主题：【原创】聊聊瓦罕走廊与宗教地缘故事 -- 狂草舞茅

西西河同学总体上对伊斯兰持反面态度。

想当年江城孤舟同学被迫上岸的旧事。

楼主所张扬的不过是“出关论”的另外一个形式。

英美是用啊富汗作跳板，跳进中亚。进不了中亚，或者中亚没有足够的利益存在，啊富汗就活不了。我们是利用啊富汗跳进海洋，而且现有的海路我们已经有足够的利益存在，只要打通啊富汗，啊富汗就活了。啊富汗活了，又会反过来促进巴基斯坦，伊朗，中亚的利益存在。苏联也许是没有海洋利益存在。当然，这只是种可能性，也许需要足够的耐心去运作。当年丝绸之路都能够存在，也许可以一试吧。

且类比一下。

大数人活着为了吃饭穿衣赚钱繁衍后代。你背离这个认识，思想意识就走偏了。

穆斯林也是人。

人家想活得好，还可以靠真主批准的杀人放火和抢劫哟。

既然它们新旧教派、逊尼派什叶派互相势同水火，就设法让它们互相杀伐算了，地过火人换种这样的事情不要顶着汉人名义干，但汉人可以打入内部干。

古今中外都是这样。小国弱族可以把原因责任推掉，伊斯兰世界整体责无旁贷。

是否走出来不知道，毕竟资本主义也在找出路。

内部高下分明，土耳其，伊朗，巴基斯坦，与海湾王爷都是鸟。但在那个挣扎的圈子里，是鹰和鸡的区别。周围世界还是比较小心的，伊斯兰强者先拣软的捏，它们内部斗去吧。

穆斯林可是有组织的！组织是啥！组织能干嘛。搞个读书会土工都能给禁了，防火防盗，最重要就是防有组织的！

秦会之在金邦受训回国主和，为啥能得重用并主政多年？

因为高宗能和早不就想打了，金人平南是不易，高宗就更是惊弓之鸟了，何况金人还肯归地订约。

塔利班这二十年也不好过，和老美妥协，就能回喀布尔，老美在阿富汗不易，你当塔利班的大佬真愿意在山洞再蹲十年？

在某地还矗立着中国唯一一座纪念反抗解放军的纪念碑。

这么近发生的事，都能找到借口，掩盖事实，公然挑衅现政权还不受惩罚。

你让我相信杜文秀是为了反抗清朝压迫? 呵呵。

这个灭回，怎么听着莫名熟悉。。。

历史经验告诉我们，乾隆对底层回教徒减税和对上层贵族收买是无效的。真正恢复新疆秩序是靠亮出游牧民族的大砍刀，和兆惠前往回军大营掠夺穆斯林妇女“先奸宿、后煮食”的残忍劲儿。英帝国、前苏联、美帝/北约都太文艺青年了。阿富汗只有“帝国坟墓”，没有“汗国坟墓”。成吉思汗、帖木儿、准噶尔，在中亚和阿富汗都过得很滋润，没听说有么子“汗国坟墓”，因为当地人不听“汗国”话的，全进了大坟墓。

******************只有比绿教更狠，才能镇压住绿教，万万不可妇人之仁**********

咸同回变中的一种奇景就是回军诸帅不停的“跪求恳恩求抚”，且往往越是打了胜仗越要乞求招安——譬如金积堡在强家沙窝之战大败清军，结局竟是战后马化龙立刻锲而不舍反复恳求就抚，最终让出了占据两年的宁夏城与灵州城，然后又招安别人去了

。结果一干人不要说建立“大翊思蓝国”，连称王称帝之举都基本不曾有，反而个个改名“马忠良”“马朝清”，“受西宁知府”“赏戴三品花翎”之类。

这种特殊的行为是笃定其要“建立独立回教国”的后人所无法解释的（国朝的传统说法则是称这帮人窃取了起义军胜利果实，毫无革命气节而叛变投敌）

坚持抵抗到最后，坚决拒绝满清招安，熟读四书五经的秀才杜文秀最后牺牲。

像马如龙这样的狂热信仰，军纪极差的人渣靠投靠满清活了下来。

再加上一直到民国年间的大理城不允许进回民等等一大堆歧视政策。整个云南给满清搞成一个大烂摊子。

这种劣币驱逐良币在明末清初西北已经发生过一回了。再在云南来一回没啥好奇怪的。

满清为了维持自己统治，在各地都搞这一套挑拨离间。

太平天国的土客矛盾，云南，西北的回汉矛盾，蒙古牧民欠山西商人一堆还不清的高利贷的汉蒙矛盾等等等等，哪个不在清朝变成一个个大火药桶。

应该这么说：

我们是引导各族人民解放思想，锐意进取，打碎旧时代束缚人身心的枷锁，带领各族人民走向现代化，建设富强民主文明的地球。

在此过程中，对一小撮顽固对抗时代进步，试图用邪教绑架民族——包括但不限于闪米特三邪教——的极端反动分子，实施彻底消灭，将其埋葬在时代的洪流中。

另一方面，对于一些被邪教裹胁，不肯放弃邪教理念的愚昧分子，要抱着治病救人的人道主义理念。在不脏手的前提下，将所有闪米特三邪教、轮回教以及神道教的愚昧分子妥善安置在英格兰岛，允许其自治。

英格兰岛面积20万平方公里，每平方公里2万人，每人50平米的生活空间，足够安置40亿邪教分子。