主题：习，梓童，铁手 -- 胡里糊涂
随着新生人口的下降，中国必然走向战略收缩。
的程朱理学是儒还是佛？
真的儒学在中国走不下去的，而且净是造成破坏。中国人捡佛学里面的好东西学学，化入自己的文明体系，作为一种补充，中华文明的根本还是道，儒（法）。
现在必须要做的，就是把马列当成佛一样的，只是中华文明的补充，根本还得是毛。
宋开始就有这问题。整个国家一直两难。
清末，李鸿章和左宗棠的海防对塞防，就是这种两难的体现，虽然后来左宗棠西出阳关，对国家有功，也不能说李鸿章就是错的。地缘如此，时刻在取舍。
本朝毛时代是偏向内陆的，改开就是偏向沿海，现在又想偏向内陆。中国这种双料大国，就是这么精分。相比之下，米，澳，俄，德都没这种取舍难题。而英，日这两个近陆岛屿其实也很难，倒向大陆还是海洋对它们并不是一定的，也精分得很。
国人，宽容对外。也就是所谓内残外忍。
都没有上升到阶级斗争的层次，显然，一个社会的进步必然从阶级互动（不论是斗争还是合作）中来，是一种整体观和系统论，是一种科学的社会发展观。而主席正是吸收了这种科学思维才如鱼得水改变中国乃至世界进程，所以马克思主义是毛泽东思想的前提。
马列主义诞生的时期，是资本原始积累的时期，就类似我们80年代的血汗工厂。我们由于人口多，竞争大，下岗彻底把人和土地分离开来，不干活就没饭吃，没那么多抱怨。而西方什么时候见过血汗工厂？马克思主义就是这时候诞生的，要找个论坛的朋友来类比，马克思的思想就差不多是加强版的“沾花富翁”，天天痛殴本国996，民不聊生，意淫一个完全公平正义的社会。这时候苏联几个犹太人举着马克思主义的旗帜搞了政变，还真获得了领导权，54时期的人拿到现在用什么来类比，大概就是香港废青。一听隔壁成立了苏维埃，而且发钱，立刻就开始拥抱马克思主义。马克思主义讲什么无所谓，发狗粮就行，这就是“十月革命的一声跑响，给我们送来了马克思主义”
而马克思主义和资本主义的重要区别，就在于个人观念和集体观念。整个马克思主义都是建立在集体观念基础上的，这和我们自古的传统不谋而合，大家很容易就接受了
我们知道，知识分子这个群体是没有根基的，他不事生产，必须依附于其它群体而生存。依附于工农，就是共产党；依附于官僚，就是大清朝；依附于FBI，就是老乐；依附于日本，就是汪精卫。而知识分子依附于工农，这是古时候的什么思想？这是墨家的思想，这也是毛为什么只建理工科大学的原因。
而你最推崇的邓，就是让知识分子依附于官僚，这其实是中国五千年一直做的事情，大家很容易就习惯了，很轻松的放弃思想革命。。。走了回头路。
儒家，是农业文明的巅峰，在工业化的时代，已经是落后的意识形态了。就类似我们看绿绿一样，思维上面一直没有进化
我个人把1840年到现在，都看做中华民族的文化革命。立脚点就是自古我国都是世界上最强大最富裕最文明的国家，就是因为我们太讲道德，太讲道理，最近200年反而被隔壁没穿鞋没有道德包袱的西方给锤爆了，所以儒家是落后的意识形态，我们要吸收西方的先进。。。。思维。注意是思维。至于什么先进的科技这些，只要你回归了知识分子和工农相结合的墨家，科技自然是可以发展出来的
所以我支持：废除高考
参加共产运动和追求发狗粮还是有差的，天下大同的思想中国一直有。
完全废除高考也没必要，太激烈啦。毛主席也没说只要理科，不要文科，只是当时理科确实需求量很大，文科很失落罢了。
儒家确实不行。
54时期的人拿到现在用什么来类比，大概就是香港废青。一听隔壁成立了苏维埃，而且发钱，立刻就开始拥抱马克思主义。马克思主义讲什么无所谓，发狗粮就行，这就是“十月革命的一声炮响，给我们送来了马克思主义”
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这段真还没有夸张，历史上给了答案：
