主题：【讨论】算命 -- 绿竹猗猗

乙：《科学美国人》（Scientific American）2017年第7期，Zan Armstrong等人基于2014年的数据绘制了一张婴儿出生时间图，显示各个时间段出生婴儿的频率。其数据来源是2014年。根据奥巴马出生的1961年数据，应该可以画一张类似的图，这样我们大概可以估算跟奥巴马同一个时辰出生的人数。这些图也可以在《科学美国人》下面这篇博客上看到：

Why Are so Many Babies Born around 8:00 A.M？

图一：每分钟、每小时、每周婴儿出生数

图二：按不同出生方式的每分钟婴儿出生数：自然出生、破腹产、引产

这里偷懒估算如下：根据Macrotrends的数据，2014年美国总人口为322033964，新出生人口为4002560人，根据Armstrong图估算，其中酉时大概有800余婴儿出生。1961年美国总人口179087278，新出生人口3963917人，跟2014年非常接近。假设也有800余婴儿在酉时出生。不知这800人现在是状况是什么样的？是否跟奥巴马一样大富大贵？

甲：如果有办法考虑纬度，则一定时期内，每个人的命局是唯一的。由于没有考虑纬度，一个八字格局就不是唯一的。同年同月同日生同时（相同的地方时）生者多了，这个问题古人不至于想不到，有朋友以前就问过我此类问题。发明预测方法的人，起码大脑足够聪明。既然大脑足够聪明，就不至于想不到上述技术缺陷。

我的理解：

（1）八字命局是必要条件，不是充分条件。影响一个人生的还有风水和阴功。

（2）与奥巴马八字命局相同的人，未必都当总统，但应该有许多相似的人生轨迹。据说过去有两个人，八字完全相同，一个当了国王，一个当了养蜂之王。在业内，都是风云人物。

（3）一个人发展越好，越是符合八字预测结果。“小人无命”，无名之辈，八字预测不到，即小人物的命运推算不准。相同八字的人很多，但命运不同。芸芸众生无法区分其差异。大人物的差别容易显示出来。就好比城市，第一位与第二位第三位差别非常显著，但1000位与1001位，规模没什么差距。

乙：有道理，所以算命很难算准。可能一个重要原因就是你说的，没有纬度信息。

甲：由于你找了一个总统作实验，大体可以判断一部分。如果你找一个普通人物，预测结果可能非常离谱。

乙：对普通人来说，努力工作是自己相对可以控制的。

最后再问一些世俗的问题：一个人的命运可以改变吗？如果可以，都有哪些方式去改命？改名字或取名字是一种方式吗？

甲：《了凡四训》说：经常与人为善，命运逐步改变。

乙：这其实涉及心理变化：与人为善，潜移默化地改变内心的状态，得到内心的平静，大脑就清醒一些，就会少做傻事。人其实只要不犯傻，慢慢积累，就会超越自我，有成就感。

远的说：孟母三迁。

近的说：高考移民，出国留学。

天时变化，引发的大迁移，顺之者昌，不单单是个体的命运了。

人定胜天，只有圣人出世才有可能。

但迁移，重在避祸。

没事乱搬家，旅游大部分都是自残。

不过一个人除非真的混不下去，也不会想着挪。

按人口出生率，美国3亿多出生400万，大于1%。我国前些年13亿，出生一千三四百万。大概就是1%多。

一个大城市上千万人口，每年出生人数至少10万，同一个时辰出生最少22人。那么将来某地某人当了总书记，其他21人难道都会是各自业内老大？考虑到同维度，其实人数更多。

要圆这个问题，必须引入补丁，先天禀赋更重要更关键。但先天禀赋这个东西，越发是虚无缥缈不可琢磨了。

所以啊，最后还是回到“一命二运三风水，四积阴功五读书”。

李硕写了一本《翦商》，主要是写中国上古人祭现象的。他提出西周取代商朝之后，周公旦进行了宗教改革，彻底禁绝了人祭现象，并将商朝时血腥残酷的文明，转换为西周文质彬彬的礼乐文明，算是再造华夏了。

很多内容涉及到文王创作易经，并对易经内容做了新的诠释。我读后觉得很有收获，虎兄也不妨一读。

出生，就是人这个示例的构造函数。

出生时间，就是构造函数调用的参数。。。

神如果是个程序员，肯定也会偷懒的，各种类啊宏什么的都会用起来。

十二时辰只能分十二个区，如果按照一百二十分就更精确了，只不过这样做会很复杂，难以分析。

老祖宗给我们留下易经卜卦已经很神奇很厉害了，不能要求太多，也许现代人可以在古人的基础上做细化。

楼主的科学玄学分野俺很同意，现代人尤其是现代中国人普遍有一个问题，就是把科学等同于真理，不科学意味着错误。其实这个思维本身就是错的。玄学和科学都是对客观世界的主观认知，都只是尽可能接近真理，途径不同而已。

