主题：【原创】情绪价值 -- 达闻奇

你太谦虚了，问题我早已说清楚：

我这话不是单对你说，也对那些喜欢开嘴炮、开帽子公司的左派cos说。如果你真的对核平欧洲感兴趣，我没啥意见，你先去现实中杀几个欧洲人再回来继续。老是网上豪横，嘴炮爱国，地图开疆，有啥意思呢？不知行合一，啥都是虚的。

他这里的表现就是我在这个帖子里说的：

很简单的逻辑，一开始就说了以河里为讨论起点，他的帖子完全忽视这一点，用“互联网上没人知道你是一只狗”来给网络乱象辩护，这就是完全跑偏，我不纠正，这个帖子就白写了。

所以我的意思很简单，网上大家话语权在起点是平等的，但你说话的效力是建立在过往一系列发言基础上的，而我认为这种话语权是劳动得来的，多劳多得，你输出的观点经得起实践检验，逻辑自洽，那就有话语权。

这点同样与你共勉，因为你也是很喜欢跟帖，有人顶贴当然欢迎，但有些回复其实对你说了什么不感兴趣，只是借机会表达自己观点。那也没什么，但不要双标，拉偏架，你借别人帖子发表自己观点是正常，别人解释自己的观点就成了气量狭小了，这就不好了。

有差异，说明有适应性，现实本来就是多面多维的复杂的，只有一种声音才是不正常的。

而新民族主义的问题就在这里，表面差异因为情绪控制失败，啥都导向单一极性，最后必然是最极端、最狂热、最不讲逻辑的那个获胜。西西河目前的讨论环境已经充分说明了这一点。

持他，你的这个自由心证我认，但是这次我可没有支持他的言行，一般我都给他帖子点赞的，这次可没有。你们的话题具体内容，我没参与。

文章长了，逻辑不可能简单，你也是啰嗦的人，这没啥。

我只是说这个现象，有问有答挺好的，哪怕问题发散，我个人觉得这很正常。当然，你是河里老人，要求标准高一些，我也是能理解的，我仅就你俩的表达说事，说一点个人看法而已，如果你要求高，那就算我没说。

也无所谓，就是唠嗑而已。

但我对这点有不同意见：

说我啰嗦没啥，我确实啰嗦。

但文章长不是因为啰嗦，而是基于你面对的问题。问题复杂， 逻辑必然复杂，而文章就必然长。

所以问题就在于，你认为这个问题是复杂还是简单？比如情绪问题，我认为是个复杂问题，他认为就是个随地吐痰不受惩罚问题。问题在于二十年前西西河没有这么多骂街的， 二十年后为什么这样？这还是个复杂问题。

现在的问题在于，很多人要求直给，越来越少有人有耐心看完一个一千字以上的讲道理的文章。当然，那也要看是谁，比如方平或神仙驴讲个一万字也有人看的津津有味。但人家的水平高山仰止，我用一千字讲不明白的道理用两千字来讲，总归讲的明白吧？你有耐心可以看，没耐心也可以略过嘛。结果有人在后面回：太长不看？？我~~~~所以我现在写长文还特意在后面写总结要点一二三四，但从现实来看，然并卵。

还有就是质疑和反驳，我不是不欢迎反驳，但如果反驳的根本不是我的观点，那我是理会还是不理会呢？

@不如安静

那就多说一点，因为他屏蔽了我不能回他的帖子，所以在这里回几句：

关于姜文，关于让子弹飞：

《让子弹飞》里面有“不准跪！”所以姜文是更尊重群众，尊重反抗精神的？看起来是，但是看看剧情：

结尾姜文说的很明白：群众是“谁赢了他们帮谁！”所以群众还是见风使舵的，从众慕强的，所以姜文实际上还是精英主义的，即便是他的左派色彩最浓的《让子弹飞》也依然如此。

至于反抗，也是在张麻子杀了黄四郎的替身（你看，一样是替身，跟《满江红》一个模子出来的）后，群众才倒戈的。所以姜文其实嘲讽了群众的反抗精神。

直到最后，张麻子也不敢在黄四郎脑袋上开一枪，黄四郎还是自我了断，所以姜文的革命也是不彻底的，最后老三和花姐还去浦东了，黄四郎貌似借尸还魂了，革命右转了，《让》的意蕴还是悲剧的。

所以所谓的反抗精神，也就那样吧，你要说历史上的革命确实右转了，这是事实，那历史上秦桧不是被杀死也是事实啊，怎么到你这儿就成了反抗不彻底了？

所以其实文艺作品跟现实一样，也是前途的光明性和道路的曲折性的一体，宣扬所谓“反抗不彻底”，首先第一你所谓的正面典型《让》也是反抗不彻底，二这不是正表明了革命道路的辩证统一性么？你自诩懂马哲的人，怎么输出观点却是这么形式主义和教条主义呢？

@潜望镜

如果能讲通道理，四年前就讲通了，球粉四年之后没有任何变化，对于上了头的民族主义者只有正面对刚他们才能听得进去。所以他们是形左实右，你不展示力量，他就当你是槌子。

别说核爆伦敦这么遥远的事情，就说武统，网上自由言论和真的挨门调查就会差到十万八千里：机枪伴随的调查员敲开门就问，你如果支持武统，直系亲属和本人必须出一个人当步兵或者工兵直到统一完成；如果反对武统，那么所有反对的人将每年额外分摊等额台湾伪政府税收的特别税。这样才能知道真态度。

兴许现实生活中连只鸡都不敢杀，却在网上能够屠尽异族人头。

我倒希望他们真有这本事，也给当下这劳什子的网络键政一个ending，就像黑森威慑一样。

谈及自己参与打架，赢得次数远大于输的次数，虽然每次打架有赢就一定有输。除非只有打架赢的上网概率高，否则解释就是网民爱吹牛，反正成本低。

他确实是精英主义，这点很明显。

至于革命不彻底，很正常，那些人也不是傻子，当然知道该怎么写他们理解的精英主义，包括关怀的大领导。

但是我们左派觉得可以了，没指望姜文能够作出更出彩的事情。

这个电影神就神在至少揭示了文革，而不是芙蓉镇编造文革，或者阳光灿烂的日子那种。

不是更惨？

文革中具体人的具体表现，才是实质。

像他这么分析，恰恰发扬了文革中负面的东西，就是简单地把人分成好人坏人，事物分成好事坏事。

本来是反教条主义，结果却成了教条主义。

就像流浪地球这样为苏式体制招魂的片子，变成正面典型，忘了《让子弹飞》里面那个刘德华的替身，代表的谁了吗？

毛泽东花了整整后半辈子，才把苏式体制从党内清除出去，怎么现在一部电影又要卷土重来了？

当然我不认为这是郭帆的问题，这是后面有人刻意引导。

现在这些左派，既无理论深度，也无现实执行力，只会网上豪横，开帽子批发公司，早就成了他们口中自己最讨厌的人了。

别人就会觉得你被驳倒了。

这也没啥，关键别人会觉得他反驳总结的内容就是你的观点，又白写了。

完整而严谨的教育，包括严格的数理教育和基本的人文教育，差别是巨大的。没文化，很可怕。

其实都是斯大林的两个平行市场，只可惜没有那个胆。

毛主席清除的是不是亲苏，而是不加选择的亲苏，无原则的听话。

并不是苏式体制正确的部分，毛主席是学习了苏联经济学的，而不是自成一家。

没有必要。

不是文革就是武革，那是必然，要么就周期律了。这是无法避免的，他们精英总以为可控，那是做梦！