一大代表，叛变脱党6人；牺牲5人，最后活到开国大典的就两个：毛泽东和董必武。这些叛变脱党的6个人，没有信仰，就只是抱着有奶便是娘的思维加入共产党
至于废除高考。主要就是让读书和经济和政治地位分隔开，让真正有兴趣的人去读书，而不是为了当公务员获得公务员的地位去读书。其实很简单的，大幅度提高体力劳动者的工资待遇即可。除了真正有兴趣读书的人，有志于搞科研的人，没人傻到多付出6年时间去获得同样的工资。同时，随着工作年龄提前，中国生育率也会提高。如果继续保持像现在这样，知识分子和官僚相结合，未来就必然会走回儒家的老路，就是内残外忍，生育率也惨不忍睹。这就是为什么毛会搞文革：必须破除过去旧的思维
儒家发展的最好，历史底蕴最优秀的地方在哪里？在没有经历过文革的台湾，在日本，在韩国。你看这些儒家圈里面的人，男的说话母的不行，领导一讲话下属就立刻下跪，简单一句话可以概况：缺少不服就干怼天怼地的斗争精神
如果仅仅按你说的放出高考一项就能解决问题，或者是把马克思主义当作佛学来对待，我认为是把问题简单化了。
首先你说的有一部分是对的，近代，我们首先像文化上是落后了，然后是紧跟着在生产力方面也落后了，具体表现在科学和技术上落后了。反过来生产力的落后，又让我们在生产关系这个人类社会关系的总和方面也落后。最终的结果是生产力生产关系全面落后，结果是文化上也陷入了落后状态，直到今天，我们自认为科学、技术方面已经追赶得差不多了，为什么还是处处被动挨打呢，主要是文化上落后了，文化的落后使我们自动丧失了话语权，而这个话语权，是当今西方统治世界最隐秘而又最强大的霸权 。政治经济军事科技体育等西方霸权，我们已经能够很清楚地知道是咋回事，也已经能战而胜之，唯独这个话语霸权，我们现在从上到下，好像还没有找到应对的好办法。但是我隐隐约约感觉到，如果我们党个政府只要本着全心全意为人民服务的宗旨，不忘初心，牢记使命，真心实意百折不挠任劳任怨地为老百姓做靠谱的事，那么话语霸权就自然被消解于无形。怕的是我们事实上做的不到位，存在问题，又在对手的话语霸权和经济诈骗这些强项上认识不足，应对无方而吃大亏。
目前美国做的就是尽最大可能发挥话语霸权上优势这是其一，
其二，就是经济上的诈骗马上就开始。
先说在话语霸权上，对手一出招，我们从上到下，都很不适应。至少我们愤怒，这就说明我们没有找让敌人更痛的地方下手，另外就是我们看到表面上欧美一同对我们制裁 ，这些都只是话语霸权方面的，一个共同点，就是它们说什么什么巴拉巴拉，然后对我们怎么怎么样。我们的感觉是你凭什么这样说我？你有什么权力这样说我？其实事实不是这样，事实是以前它们这样说了几十年，你都认了。为什么现在你不认了？它们反倒感觉以前我说你更狠，制裁的更厉害，你们都没有说啥啊，现在我不敢玩真的，为啥你们反应这么大？至少好像欧盟是这样的。美国是不是，好像是看不出来。还有就是不管是新疆的事，还是国内其他的事，我自己是这么看的，国外我也去过，我认为他们没有那么先进，也没有那么好，但是这几十年的宣传，或者是话语权上的操作上吧，我们国内主流媒体是最大的罪魁祸首，是他们在报道问题的时间自我取向错了。如果说主流媒体是政府的喉舌，那么即使有了事实上的问题，那么我们话语权的取向是暴露问题，目的是解决问题对吧，但是媒体往往是把暴露问题搞成了揭短式的暴露丑恶，最后把责任大都引向政府不作为，作为不到位，再就是体制问题云云，云到最后就是政府不好，体制不好，接下来具体到当事的主管不好，官员不好。妥妥的一个孩子把事做坏了，一下子弄到家长没有教育好，家长本身就很坏，这个家庭也很差，这个家族也不中，这个家族世世代代都落后。为什么我大家长时间被这样的媒体宣传洗脑还不自知呢？这个是我们华夏人根深蒂固的，因为皇帝就是天下的最大的家长，连老天爷不下雨皇帝都得下个罪己诏说自己有了错。我们小老百姓几千年就是这么过来的，我们没有皇帝管着，也就是才刚刚百十年，所以得慢慢改， 咋改呢？