淘客熙熙

主题:【原创】飞行着的石头和愤青 -- 冰冷雨天

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家园 日本人的精明处就在与极其善于伪装自己

他们竭尽全力的要全世界都忘记二战中他们都做了些什么。在这方面他们非常成功,连不少美国人都觉得日本人谦和守礼。没多少人知道南京大屠杀,没多少人知道他们那个天皇当年在战争中起的作用,没多少人知道什么叫慰安妇。日本人自己百般抵赖,更要命的是我们中国人作为受害者有段时间也从来不提。自己受的摧残别人凭什么要帮你记着,就得你自个儿念念不忘才行。看看人家犹太人,六十年一贯的揭发纳粹的行径。光说还不算,花钱制作记录片一天到晚的在history channel 上放,隔三差五的还整部好莱坞大片儿来满世界的放。再看看德国的态度,他们的总理到现在访问波兰还要下跪,是下跪,你见过哪个日本首相这么干过,他们怎么道歉过了?难道两千万中国人就不如六百万犹太人值钱吗? 德国纳粹的旗烧了,希特勒的尸体焚了,再看看日本,膏药旗还在,天皇还是天皇,甲级战犯的灵位放进靖国神社,首相还要年年参拜!有几个中国人出来抗议,就被称为“愤青”了。要是德国人也把希特勒当英雄来参拜,这世界还不得翻了天?!

唯独日本人可以躲过千夫所指,唯独中国人就得委曲求全,凭什么呀? 日本是民主国家,没有下面选民的响应,小泉干嘛要年年去参拜?难道就为了讨好某一小撮儿人,他疯了?

如果日本的教育真的被“左派”把持,六十年,几代人下来了,怎么还没费掉君之代?是什么人在扯皮,哪来的那么大力量?还不是日本人骨子里不肯认错!他们可

能没有国旗法,但每天升起的却是膏药旗!他们这么干,你说这事儿完的了吗?

有时候真觉得诺大一个中华,没几个有种的。伊藤博文挑起战争,夺走台湾和辽东半岛,可最后杀掉他的却是朝鲜人安重根;日本占领华北华东,制造南京大屠杀,可炸死白光大将的又是朝鲜人尹奉吉。中国人都被欺负到这份儿上了,要再一声不吭,说句气话,亡了就亡了吧,没啥可惜的!

家园 嘿,石油效用没你想得如此神奇

煤炭能替代石油效用? (估计只有用来发电)。还是煤炭衍生品能替代绝大部分石油衍生品?

煤炭――直接可以提纯苯产物;等离子法裂解乙炔;

天然气――乙烷、丙烷、丁烷,作为裂解生产乙烯的原料;还可以经济性制氢等;

石油裂解――乙烯、丙烯、丁二烯等不饱和烃;

从化工技术上来说,煤和天然气衍生品是可以替代石油衍生品的,问题是成本。

东海就主要是气田而非油田。

这个成本没有高到不惜流血代价的地步。

家园 中国也是抗日志士层出不穷的...可惜的是

汉奸太多...

家园 同意,花一朵,反日只是手段而非目的

目的是使自己强大起来,能够遏制任何企图对自己不利的对手,对手所谓的反省和自律都是靠不住的。

而且游行、示威、抵制日货等等,作为一种情绪发泄的手段尚可,但这些就是反日手段的全部?在我看来,一个像犹太人西蒙?维森塔尔那样兢兢业业收集纳粹暴行证据的工作,要比空喊口号、整日喊打喊杀有价值得多(相反,我们看到的是对日本侵华历史遗迹的破坏,这时候有多少人上街游行示威了?),难道今天我们的游行、示威、抵制日货等等,就能作为日本军国主义暴行的证据留给后人?

对比犹太人已经成功地把纳粹暴行变成了国际共识,而日本军国主义的暴行却只被国际社会当成是亚洲几个国家与日本之间的历史矛盾,难道只是因为日本死不认错,美国有意纵容的结果?

与其一厢情愿地希望别人认罪(别人的思想你能控制得住吗?),还不如做自己应该做的事情。收集历史证据、保护历史遗迹、建立纪念馆、向世人公布真实有效的历史材料,虽然这些工作没有太多的眼球效应,但那样不比空喊口号、喊打喊杀有用得多?事实上有多少人在做这样的工作(像坛子里萨苏那样收集日本侵华历史旧照片的工作)?

