主题：【原创】越人语 -- 商略

绍兴话。粤语我听不懂。：）

我们那儿晏昼是中午，在马大善人帖后说了。

晏，有时候，是迟了，晚了的意思。比如起床晚，就说爬起来嘎晏。早饭中饭迟，也说晏，如嘎晏啦。但夜饭迟则说夜，如嘎夜啦。

是白篮摊。白篮是一种竹器。

和是去声。

和——白篮——摊。

记得小时候有一次流行黄疸肝炎，很恐怖的样子。

隔了几百公里，到一个地方，我发现是一样的。好生奇怪。

粤语的下午叫做“下昼”。

晚字粤语里读“MARN", 也算是接近吧。

晚字在潮州话里年"MEH"，有点像羊的叫声，咩了😅😅😅

也叫下昼。

下字读何。

多老娘钿

在舟山，经常会听到一句骂人话：多老娘钿。

出了什么事情，或者不高兴了，就会说这句话，一般是自言自语。但讲究用词的老人，这四个字大多用在孩子身上。

有的人称自己的妈妈为老娘，有的当妈妈的人会自称老娘，也有一些泼辣女子也会自称老娘，想当别人的妈妈。古书中说：“饶你奸似鬼，喝了老娘的洗脚水。”可见这样的老娘喜欢给那些奸滑的人喝洗脚水，令人又敬又怕。

在“多老娘钿”这句话中，老娘是接生婆，算是半个职业。宋朝苖振科考第四，后来应召考馆职，晏殊说：“君久从任，必疎笔砚，宜稍温习。”苗振说：“岂有三十年为老娘而倒绷孩儿者乎？”于是赴考作赋，押韵要押个“王”字，苗振写道：“率土之滨莫非王。”结果没考中，晏殊说：“苖君竟倒绷孩儿矣。”苗振是说，做了三十年的接生婆，包扎婴儿还能倒绷了么。然而他还真的倒绷了。

老娘钿，就是付给老娘的工钱，就像我们说木匠钿、泥水钿、剃头钿。

“多老娘钿”的意思是，这笔老娘钿本来不用出，是多出来的。也就是说，这孩子不该出生，生出来了，倒赔了一笔老娘钿。如此曲里拐弯。

有人告诉我，老娘的接生工作中，很多时候还有一项：葬死婴。旧时婴儿成活率低，老娘钿有时候是伤心钱。

这句话从这个意义上生发，就有些恶毒：

即使生出来了，也不如早早死掉，交给老娘去埋了，也不过多出一笔老娘钿，早早了结，后来也不会有这么多事情。

这种诅咒，在日常对话中，少了那种恶毒气息。有人骂出这句话，一般也是开玩笑，有时是表示轻微的懊悔，没有任何实指内容，也不会真的牵涉到哪个孩子身上。有时候更是一句疼爱孩子的笑骂——这一层禁不起细想，一细想，透着点儿可怖的古怪。不过日常说一些有关死亡的诅咒之言，表示一下喜爱或亲昵，似乎很普遍。

该倒灶

覆卮山戴帽，沿江人倒灶。

说到浙东上虞县的地理，排在前两位的，山是覆卮山，水是曹娥江。覆卮山海拔861米，是上虞最高山，有人说那里有第四纪冰川遗迹，传着传着就逐渐变成了一个旅游景点；曹娥江自南而北贯穿县境，在历史上，它也是一条非常有名的江。1986年我去采风时听到一个民间故事，说曹娥江原来是笔直的，但江堤常常被洪水冲倒，后来观音菩萨显灵，在江边走了一趟，人们依她的脚印弯弯曲曲地修堤坝，反而不倒塌了——也许有减缓洪水流速的作用。

戴帽是说云雾遮山峰。覆卮山头伸进云雾里面，就会有大雨，有洪水，就会淹没沿曹娥江的许多农田，这样，沿江一带的人家就倒灶了。

这类与天气有关的谚语还有很多，其中我特别喜欢的两则是这样的：

鲎高日头低，晒杀老雄鸡。

鲎低日头高，潭杀大肚稻。

鲎是彩虹，潭杀是淹死，大肚稻是即将抽穗的水稻。

“倒灶”两个字，意思是倒楣、落魄、糟糕。扬雄说过：“灶灭其火，惟家之祸。”

灶有灶神，姓张名单，民间又叫灶君或灶君菩萨。灶君不仅守灶，每年十二月二十三就上天，有机会面陈玉帝，所以家里必须好好的安顿、供奉它，拍它马屁，而且平时做人也要良善，才能避灾得福。灶头方位、灶门方向和形制，都有讲究，如果家里出事，或家境差，灶就要重造了。

因此，运道不好，就是“倒灶”。

“倒灶”不是虚说糟糕，往往真有不好的事情发生。不好的程度不轻不重，不会只是蚊叮虫咬，也不会坏到家破人亡。有时候，它还是一个语重心长的自谦之词。广东人说的“大热倒灶”一词，越地似乎没有。

