏联的，而不是俄罗斯联邦的组成部分，民族自决和各地区的独立本身就是美苏用来瓦解奥斯曼土耳其帝国，以及英法殖民地体系的重要工具，干这种事情的主体是美苏两国，美苏不可能把这种事情定义犯罪

老邓心里就踏实多了，苏军不可能两线作战了，

老邓打完越南，就给苏联扣上了“纸老虎”的帽子。苏联憋着一口气要摘下帽子，就去打阿富汗。

达雅兄表示“不玩了”，我也不强人所难。毕竟是达雅兄首先跑到我关于“新法西斯思潮”下讨论问题的。来我欢迎，走我也不能强留。把达雅兄气坏了就不好喽——毕竟我提出“新法西斯思潮”的讨论楼，既是受达雅兄多年前的“我们说”所启发，也承蒙达雅兄第一个回应曰“法西斯也是我们的法西斯”。

难得讨论一场，总结一下还是有必要的：

达雅兄最终同意了以下的事实：

1、稻公打越前，是与米国搞了密谈的。米国在稻公打越时玉米总统是公开警告苏联不要下场的。

2、稻公打越时，对于北方抵抗住苏军，是心里没底的。

3、稻公打越，在熟悉地形、越盟军队等方面，比起美军是有优势的。

达雅兄坚持把他自己的看法当成事实的有：

1、稻公打越，拿的是教员打印、珍宝岛冲突的“剧本”。

2、稻公打越，米国的承诺不一定靠得住；但是苏联则“一定不会”在三周后打中国。

还有一个事实不能不提：1979年1月1日中米建交，稻公访美在这之后，打越在访美之后。在这之前，据说是稻公同意米国继续向台湾卖武器。

我们同意：只有稻公才有这个默许米国继续卖台湾武器的“魄力和胆量”。

但无论如何，达雅兄和其它邓粉们不能说同意或者默许米国继续向台湾卖武器，是“大智大勇”，或者是教员、完人之前的“剧本”吧？

基于以上事实，逻辑结论是不同意达雅兄说稻公打印是“大智大勇”。不过，我很同意达雅兄主张的：如果稻公今天仍然活着，他会打印。

这个结论之后的逻辑推演，就是今天的老大为核心的领导班子没有执行稻公路线。不知达雅兄对这几点一致可否满意？

再次向达雅兄表示感谢。

“中国文明中的爱国主义，是绝不允许法西斯思潮的假借其中的：即谋划分裂、控制世界上其它发展中国家；认为其他发展中国家的人民是劣等民族、劣等文明文化；要通过战争“惩罚”发展中国家和人民。”

》》》好，那么我们大力支持印度毛派游击队的武装反抗正义斗争，援钱援武器援物资，让印度毛派游击队的星星之火加快燎原，这样既可以促进印度社会的发展进步，改善印度最广大人民的生活处境；也可以将印度反动统治者的注意力从中印边境转移到国内镇压上去，减轻中印边境的冲突压力；而且可以说，如果能让印度毛派游击队的武装斗争之火熊熊燃烧，美国的注意力都要相应转移分散，减轻对中国的直接压力，如此一箭多雕，岂不美哉？你同意吧？

网上有个评论写得不错：

我们还是更喜欢看到庞兴国式的浪漫，不愿再听到烈士的表彰，哪怕烈士再英勇，哪怕表彰的再热烈，哪怕我们都知道这是在所难免。

每牺牲一个子弟兵就是一个同胞家庭的破碎，一双父母失去了自己的儿子，一个妻子失去了自己的丈夫，一个孩子没了自己的爸爸。举国哀恸，莫大殊荣，都换不回一条鲜活的生命，愿天下太平，子弟兵平安。

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对印喊打喊杀是国人惯例了，不管倾左还是倾右，哪个看得起印度？

话说这次印度打着谈判的名义动手，真是视日内瓦条约为无物，真TM无耻。那下次谈判是不是该坐着15轻坦去了。。。

说老邓和美国有“密约”的是你自己，我说的是“默契”。两者的区别在于，前者是正式的条约，虽然秘密；后者心照不宣，也就可以根本不认账。

另外，你不要一再追着我问了。你自己的观点就自己负责好了，不要老把你自己的观点扣我头上。