家园 人命的价值,中国人不是亡国奴

难道两千万中国人就不如六百万犹太人值钱吗?

要看做出评估的是哪里人,亚非拉人民去评断自然是比较公平的,欧美人士去评断多半觉得犹太人更重要――因为他们理解犹太人的文化。

想想你自己对卢旺达大屠杀或者波黑种族屠杀的态度吧,除了惊叹一声“这也行”之外,你会愤怒吗?

不面对欧美人士宣传抗战历史(我之所以鼓吹英/日文版抗战宣传网站的原因),没有中国经济对欧美的影响,世界的话语权不会关心的。

有时候真觉得诺大一个中华,没几个有种的。

没有见识。

自淞沪抗战开始,中国就不再被日本蚕食,当时蒋介石有种(打得好不好另说)!

保卫四行的八百壮士有种!

我说过好几次,朝鲜人当时是亡国奴,中国人不是;既然不是亡国奴,想要胜利就要在战场打赢,不是靠暗杀(何况近代战争没有靠暗杀打赢的)。

家园 你不知道别的,能干吗呢?

他们的教科书如何否认他们的侵略罪行

不知道原因、实施的手法、影响的范围,改变的方法(中日韩共编历史书),你知道一个否认,有意义吗?

他们的首相和官员年年参拜靖国神社

不知道靖国神社从何而来,靠谁给的钱维持,改变的方法(新建和平纪念馆来悼念死者),你反对得了吗?

不了解敌人,就打不赢,这个道理你不会不能理解吧?

家园 能!第一,抵制日货,从我做起,从今天做起!

他们的教科书如何否认他们的侵略罪行

不知道原因、实施的手法、影响的范围,改变的方法(中日韩共编历史书),你知道一个否认,有意义吗?

高,实在是高!请问谁会同意你的建议?中韩?有意义吗?

他们的首相和官员年年参拜靖国神社

不知道靖国神社从何而来,靠谁给的钱维持,改变的方法(新建和平纪念馆来悼念死者),你反对得了吗

我起码知道甲级战犯的灵位是后来搬入靖国神社的。可是就算我不知道,仁兄是说如果我不了解,不能提出解决方案,我就不能通过表示反对来给对方施加压力吗?

不了解敌人,就打不赢,这个道理你不会不能理解吧?

我想我们对日本这个民族是有足够的了解的,楼主所说的一些内容我觉得并没有帮助,我不想也不需要了解这个民族的每一个方面,更无法理解楼主“洗脑”之说。

我要做到的是,抵制日货,向我所认识人们讲解日寇所犯的罪行,从我做起,从今天做起!

链接出处

家园 不同意

近日看过香港一个电视台关于二战的一个时事节目,其中有一集是访问日本一个老头,这个老头发起建立了什么大东亚圣战碑,好像就在东京,不知道楼主去看过没有。

关键不是在这个圣战碑上。记者问这个老头,大意是他知道日本在二战中的行为没有。这个老头没有正面回答,只是说,他是日本人,身为日本人,怎么能说日本的错呢。对的,人的立场决定了这个人的态度。

身为中国人,我们也有中国人的立场,何必管他日本人是否有好有坏呢。你日本过去侵略我们,你一句认错的话不说,我能舒服么?你国内有多少多少反战的人士又怎么样。我需要的是你的认罪。你不认罪?我继续纠缠。你想练练,好我奉陪。

谁叫你是战败国呢。

说回去,如果日本战胜了,中国现在已经是日本的殖民地,甚至是属土了。

关键词(Tags): #二战#中日
家园 同意。我只需知道,日本不是跟中国友好的国家就可以了。
家园 谎话说过多次就成了真话

对于二战的罪行,德国已经承认,并且德国的罪恶已经盖棺定论。

而日本,一直否认这个事实。楼主说的所谓“就说南京大屠杀吧,国人知不知道日本人从来没有否认过这是战争犯罪,即使极右翼也只敢在到底有没有30万人上做文章”,这个就是日本人的伎俩。先从否认30万人着眼。如果30万人的证据否认了,那么就可以动摇甚至否认南京大屠杀的存在了。按照这个推理下去,到时候连日本侵略中国的事实都不存在了。

还没盖棺定论,楼主给日本人急什么呢?

