主题：【原创】说说弘一法师临终写的七个字 -- gb2312

仅就唐生的话。唯物讲在实践中发现，不是宅家开天眼。

另外背过画板也趴过图板，李叔同先生是前辈，央美有他画展。

这幅字咋眼一看，不是一蹴而就一时间完成的，不是相同的气息，不是相同的笔 不是相同的人 不是相同的手。

可以看丰子恺与他的书信。格式中满西化的，想来也了解圣经。

曾经也是热血青年，是带着对新秩序和旧传统的怀疑与困惑，他退缩回自己的小世界，息绝交游，从儒释道中寻找出路。书里说基督舍身救世，弘一法师修律宗是真得严守清规戒律 相信以自己受苦换得国人平安世界和平。

李叔同先生天姿聪明少年成名，习过洋又见过风月。父亲为进士后下海为盐商。

他原本想科考熟读儒家著作，又去找道家的书看，再转去读佛家经典。丰子恺先生说——-老师案头还放着一本明儒刘宗周专门列举古圣贤嘉言懿行的《人谱》，并在封面写了“身体力行”四个字。

周总理生前对曹禺说：

鲁迅先生从内山完造那里“乞得”弘一法师手书一张,喜不自禁,在日记里写下：

李叔同曾经对他的学生丰子恺说：

“士之致远者，当先器识而后文艺。你知道这是什么意思吗？”

丰子恺默然不语，李叔同说：

“想做一个好的文艺家，先要学会如何做一个好人。一个文艺家没有器量和见识，无论技艺如何精湛，皆不足道。”

弘一法师50岁的时候，和丰子恺等人一同出版《护生画集》，由上海开明书店出版。50幅护生画皆由大师配诗并题写。大师在跋中写到：

我依画意，为白话诗；意在导俗，不尚文词。普愿众生，承斯功德；同发菩提，往生乐国。

并云：盖以艺术作方便，人道主义为宗趣。

1939年，弘一法师六十岁时，丰子恺作成《护生画续集》60幅，弘一法师题词，由夏丏尊和李圆净作序，1940年出版。

此时弘一法师来信，提出他70岁时丰子恺作护生画第三集，80岁时作第四集，90岁时作第五集，100岁时作第六集，此为圆满。

丰子恺复信恩师：“世寿所许，定当遵嘱。”

弘一法师63岁时圆寂，而丰子恺却忠实地履行着自己的诺言。

1949年创作了70幅，由香港大法轮书局出版第三集。

第四集80幅，1960年由新加坡广洽法师出版。

第五集90幅，提前在1965年由新加坡出版。

在“文化大革命”中，丰子恺预感到自己的世寿无多。1973年，将护生画集第六集100幅画稿提早秘密画完。

1975年，丰子恺病逝。

第六集，在1979年由广洽法师出版。

百年之约，生死不弃。

《护生画集》也成为了历史上一段佳话。

但他的问题我真的觉得就是“食饱等屎屙”。这也是历代知识阶层的通病，不管有钱没钱，反正不为稻粮谋。不过辩证的是，也正是“食饱等屎屙”的人，才能搞那些形而上穷碧落下黄泉的玩意。你背画板时自然呼吸，扒图板时就只能F0了。