这种范式就是马伟明院士讲的，“以超大规模系统和海量数据主导的大数据驱动科学”。马伟明甚至提出了近现代以来，科学研究经历了四次范式转变的观点，即试探性科学→理论科学→计算科学→大数据驱动科学。

中医其实就是这样一种范式，既要掌握完整的人体系统理论，什么君臣佐使，阴阳调和啥的，相当于算法，又要有丰富的临床案例，相当于大数据，才能成为名医，换言之，好的中医仅有理论知识是不够的，还要看的病人足够多，要熬成老中医才靠谱。

命理学可能也是这样一种范式，传说中能掐会算的，都是老头形象，光通五行八卦还不行，还得攒够足够多的大数据，算命才准。

最近热炒的ChatGPT，也是这样一种范式，可人们对算命嗤之以鼻，对GPT却觉得很神奇，其实，不都是算法+大数据嘛。

另外关于玄学，感觉古人发明的干支纪年法也挺神奇的。

古人对时间的定义，是以亘古不变的周期为单位的。昼夜交替的周期为一日；月亮圆缺变化的周期为一月；寒来暑往的周期为一年；比年更大的单位是六十年为一个周期的一甲子。

如果说日月年是古人根据天地运行规律而确立的，甲子则纯是人为设定的一个周期，但是这个设定用的久了，人们就会认为六十年一甲子周而复始，也和日月年的定义一样，蕴含着天道。

郭沫若老写《甲申三百年祭》，开头便道：“甲申轮到它的第五个周期，今年是明朝灭亡的第三百周年纪念了 ”读的人耸然一惊。因此，这本书在当时被作为党的整风文件供全党学习，以教育全党同志不要学李自成。

再比如，2020年庚子年，适逢大疫，便有人联想上个庚子年的大饥荒，上上个庚子年八国联军进北京城，再上上个庚子年鸦片战争，似乎庚子无好年，周期性规律明显，仿佛冥冥之中自有定数。

今年是癸卯年。上一个癸卯年是1963年，这一年是新中国从“三年自然灾害”中逐渐恢复元气的第二年，也是新中国成立以来至今，出生人口最多的一年，数量接近三千万，可谓史上最高峰。

再回溯六百年来的九个癸卯年，无论在国势上升期还是衰落期，癸卯年似乎都是个不错的年份。

1903年，光绪二十九年，清王朝虽风雨飘摇，却也无大坏事发生，到是有两件大好事对后来影响很大，一是发现了甲骨文，将中国信史往前推了上千年，二是清政府制定了“癸卯学制”，开启了现代教育之路；

1843年，道光二十三年，无大坏事发生，却是上海开埠元年；

1783年，乾隆四十八年，无大事发生，盛世之年；

1723年，雍正元年，雍正拉开整顿吏治序幕，并派年羹尧出兵青海平叛，清军调度得当，及时防止了叛乱的蔓延，后青海收归中央政府直接管辖；

1663年，康熙二年，无大事发生，天下安定；

1603年，明万历三十一年，万历皇帝开启“自动驾驶”模式，甚至吏部奏告天下郡守阙员，也不答复，但国家总体处于平稳状态；

1543年，明嘉靖二十二年，天下安定，占城（今越南境内）、土鲁番（今新疆）、撒马儿罕（今中亚地区）、天方（今阿拉伯地区）、乌斯藏（今西藏）入朝进贡；

1483年，明成化十九年，天下安定；

1423年，明永乐二十一年，永乐大帝第四次去草原武装大游行，周边十六国入朝进贡。

这是巧合呢，还是天道？反正挺神奇的。

我就不看了，谢谢推荐。

易经虽然和算命有关，但是到现在为止还有人硬扯算命就真的是受不了。

当做经验大全也就行了，何必呢？

所有的知识来自于《穷通宝鉴》，所以因为不理解“道”，所以也不能解释术，反而要扯上西方的科学，最后实在解释不了了，就归咎于玄学。

这就是我知道命理理论的源头是怎么来的，但不愿意涉入市面上的算命术的原因。

类似的问题还出在中医上，很多甚至大多数中医行业的人，不懂易经和黄帝内经，只会一些医术，中医理论的源头都不知道，医术必然有限，面对中医不科学的质疑，也只能哑口无言，无从辩解。

所以，中医和算命，作为两个行业，坏就坏在从业人员自己身上了，归根究底得儿原因一方面是不能守正，另一方面就是捧着几本宝书，不知道术的理论源头在哪里，只知其一不知其二，一知半解。这不是哪一个人的问题，而是庚子留学之后的新文化运动，故意破坏打断了中华道统的传承。

当务之急，就是重建和恢复中华道统的传承，正本清源，为术提供理论源头和依据，为术正名，让术发扬光大，更好的发挥作用。