主题：【原创】华山论剑应该是什么样子 -- 达萨

金庸再射雕三部曲中构造了有个绝对高大上的武学论坛--华山论剑。

但是，华山论剑应该是啥样子呢？

借周伯通之口，我们大致了解了第一届华山论剑的面目。由全真教主发出邀请，其他四绝来到华山之巅。大家通过口头论武，手上比试，经过7天决出天下第一。这基本复合我们心目中的高端武学论坛的想象，但是缺少很多细节。

5人都是一代宗师，而且都是人多势众。另外，我们很难想象5个人再华山顶上待了7天，吃喝拉撒睡如何解决。书中提到了王重阳携带了一个弟子（铁脚仙）。这名弟子承担了服侍诸人的任务。但是我们知道，一个人是很难承担5个人的后勤保障的。因此，可以想象的是，每个人都带了一群门人弟子或者侍从，提供足够周到细致的服务，才能符合这些绝顶高手的身份。

但是，书中却在结尾处将华山论剑写实了，而且是大跌眼镜。

第二届华山论剑简直是一个草台班子，没组织，没章法。那种随意和简陋简直无法想象。连个大赛流程都没有。这种级别的论坛和绝顶高手完全不匹配。

所以，再第三届华山论剑（更加草草）后，我们再也没听到第四届。

他一开始就是用名士范来写五绝的，名士还谈吃穿未免就太掉逼格了。本身就应该是梅妻鹤子不食人间烟火的那种感觉才对。

只看过射雕，对于华山论剑的记忆不太清楚。但这三次，看起来刚好对应正法、像法和末法……虽然有点牵强。

整理金庸作品的时间线，武学是一直在衰退的。

这三个对应还真的挺是那么回事。一点都不牵强。

在量子江湖这本书里，武林的细节及很到位了。

金庸古龙的武林和江湖在系统的角度都无法维系的

射雕里面五绝的武力远远强于宋金两朝政府，高手进皇宫偷鸡像玩一样。五绝基本上就是仙人一样的存在。

但是到了神雕侠侣里面，按理说和五绝一样强的郭靖只是给南宋皇帝当义务保安，也只是勉强挡住了蒙古军。前五绝里面几个老爷子到了战场上，面对职业军队也只有自保之力。远远不如射雕里那样潇洒。

……

到鹿鼎记里面，真相彻底暴露，武林高手也怕火枪和红衣大炮，顶尖人物也打不过一群御前侍卫。侠客们也基本都是穷逼，根本没有当官爽。浪漫的武侠时代彻底结束了。

就社会来看，唐后管制没有土壤，只能依附。就经济来看，明清地方增强，有了经济来源。就影响来看，秦后就没什么空间和影响力了。

武人的转变就像文人转变，国士→文士→文人→伶人，游侠→门客→武人→庄客。

中古虽有大规模械斗，也有任侠传统，但和武侠中的政经背景完全不同。毕竟有贵族、门阀。

武器方面，明朝已经大规模配备手铳、火箭，要是普遍化，还有什么以一敌百的土壤……以一敌十还是可以的，毕竟不是现代枪支。一直到清末民初都可以。但是遇上正规军轮射，或者像国产凌凌漆那样，就没办法了。

其实不讨论这些，单就文中来看，中古时期的衰落是十分明显的，传不下去、修习不成、威力下降，各家都是。

然后回到本贴，皇宫不算什么，有轻功、有速度，和皇宫防御力量不在一个位面，自然和玩一样，（当然和宋朝现实还是有所差距）。战场那些没看，但面对职业军队，谁都是一样。又不可能像天龙八部里一样，靠身份、反应慢和思维定势来去自如。就算能，下次也会想到办法解决。

鹿鼎记没看过，但时代背景已经大不相同，不能比较了。

不过上面都不重要，武侠人物从来都是凭空掉下来的。和神鬼仙佛也有说不清道不明的关系。金庸只是相对写实，但也免不了这个成分。

先说小环境，五绝第一次华山论剑时都处于人生高峰。全真教当时正鼎盛，王重阳是当之无愧的教主，南帝段智兴正当着大理国皇帝，北丐洪七公统领丐帮，那些乱七八糟的叛徒都还没有出现，东邪黄药师在桃花岛上家庭美满，弟子孝顺，西毒欧阳锋在白驼山一言九鼎，正和他嫂子在甜蜜偷情，欧阳克还是小毛孩。但是到了第二次华山论剑的时候情况完全不一样了，周伯通从来也不是全真派的教主，他的那些师侄也从来没把他当正经师叔，所以他无法动用全真派的资源。洪七公已经退任丐帮帮主，丐帮不受他直接指挥，而且这时候丐帮由于内斗也已经衰落不少，所以他也没有资源。郭靖并没有自己的帮派，老婆的丐帮指挥不了。一灯已经不是大理国皇帝了，手下也只有四大弟子，资源也有限。黄药师这时妻子已经去世，女儿正找男朋友，当年的徒弟要吗死了，要吗残废了，算不上有什么资源。欧阳锋已经疯了，欧阳克死后白驼山庄好像也散了。第三次华山论剑的情况也类似，新加入的杨过也是孤家寡人，古墓派人少还内斗，洪七公和欧阳锋已经死了。总结起来这些高手能动用的资源相当有限，华山论剑规格下降正常。

大环境方面，第一次华山论剑发生在北宋末年，天下还算太平，社会处于浮华状态，天下第一大武术盛会的规模宏大是很正常的事。第二次华山论剑的时候，南宋小朝廷还在和金朝对峙，生活挺困难。第三次华山论剑结果已经灭亡，南宋小朝廷受到了蒙古人的严重威胁，人民生活更加困苦。所以从大环境来看，华山论剑的规格下降也是人之常理。