主题：【原创】清明 -- 戒定慧

这个角度刁钻。

当然，我是同意的。因为，生孩子是父母的想法，也没经过孩子的同意，孩子的生活是好是坏取决于父母。

但这是与传统背道而驰的，整个社会要这样那不知道是什么样。我只能做到上也管下也管，但不要求孩子。

他们对我们没有义务。

就酱。

回是不回？

到最后机器人化了，也许就不用有了呗。

比如你说的他们那些人，看着是不错，其实他们已经是上个时代的不错，不但对他们家庭家族，乃至个人、下一代都非常的不利，工业化的社会，需要人学习到足够的知识，他们那样做属于是近亲繁殖，只会更早地完蛋。

即使在中几千年所谓的封建社会，为什么皇帝老子天天喊着要以孝治天下？就是因为绝大部分人都不孝，如果孝跟地上的泥土一样随手可得，那孝还用得着皇帝老子出来亲自喊？不管啥时间，人都要记着自己是个高等动物，要跟猪狗有区别。人生了下一代，不管是不是你愿意生的，毕竟你生了，那你就应该把他（她）养大。当然了，他（她）孝不孝，是他（她）们的事，讲道道的话，他（她）们应该孝，养育之恩怎么报答都不为过，但是要是不报，作为生养他（她）们的人也不应该说什么，因为你制造的你该养育成人，这就是人跟其他动物的区别。比如猴子怀孕了，生了，就的母猴带着，公猴啥也不管，猪狗就更不用说了。

封建社会的孝是有暴力机器保障的。父母告儿子忤逆，儿子是要被腰斩的，所以封建社会的孝不是一个选择题，因此也没有那么稀缺。

皇帝老儿喊着以孝治天下，是因为他需要顺民。一个从小被父母收拾得服服帖帖的人，是不大可能造反的。朱元璋、李自成这些人，都是从小没有爹娘管着的。

这个嘛，杨改兰、丰县铁链女的孩子们，出生的时候如果有意识、有选择，他们会选择来到这个世界上来吗？未必会吧。说句不好听的，这种人生孩子是跟孩子有仇吧。

养育幼崽不过是一种动物延续物种的本能罢了，没有崇高到怎么报答都不为过的地步。

就是这个怎么报答都不为过是本义，结果到了你这啥都不是，毕竟生命是他们赋于你的，不管他们出于何种目的，从这个本义上讲，这是作为后代应该去做。当然了父母们应该做的是你生养了他们，这是你该做的，所谓养儿不图报是正常的。

假设一个脱离舒适区的极端情况，老人破产加疾病生活不能自理，如果子女还是不闻不问，看看谁还说儿女对父母没有责任？

不同的人舒适区边界不同，父母与子女能有个舒适区交集是幸运和幸福的事。对一个具体的家庭，父母与子女的舒适区交集可能有，也可能没有。不同的家庭，这个舒适区交集可能有非常大的差异。

凡尔赛可以，千万别当真。“做儿女的应该打心眼里爱父母”，这也算给自己留了条后路，为以后父母对子女的“道德绑架”埋好了伏笔。

我从现在就开始教育孩子：他们对我们没有责任，他们的责任在自己的后代。

因为我非常害怕自己真到了那一天，真的会对子女进行道德绑架，最终活成自己讨厌的样子。

果真到了“破产加疾病生活不能自理”那一天，可能把子女拖累趴下了，自己也没少受罪，何苦呢？还不如自己承担呢。

反正我打算靠自己的积累、靠政府，绝不会靠子女。现在教育他们，就是打预防针，怕我到时候做不到。

杨改兰、丰县铁链女的子女们，还有封建社会的那些家生奴才，如果出生的时候有现代成年人的意识、有选择不来到这个世界的权力，未必会愿意来到这个世界吧。反正搁我肯定不愿意。

被动的来到一个对他们非常不友好的世界，还要背负一个怎么报答都不为过的“养育之恩”，这算什么本意？

当然了，有些父母能很好的养育自己的孩子。但是，能很好的养育自己孩子的父母，往往对儿女要求较低，因为他们往往有自己的生活，能够自己保障自己的晚年；反倒是不能很好的养育自己孩子的父母，对子女的要求很高。比如丰县铁链女的丈夫，不就是指望孩子多，总能有个出息的孝顺他吗？你觉得这种人值得“怎么报答都不为过”吗？

生下来就算再苦也是要坚持活下去的，否则那些第三世界国家又如何呢？

提到破产加疾病只是方便直观，物质需求背后通常都隐藏着情感需求的不满足，只不过是以物质需求的形式表现出来的。而恰恰因为这种表现形式的转换，如果转换无法实现，再多的物质满足都无法形成有效的反馈而达成情感满足。

如果你真想实现自己的目标，进一步要做的是放弃“做儿女的应该打心眼里爱父母”的这个“应该”，如此，才是彻底的 儿女对父母没有责任。培养一个退休后可以寄托情感的爱好吧，以后少给儿女添乱。

第一要讲普遍性，不能讲特例，因为那样会误导众人，大众都是一般人，不能用特殊的事例来说事。要看同样一个事的普遍性，如果是个例，只能是做个典型，不能拿这个个例来说事。

第二，要就事论事，讨论这个事，就是说这个事，不能说说的，说讨论这个事的人。

第三，一定要讲对等，不能只讲自己的那一面，忽略了别人的那一面。