主题：【原创】我的日记之156 --- 《笑傲江湖》的自在人生 -- 不忘中国

无意中在China Town发现了一套线装的《笑傲江湖》，略微和那位准备带着三个孩子另迁他乡的女书主还了还价，就喜孜孜地抱回家重温了一便。然而这遍读过之后，除了仍然叹服金庸先生历史考证和文学想象之功力以外，留在眼帘里的尽是风清扬“无招胜有招”的精妙剑法和令狐冲“快意自在”的江湖人生。似乎看完《笑傲江湖》，我都不由自主的成了“无招胜有招” 和“自在人生”的信徒，只是不知到是因为自己变了，还是因为读书的地方变了，或着是书的年代和装订格式不同了。

其实在《笑傲》的江湖生涯中，人人都有一种寻求安顿己心的渴望。琴棋书画酒无所不通的梅庄四友，琴箫相合倾盖相交却为正邪两道不容的曲刘二老，个性强韧自我放逐数十年的风清扬，以及那些为武功秘笈及盟主之位缠斗不休而身毁人亡的真小人与伪君子，有谁又真的不想要一种“快意自在”的江湖人生。然而江湖险恶，欲进者，种种机谋狡诈之事当前；欲退者，又往往无所逃於天地之间。于是在以武功论高下的江湖世界里，练就绝世神功也就成了取得人生自在的当然法门，而人性的畏琐卑污也在这等“光明正大”的口号中围绕着贪嗔痴爱恩怨情仇，产生了许多惊狂怪诞和令人百思不解的故事了。

我觉得如果人生的真义就是精神的自在解放，那么风清扬 “无招胜有招” 的剑法就是金庸先生窥见人生大道的笔下见证。《笑傲江湖》里有一个风清扬临场指点武功的场景大约是这样的：在令狐冲被田伯光杀得狼狈不堪时，风清扬随口念了几十招华山剑式，要令他试一遍。令狐冲却因为脚步方位全不相干，在使出第二招“有凤来仪”以后就出不了手。于是，风清扬点拨道：剑式就是“行云流水、任意所之”，不但要各招浑成，更要出手无招。剑招再浑成，只要有迹可寻，敌人便有机可乘，如果根本并无招式，敌人又如何来破你的招式？这“根本无招，如何可破”替令狐冲开启了生平未见的武功境界，得到心的自在。从此令狐冲超越了剑招的拘泥，并将“无招胜有招”发挥到了淋漓尽致。

记得，读完这段有着深刻人生寓意的场景之后，我不禁问，在令狐冲领悟了剑术武艺的自在随意的那一瞬间，他是否同时也领悟了生命中的自在随意呢？我想令狐冲没有，因为只有经过挣扎并反省过人生究竟的人，才能深切体会心的自在，才能以深沉的哀乐之情，走过生命的荣辱得失。刘正风金盆洗手，江南四友隐居西湖，风清扬遁迹华山，都属于这种追求心性自由的执着或者是对精神快意的难以割舍。也因此，《笑傲江湖》中，人心的美与丑同样发挥到了极致。

写于2005年8月6日多伦多

• 嘉宾 不忘中国 帖子汇总 2

羡慕你买到线装的《笑傲江湖》。

献花给你的好文章；献花给我们喜欢的《笑傲》。

下次有空也把我写的发上来：）

令狐冲潇洒完了，终究要向现实低头，这是笑傲江湖里最大的悲哀。

鹿鼎记不同，yy从头到尾，还娶了七个老婆，我喜欢。韦小宝不须会武功，是没有掌握先进武器的平民英雄，反而把那些大英雄豪杰变成了摆弄的棋子，嘲讽的对象----我至今能感受到金庸在故事背后的冷笑。

刚看笑傲江湖的时候，为主人公的潇洒而激动。但合上书，我第一不会独孤九剑，第二没有令狐冲潇洒，于是只有叹息。令狐冲的潇洒是消极的，他所求的，不过是“别烦我”而已。为这学独孤九剑太浪费了。

鹿鼎记是金庸的武侠收山之作。韦小宝同志只会神行百变，却要财有财，要色有色，性价比最高。开始看当然是看“色”，看腻了就不小心看到许多隐喻。金庸写这书的时候功夫大成，把他的许多感觉有意无意地揉了进去，看多了就觉得意味无穷。最喜欢这本，主要还是因为我是俗人吧。

一直在国内跑来跑去，今天还在你的老家福州，明天去广州了：）

可恨那李某某让偶想起令狐冲就犯恶心

　小说都没好好看过，还引以为荣，那付自作聪明的样子让我恶心。

其实不少人都有这个看法。

　刚刚长大，看腻了童话，还没有维特的烦恼的时候最迷这个。