改成西方那样好不好，我是不知道。但我是不愿意的，因为西方那一套是自由我给你了，但是责任也给你了。你选举我上台统治你了，那么好，我怎么做，做的你满意不满意，那是我的事了，至少在我这个任期内，你找不到多数人把我赶下去，那我就独裁够我的任期，反正我是你选的，你受着呗。谁让你当时没有看清我是个坏蛋，你傻瓜选我呢。这就是西方民主自由的双面性，你选我，本身是你的事，我上台做的怎么样是我的事。我做的好，代表你选的好，大家是你好我好同好。我在台上做的不好，尤其是对你不好了，那也是你自己的事，这个责任你要承担，不能逼逼。中国不一样，中国是家长式，通过各种筛选弄出来个好家长，好不好都不是你选的，做的好应该的，做的不好，那是要口诛笔伐还要撤职查办甚至坐牢杀头，也可能是被更大的家长护着继续作恶，总之你没有给老百姓那个假的自由选举，那么你就得承担无限的责任。所以反应到中国的现实就是老百姓各种闹，这个闹就是因为把自己当成是孩子，对家长进行闹。弄清楚对手是怎么个操作法，搞明白自己现在的问题，这样才能对症下药，既打疼对手，又鼓舞自己一方的士气。那么接下来的话语权争夺，就是要坚持以我为主，不怕对手揭露我们的短处，关键是我们要抱着全心全意为人民服务的思维去解决这些问题，那么我们就不会在争夺话语权时显得心虚，而会理直气壮。当然如果把人民群众当做干电池、奴役的对象或者是被统治的屁民，那对手揭露出来的就不是问题，而会认为是对方说自己丑陋的那一面。是个问题，还是丑陋的一面，这不是一个概念。如果你认为是一个问题，那就隐含了以自己为主的心态，如果是认为是对方曝光了你的丑陋，那就是以对方为主的心态。以自己为主，那就会大大方方地承认问题的存在，光明正大地去解决这个问题。如果认为是丑陋，那么下意识是掩盖是不承认是故意无视等。所以我认为这方面一定要研究清楚欧美一方话语霸权的运作，除了用脚踏实地为人民服务来破解，也要争夺话语权，针对对手的痛处运用好话语权，用对手听得懂，听得进，听得信的话语权去战斗。这个我认为目前我们从上到下都欠缺。
其二，经济诈骗
欧美英日借疫情印了数不清的钞票，他们借着原来自己的货币的全球交易属性，疯狂地收割全世界其他国家人民，这个明抢的恶劣行径，我们一定要通过宣传在全球不厌其烦地大声说出来，另外就是从经济上，一定要让他们凭空印出来的这些钱购买到最少的实物商品财富，最大限度地让他们的付最高的代价，收割到最少的实物财富，这样才能最大限度地打击它们。所以我一再说，不管表面怎么吵闹，如果人民币在它们疯狂印钞的情况下不对全世界主要货币大幅度升值，如果国内不大幅度地提涨工资，那就是同意了西方这次对全世界的大掠夺，如果我们还在大量出口西方实物商品，并为之沾沾自喜，那就是拿老百姓的血汗去给欧美英日进贡，是走宋朝当年的老路。国内人民币通缩国外人民币贬值，这就是宋朝的进贡老路。国内人民币大幅度发给老百姓，出口商品翻番往上涨价，军工开足马力日夜不停地生产，中国出口商品大涨价，哪国想替代中国出口商品，中国就打爆哪个国家。然后跟欧美英日对决。
这两种人构成了中国历代的统治阶级。
有恒产者就是皇帝了。普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。有恒心的就是士大夫知识分子阶层了。他们大多数时间里都是王臣，做臣子的，别说是财产就是小命都是皇上的。所以这些臣子们没有恒产，只能是有一个效忠皇帝的恒心才是本分。没了效忠的恒心？那就是谋逆了呀，最不济也是有异心，那皇帝老儿马上把抄家流放充军，瞬间你的产都没了。所以作为臣子有一颗效忠皇帝的恒心是一切的保障。