有“倒灶”两字的谚语不少，比如：

立夏穿棉袄，蚕娘大倒灶。

今日有酒今朝醉，明天倒灶喝凉水。

“该倒灶”，有时省略成“该倒”，意思是活该倒楣，有诅咒之意，自然比幸灾乐祸还严重些——真的说出了口，却奇怪地有一种小孩子气，所以大人一般不说，即使说了，也是满面笑容地开玩笑。我有时臆想，也许是“该倒”两字连读，在方言中的发音，是嘴唇收缩的过程，像是一个忍笑的过程。又想该倒灶三个字读起来速度都比较慢，有一种儿歌效果，也就自然地减轻了程度。这些想法，当然是毫无道理的。

有一天，二哥在看《西游记》时突然惊喜地笑了出来，他正看到第二十五回偷人参果的故事，孙悟空将石狮子变成自身模样，被小道童抬到油锅里，把锅底捣破了。书中这样写着：

那大仙惊骂道：“你这猢猴！怎么弄手段捣了我的灶？”行者笑道：“你遇着我就该倒灶，干我甚事？”

原来“该倒灶”这三个字，有这样厉害的来历，竟出自孙悟空之口。

不过如果吴承恩在此用的是谐音，将“捣了我的灶”转成“倒灶”，那说明孙悟空当时是套用了一句熟语，“该倒灶”也不是他发明的。

乌鬼灶猫

小孩子贪玩，回家一身脏，满脸泥巴，少不得一顿骂：“乌鬼灶猫的，只会败手段啦！”有时会挨一顿打。

败手段也者，是指孩子捣蛋搞破坏，没事给大人找事做。也可能叫“败手头”。

乌鬼灶猫，形容脸脏。这四个字是我照语音生造出来的，当然也有点儿理由。

杜甫在《戏作俳谐体遣闷二首》其一中说：“异俗吁可怪，斯人难并居。家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。”

当年四川家家养的乌鬼是啥？

有人说是供奉的乌蛮鬼，有人说是乌鸦，有人说是猪，还有人说是鸬鹚。总之，都是黑色的。看杜甫的诗，乌鬼指鸬鹚似乎靠谱一些，家家养鸬鹚，所以顿顿吃黄鱼——当然不是海里的黄鱼，是河里的淡水鱼。

以前偶尔有人撑排而来，排上缩着好多鸬鹚。撑排到深潭，放鸬鹚下水捉鱼。鸬鹚脖子早给扎了起来，吞不下鱼。等它衔鱼上排，人就一把抓过，倒提着，将它喉咙里的鱼纷纷倒入篓里。休息了，鸬鹚在岸边的竹杆上，阴森森站成一排，寂然无声。我们也不敢接近，大人恐吓说，它会暴起伤人，用喙凿了你的眼珠子。

灶猫又叫偎灶猫。猫很爱干净，大解后必用垃圾盖住，得闲就舔舔手掌洗个脸，吃饭也很斯文，因此有个叫“猫先生”的绰号。冬天寒冷，它也挡不住了，喜欢钻入灶洞过夜，享受余温。早起烧饭，柴火一塞进去，猫就疾忙钻出来，一身灰，吓人一跳。它有时兴起，走不几步，站住了，浑身剧抖，给人一鼻子灰，算是洗过了一个讨厌的澡。

有了这两种动物，再参照小肚鸡肠、蛛丝马迹的造词法，乌鬼灶猫就写成这样了。正确写法我不知道，也可能是“乌龟罩貌”之类，望识者见教。

吾乡方言，鬼、龟、贵、归均读作“举”。乌龟自然说成“乌举”；陶渊明说“归去来”，我们念“举起来”，所以夜晚不要说“归去（举起，意思是回家）”，否则容易遭鬼跟踪——惹举（鬼）；惹鬼也是我们常说的词，就是碰到鬼，意思是遇到不曾想到的坏事；贵字比较特别，东西贵说“东西句”，富贵、贵人，或者人名中的贵字，还是念贵。

当年在我们乡下，没有马路，没有汽车，小孩子整天到处乱玩，沙滩上挖坑，田边头筑坝，道地上打滚，弄得乌鬼灶猫很容易。打雪仗是冬天常见的事，某年秋天，我们还曾像打雪仗一样打泥巴仗，以田塍为界，泥弹纷飞，呐喊阵阵，人人乌鬼灶猫。

下昼听起来，有点像像是普通话的“哈造”

长辈经历很多，来源不知是哪儿。

浙江中南部很多地方的地名也是唐代开始设置的。有相似的地方也不奇怪。

老娘恶狠狠的说吃祭的时候，家里的男性无论长幼都不敢出声，生怕寻到自己头上。