关键词(Tags): #二战#中日
家园 冰兄对日本的了解出色深入

您的观点中,关于日本无法复活军国主义这一点我是深表赞同的。这也算对于这个国家观察之后的一点感受吧。挟泰山以超北海,非不为也,实不能也。即便有哪个国家想重新武装日本,或者哪个日本政府想这样干,在其现有的社会环境也不可能。这一点对中国来说,是一件需要知己知彼的事情,也是一件有利的事情。

但是您的观点中,也有一点不大认同,就是关于日本认识战争问题的态度。如果看日本现代的图书和二十年前的图书,就会发现二十年前日本人对于战争中日本所扮演的角色的认识,要和现在亚洲其他各国的认同比较接近。然而现在则对当时日本的“英雄”歌颂日多,罪恶认识日少。如果我是一个日本人,看这些书很容易得到的印象是二战日本Been Wronged,甚至可歌可泣,甚至日本侵略亚洲各国是合理的举动。这不是一个政府的表态问题,而是一种民间舆论。中日双方对比,其实日本方面对民间这种情绪的放纵更为过分,盖因为这和参拜靖国神社一样,倒未必是军国主义复活,而是可以讨好民意。

我想,这主要和日本的内向型社会有关,同时,也觉得如果日本不能对自己当年的问题清醒认识的话,对它自己未来在日益多元化的亚洲的地位,也绝对不是一件好事。看看我国在文革期间的做法,在内可以把自己吹的好的不得了,对外可以豪气干云,气吞苏美,实际上真正要开放国门和国际打交道,这些架子就要放下,称为实事求是。日本现在的政局,经济上是开放的,政治上却是封闭的,一个类似中国文革期的还没有开放给国际的格局。所以,日本在国际经济领域有着不错的成功,政治领域却处处碰壁,要想在国际上有更好的观感和影响,也要放弃自己这种内向,自恋,否则难免南辕北辙了。

如何作有理智而能够为民众所接受的政治家,象罗斯福那样,是对民主社会政治家的考验,大多数日本政客在这一关上,基本是不及格。

至于中国所谓扔石头的朋友,从我看到的情况说,理智的去游行的还是大多数,而没有区分开游行示威和扔石头示威之区别的朋友在现在这个阶段是无法避免的,这是任何一个社会成长中必然出现的现象吧。我更感到欣慰的是大多数朋友没有扔石头也表达了自己的立场,中国的成熟还要时间。

家园 对极了,

瓜子里的臭虫太多。

家园 损人不多毫不利己白开心的傻事

如果看日本现代的图书和二十年前的图书,就会发现二十年前日本人对于战争中日本所扮演的角色的认识,要和现在亚洲其他各国的认同比较接近。然而现在则对当时日本的“英雄”歌颂日多,罪恶认识日少。

老萨说的很全面。

有的人觉得天天喊打喊杀丢鸡蛋可以改变这个日本的思想潮流,我觉得是扯蛋――喊来喊去,人家除了感觉你不可理喻,难道会重视你不成?想想咱们如何看待中国威胁论就知道日本人的态度了。

有的人觉得抵制日货和日本企业可以可以改变这个日本的思想潮流,我觉得也是扯蛋――首先,世界上除了中国还有其他市场,比如印度和东盟;其次,中国人的生活与日货牵扯太大,抵制起来损失太大(清华紫光数码相机用的还是日本CCD);损人不多毫不利己白开心的傻事为何要干?

中日韩三方历史学家共修东亚历史读本,才是正确的态度。

家园 问题是没找到鸡蛋啊,本来也想扔一次的,从来没用过,霍霍
家园 看事物不要看表象

我觉得冰河看到的只是表象的东西,而不是实质。

举个例子吧,铁托时代,南斯拉夫的各个民族应该是你中有我,我中有你的,虽然也有些不和谐的声音,但是表面上还是太平世界。好了,到了南斯拉夫解体了,各个民族就打得不亦乐乎,种族屠杀也不奇怪。

说回中国,新疆,现在各民族还是比较和平相处,但是如果真的乱起来,血腥的局面一定会出现。

所以看事情不能看表面。

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