具体到现在，西方是有恒产者有恒心妄图永恒地统治全世界，可是西方的这些个有恒产者做到普天之下都是他们的了吗？很明显就是美国全世界都有军事基地，也没有做到能在全世界的地盘上跟中国的皇帝一样予杀予夺吧？就算美国自己认为可以，但是现在中国站出来说，你美国不可以。中国说这话一星期了，美国人除了到处去诉说，没有像皇帝一样震怒之余发兵征讨，事实证明美国不行。既然你做不到普天之下都像你家地界一样的有效管理。那率土之滨的聪明人，也就不屑做你的臣子啦。道理很浅显，你的地盘没有那么大，容不下那么的聪明人做你的臣子。要么你回自己有效管理的地盘上称王，要么看我全球一国化的人类命运共同体，谁能搞成功，那就看地球村的聪明人达成的共识后站在哪一边了。所以这个时间话语权很重要啊，当然不是说全心全意为人民服务不重要，如果你都没有为人民服务的资格，那服务个啥。中国共产党也是先夺取政权，然后才能全心全意为人民服务的。我们不但要夺得这个全球一国化的话语权，我们要让全世界人民相信，全球一国化，对全世界人民来说是最好的选择。人类命运共同体很好，可是不通俗啊，老百姓们听得雾水一头啊，既然是对全世界人民都好的事，干嘛不光明正大地宣传呢。
把老子的“道”改成一个“理”字，然后穿上儒家的衣服。
道德经一旦成书就相当于仓颉造字了，后世发展无非颜体柳体草书的区别，聊胜于无。
西方的强大是因为战争，战争会极大的改变社会组织形态，而科技的发展都是战后军用转民用的结果，那为什么最近几十年西方集体洗洗睡了呢？因为核弹的威慑力，让他们没法子走老路去侵略了。于是只有一边内卷一边走和平演变颜色革命的路，所以争夺道德制高点对西方就很重要（川建国同志例外）
要破解西方这一招很容易啊，西方是寄生经济，只要它的经济殖民地起义了，它的根断了，本体自然就内卷了。而比内卷，我们是他们的爷爷辈了，都卷了几千年了。西方的最大的经济殖民地在哪里？其实就是在中国。所以只要中国揭竿而起，西方自然而然就会内卷，它内卷能卷的赢已经卷了几千年的中国吗？那自然是不行，于是我们轻松就赢了，这就叫正面突击我不行，比烂赢你第一名
至于经济，我。。。。不敢写，不敢把老乐这些鸟人教聪明了。未来主战场的东西交给专业人士就行了
让他们弄不到财富，我们不进贡，它们越来越没有钱养着核武器。憋死它们是个最省事的招，可是那也跟他们孤注一掷的机会，如果趁它们病的时间主动加强打击力度，那它们散伙的更快点。
中国传统文化里有许多非常优秀的内涵。
在个人修为上，强调“天行健，君子自强不息”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
在社会结构上，很早就有了“王侯将相宁有种乎”之说，所以我其实对所谓的“贵族”说是嗤之以鼻的。
在个人理想和社会理想的结合上，强调“修身齐家治国平天下”。
在社会的终极理想上，强调“大道之行也，天下为公”，所以共产主义在中国有着自然的人文传承的背景。
在基本的哲学理论上，有着辩证法的传统，对立统一，强弱转换，在中国人理解起来并不困难。
曾经困惑过是“人治”还是“法制”，觉得中国的传统好像是人治，国外更讲法制。但现在终于想通了，因为再好的制度，都要靠人去执行。所以法制归根结底都要靠人治。
所以，有了更高素质的人，就会有更好的制度。在中国的传统文化的体系里，先贤们孜孜以求提升的核心，是个人的修为，个人的素质。但长期浸淫在向内寻求的过程中，渐渐忽视了对客观世界的改造。而改造世界，才是人类向前的基本物质基础。在改造世界的过程中，才能真正改造我们的内心。否则就会陷入在精神的圈子里面打转不能自拔却又自鸣得意的怪圈里。
而马克思主义是实践的哲学，他要求我们把精神和物质颠倒的世界重新正过来，这是马克思主义赋予中华文化的新意。虽然我们历史上也有着各种各样的唯物主义，但中国的文人总体上太偏精神世界、太偏人文，是有着不足的。马克思主义正是补足这一短板的良药。
所以，站在能动的唯物主义的基础上发展中国文化，这才是我们的方向。而践行这一原则的集大成者，就是我们的毛教员！