主题：【商榷】观葡萄钓鱼有感 -- 夜如何其

辽西的红山文化最终形成牛河梁中心，估计就是轩辕族，上层统治者是O2下层是N。应该是 起源于桑干河的族群北上统治了周边的本地族群后形成 轩辕族。轩辕族的酋长历代都是 黄帝。然后他们南下，先和 炎帝大战，打败炎帝以后，两边融合。因为 炎帝部族也是 桑干河族群西迁和南下的 亲戚。所以 黄帝和炎帝族群本来就是有亲缘关系。后面 再和东夷的蚩尤大战，然后南下，形成最初的黄帝族群秩序。

李零老爷子论证了，夏商周是 同时共存的三大族群，其中 周号称是夏的后裔，三代相继为天子，同时共存的族群，后来儒家强调天命，故意讲夏商周是一个 彼此替代过程 这个不对。其实是一直共存，然后到春秋完全融合形成华夏认同。

但是规模不大，应该是和六七个同等级文明共存。

我也相信大禹治水，是存在的。

中原流域那个时候温暖多沼泽，下大雨成泽国，挖沟排水，肯定是个长期进行的大工作。

按照秦末项梁，到建国后地方人力大规模的水利建设经验，主持人必定是个有经验，统帅群体的领导人。

大禹有无其人存疑，但是肯定有其原型。

但是文字记载是不太可靠，越是年代久远的记录越是简略，越是后期的记载越是详细。这说明大部分属于后人脑补。

可以带起单点起源说。从宏大叙事的角度看，西人总是关注一事一物的起源确实是太小家子气了，过于局限于一神教叙事下的自我中心建设。文明不仅可以是一点点星火燎原，也可以是众人拱火火焰高。自然的变迁下，文明向几处福地汇聚的结果。

农业带来人口爆炸。最后人口以此为中心向四周扩散。

太耸人听闻了吧。如果说是“中国上古文明遭遇自然灾害”导致的，还可能性大点。

不可能。能与地外文明冲突，文明必然达到非常高的水平，要么死剩下的人还会具有高度智慧，要么那个文明的人全死了，残余文明碎片我看普通野人也掌握不了。

我个人看法，若能跳出人类自身角度去观察宇宙演化，主线应该是“以知识演化为本”。

但至今为止，所谓人类文明的发展史，都是“以人为本”，知识科技只是人类活动的附加产物。

“以人为本”的发展线路，必然会产生非常多的糟粕，无争议的糟粕如裹脚、缠腰、高跟鞋；有争议的糟粕如上帝、民主、中医、心理学。

“以人为本”的任何一种文明，在其发展过程中会不断发现新知识的同时，也会积累非常多的糟粕或毒素，这种东西，有人愿称之为文化、传承，但我个人看法，更多的是糟粕或毒素。

对于非原创学习者而言，学习外来新知识的最大好处及优势是：

可以只取其精华，而不学其糟粕。

这可能也是人类历史上，为什么每次发生科技传播时，后发文明总能反超先发文明的原因。

若要避免这种情况，需要改造社会组织形式，从“以人为本”的发展路线，切换到“以知识为本”。

我觉得吧，在地球上，哪个文明若能率先完成这个切换、改造人类肉体消灭人性劣势、以人类献祭于知识、达到人类以“思维的方式”与“知识演进主线”共生共存，那么，这个文明制霸地球、冲出太阳系那都只是小目标，大目标占领银河系都不是问题。

没有压力，任何物种都会退化。知识越多，生产力越发达，退化就越严重。

良渚和中原文明关系一定要考虑当时地理面貌和现在有极大不同，良渚文明相当于被水网沼泽大江独立隔绝于钱塘江流域，本身也是沿海城市。所以中原文明和良渚文明一定是和平的星星点点的相互联系，两者关系很像后世罗马和汉朝的关系，比那更进一步两大文明有直接交流。大洪水后两大文明联系彻底断绝，良渚城甚至被大洪水所灭。所以才有大禹治水后南北重新连接后迫不及待的南巡，寻访良渚文明的下落，以至于陨落于良渚故地。

以目前的考古证据来看，远古人类之间的交往非常密切，交往距离也非常遥远。可能远远超出了现代人的认知，这个结果对于突破西方学术的桎梏，重新认识世界历史有着革命性的作用。

你说的这个“没有压力就会退化”，这正是自然进化物种的劣势。

我个人看法，以人类当前所承载的“知识体系”来看，自然进化的人体早已成为知识演化的枷锁，所以才需要主动改造人体，消除肉体在知识承载上的局限。

小改造可以消除肉体对x性的限制，比如改造消化系统，用能量液解决人类吃喝拉撒的需求，以及附带而来的资源消耗、吃喝腐败等问题。人性之贪可大大改善。

大改造可以消除肉体对思维的限制，比如新的脑神经网络、新的运算模型、新的神经元存储模型，可以令人脑承载知识量增加，可以令人脑网状组织能同时承载的会话数量增加等等，到那个时候，解决因知识量相对过载而产生的老年痴呆、人人都可以活几百岁，那都是小事。关键的是，”主动改造人脑“引发“知识承载”的基础单元---人脑的变革，肯定会引发“知识体系”的爆发性大发展。

我相信，若真能完成人体改造，进入主动进化时代，“没有压力就会退化”这个问题也会有解决的方法、甚至很可能这个问题会变得不重要或根本不存在了。

没有了因何来的果？

你提出的这一套模式的动机，难道不正是为了减轻生存压力吗。

或许说，我觉得，“需求”是进化的因准确一点，可以这么说，对知识的需求，是导致知识演化的因。

可以举例说明，建国后的前30年，生存压力大，当时的领导人清楚认识到知识的生要性：（知识）落后就要挨打，导致对社会知识的需求极大，甚至可以部份压制人类对生存的需求，将社会资源都投入到教育（扫盲）、科研（重金挖人、高新酬养科研人员）上；所以前30年新中国的知识承载水平飞跃式发展。

改开后的30年，邓逆一派交投名状认了美爹，号称“和平是世界主流”，“没有生存压力”，于是“搞科研不如卖鸡蛋”，刚改开时由于邓逆一派对科研体系的破坏，知识水平有倒退的情形；但由于前30年的建设底子，长期来看，后30年在压力情况基本不变的情况下，整体知识承载水平还是在缓慢发展的，并没有一直退化。

这是因为，人类目前的生存方式，如衣食住行、吃喝拉撒，以低效但持久的方式转化成了对“知识”的需求。这一部份的需求，虽然比不上“生存压力”+前30年领导人对知识的清醒认识而催生的“知识需求”，但好歹也是能推动知识的发展的。

总言而之，我觉得吧，生存压力，必需转化为对知识的需求，才能对知识的进化或退化产生影响。

补充一个例子就是，满清末年、民国时期，中华民族的生存压力，够大吧？

在“存在巨大生存压力”的情况下，满清、民国并没有能将“生存压力”转换为“知识需求”的领导人及组织机制，所以干脆崩溃了，实际历史上因“生存压力”崩溃而并不是进化了的例子很多。

所以啊，我认为，压力可以算是知识演化的间接因素，而不是直接因素。所以，我并不认为，生存压力减少之后，人类所承载的“知识体系”一定就会退化。关键还是得看“知识需求”有没有被激活。

顺便多说句，太阳系就象一个以太阳为动力，柯依伯带为外壳的大型宇宙飞船。确实很惊耸。再加个惊喜，法老（不包括罗马入埃及后的）的DNA论文有谁能找到，应该出土许多了吧。