主题：个人想法：改开派的取死之道 -- 绝对不是白领
被大学录取不去报道的，是会连续禁止若干年参加高考的，因为，录取了又不去，相当于浪费了一个国家财政投入的大学生资源，但是现在这个政策已经没有了
社会人都可以高考，技校生肯定也能以社会人参加高考啊，只是学校不专门组织
现在是平均50分可以上高中，平均分在70分以上有公办高中上，平均分在80分以上有重点高中上，这样还是有相当多的人攻击
五六十参加高考也可以，但大于20-21岁不算应届生，谁收老学生自便
提前公示，童叟无欺，但政府拨款的、各部直属的限比例
初高中还是各三年好，选学校小升初和中考分数优先
尤其高中，自律调整需要时间，尤其非重点学校的尖子
把容易弄虚作假的平时成绩计入高考是无耻，运动会怎么不比训练成绩？
可以参加春季高考，另外升学有限制，这样学校和学生反而破罐子破摔
都统一高考，占绝大多数的输了无话可说
少数大器晚成的也不至于遗漏
不走人民民主专政的道路，就只剩下新加坡模式了：早早分流，社会分层。
但新加坡模式就真的好吗，现在说这个还为时过早。我认为李家迟早要被吊路灯。
在生产力高度发达的信息社会搞种姓制度，剥夺孩子们受教育的权力，真的是要被吊路灯的。
中国现在搞这个，类似于造纸普及之后，我魏我晋给察举制打了个patch，就改成九品中正制了(๑><๑）
「适应造纸术时代的教育和选拔人才体系这种事，还是得石勒来发明，杨广和李世民来完善。（目前）无解，摊手。」https://www.zhihu.com/question/464057866/answer/1932523662
另外还有个问题就是现在的做题考试这一套根本无法解决後现代馄饨蔓延的问题。
如果是类似“模仿犯”受货拉拉坠车女的影响，那么她应该知道那女人已经死了。一个求生动作怎么会模仿一个玩砸了的死亡案例？
而且思维过程是那么的相似，触发点是如此的一致，连事后她人的助拳角度都如此相近。如果单纯的怕司机，根本就不会叫网约车来“赌命”。
这一定是相似的人群被某种舆论引导过。
在这类人看来，男性的任何语言都会被识别为搭讪，进而幻想自己被认定为性侵对象。想想看，“男人都是潜在强奸犯”，这句话是哪来的？熟悉不。
导航报错的语音，让这些人立刻被唤醒，进入极度紧张+脑补的状态，并且选择跳车这种只有看多了电影才会认为安全的选项。如同经历过同一场洗脑培训一样。
这两件事如此相似，真的是巧合吗？
最可怕的是，事发时录音中只有报错的语音，根本没有命令、争执、甚至也没有搭讪。
女生的脑补含量极高。有理由判断女乘客浸淫在不科学的危险信息中很久，并且有过预演，最终形成条件反射。
https://www.zhihu.com/answer/1950078787
这种被「脑控」的后现代馄饨，搞做题考试根本筛不出来——季子越总不会在高考/考研题目的作答中发表恨国言论吧(⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄)
作者：吴天微
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来源：知乎
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竹簡時代西漢諸侯王都搞不到的內參，到了紙張時代，石勒手下的儒生人手一冊……
後年來朝，上疏求諸子及太史公書，上以問大將軍王鳳，對曰：「臣聞諸侯朝聘，考文章，正法度，非禮不言。今東平王幸得來朝，不思制節謹度，以防危失，而求諸書，非朝聘之義也。諸子書或反經術，非聖人，或明鬼神，信物怪；太史公書有戰國從橫權譎之謀，漢興之初謀臣奇策，天官災異，地形阨塞：皆不宜在諸侯王。不可予。不許之辭宜曰：『五經聖人所制，萬事靡不畢載。王審樂道，傅相皆儒者，旦夕講誦，足以正身虞意。夫小辯破義，小道不通，致遠恐泥，皆不足以留意。諸益於經術者，不愛於王。』」對奏，天子如鳳言，遂不與。
漢書 -> 傳 -> 宣元六王傳
https://ctext.org/han-shu/xuan-yuan-liu-wang-zhuan/zh
勒親臨大小學，考諸學生經義，尤高者賞帛有差。勒雅好文學，雖在軍旅，常令儒生讀史書而聽之，每以其意論古帝王善惡，朝賢儒士聽者莫不歸美焉。嘗使人讀《漢書》，聞酈食其勸立六國後，大驚曰：「此法當失，何得遂成天下！」至留侯諫，乃曰：「賴有此耳。」其天資英達如此。
晉書
卷一百五 載記第五
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%99%89%E6%9B%B8/%E5%8D%B7105
这其实不是脑补，脑补问题一般人是想象不出来的，控制起来也简单。这压根就是洗脑。我已经有个朋友的动态全是这类内容了，刚才我还看到一例。中间也少不了有人推波助澜，时间长了就条件反射了。
问题是，有些可能性是明确存在的，比如在图书馆经历骚扰，大街上经历搭讪、拍照，周围有PUA实例，学校里有通报……就不说近期的热点问题了。首先是问题的出现，才有了洗脑的可能。
在这些经验材料的基础之上，会有精心挑选的可信个案和特别的价值样板拿出来轰炸，将原本的高概率低危险性替换成有可能高危险性。同时，价值样板还会提高这种危险性。因为多半是该怎么个性和去什么地方。也包括如何应对一些情景。
接下来，就是通过这些共同境遇，建构命运共同体。单纯这点其实没什么问题，但问题是平常的会通过正面行动加强联系，诉苦只是一部分。而这些……只通过不断增强的负面信息加强联系。
后面还有不少环节，比如风评控制，阴阳怪气，引入境外情景，但也不用多说了。形成使用依存之后，这和传销已经没有本质上的分别。而且时候绝对事实基础的那种。问题只是把事实混淆成了价值，进而在进行价值判断的时候，完全由他们提供基础。尽管他们说的是概率、可能，但用起来和实然没什么分别。
这其实和传播途径没什么关系，尽管信息爆炸提供了难度，但根本问题还是无法区分事实和价值，无法准确得出事实表述的真实含义，并且没有能够得出判断的价值基础。这三个问题在每个时代都是存在的，只是很少会有人拿来害同胞而已。
所以这个时代的问题是，已经连最基本的道德都没有了，有些问题在过去甚至连提出来的可能都没有，现在却成了普遍现实。文绉绉的说，后现代主义实际上是存在主义的延续，不仅把主要价值炸了，还要把一切价值都炸了。那么结果当然是重回舆论引导，“教会”控制。
为什么以私人化为特征的基督教会变成以教会控制为核心的天主教？以原子化为特征的后现代会变成什么样子？分布式文化权威，云种姓？
一是少子化，可以预见未来二十年中国出生的人数必然是越来越少的，二是过去二十年大学扩招大规模建设新学科校舍和设施，你搞对半分流，很多大学或专业招不满人甚至招不到人怎么办？
而且一般大学校长在当地政府甚至整个省里都有很大的话语权的，他们将来肯定会跳出来反对对半分流政策。