主题：冰封千里，犹有花枝俏——又到一年菊香时 -- ccceee
只要不是无脑眼瞎心黑的人都知道，鲁迅先生作品中的人物——不论是异于常人的狂人、穷酸潦倒的孔乙己、被岁月“躺平”的闰土、苍白婚姻里的四铭、愚昧无知麻木的华老栓，还是屡试不中的陈士成、被摧残得苦命悲怨的祥林嫂、还有灵活运用精神胜利法的阿Q和“你也配姓赵”的赵太爷，他们在中国社会里从来没有消失也不是越来越少，而是越来越多了。
在当下的中国，鲁迅先生的文字被人为遗忘，是一种悲哀；但比起遗忘，鲁迅先生的文字仍不过时，则是更加深沉的悲哀。
对一尊死心就要当缓则，这种左派不要也罢🤣👉，应缓尽缓好了。
有些人天天口头反对一尊是为国为民，实际上还是社会不按我说的发展就撒泼要死那一套。
西西河现在可以有个等式了，反一尊＝缓则，这不是我说的，这是您发言总结的好啊！
儿子像妈，女儿像爹，王效芝的女儿应该是像老人家。
作为这个星球唯一大天尊级圣人，想成为他那样的人，祖坟火山爆发都不够。
习上台以来，反腐不停，但不管贪腐金额多大，罪行多严重，一个死刑没有！
特别强调：我说的“死刑”特指“立即执行”，而不包括“死缓”！中国现行的司法实践，死缓＝无期，无期＝有期。特别腐败高官大多五六十岁往上，属高龄犯，判死缓后关不了几年就可以“保外就医” 。
这种无视民意的宽大，其实就是为自己留后路。
谁是什么样的人，都是他自己用行动一步步走出来的，偶尔的一些动作不能代表其十多年来的事实。
他现在唯一还能给人希望的就是隐隐的那一点虎气了，看能不能发个虎威来。如果不能，那说什么都是枉然。
我看了一下日期，一尊那个纪念讲话是2009，应该是起马式，上台宣言性质。十几年过去了，他的权力态势发生了重大改变，此一时彼一时了，他内心的真正态度恐怕今后才会逐渐显露出来。客观的说，他上任到今天为止所做的基本逻辑仍然是巩固他的权力基础与合法性，这种个人威望的客观条件也同时局限了一个领导人的空间，谁上台也必然要走过同样的路径，毕竟生存第一。甚至今后数年这个仍然可能是他的最高优先权，真正大展宏图甚至有没有那个机会恐怕都不是眼前可以兑现的可能性。
一尊有一个长处，不做疾风暴雨大起大落，有耐性，对权力运作的掌控比较润物细无声，可能也是性格有关吧。但对民意的风向有觉悟，不被高层身边人左右，貌似有自己接地气的渠道，从他说的表的态可以看出他内心是了解向左转的需要，但也不会否定或完全抛弃三十年的成就。从他上台以来的不断打击既得利益就可以看出这点，力度不可谓不大，效果当然有得有失，但积重难返，冰冻三尺非一日之寒，而且各种疾风暴雨方式已经不再适合这个时代了，他对这些貌似心中还是有数的。
一尊目前最大的考验恐怕是如何在国家转型的过程中，不引起社会的剧烈震荡，同时紧抓民意获得大多数的支持，同时仍然不能失去既得利益阶层的支持，这碗水要端平需要极高的政治智慧与运筹空间。比如邓时代开始的承上启下的打左灯向右转，为什么一尊就不可能开始一个同样承上启下的打右灯向左转的新时代呢。这种明修栈道暗度陈仓的舆论与实践“双轨制”，是历史证明过其有效性的，有着广大的社会实践基础，深入文化骨髓甚至普通老百姓都能秒懂的道理，为什么就不可能重现。
任何一个社会转型期，都存在积重难返的因素，一定要拿一些人做典型，起到靶向风向标作用，邓时代一开始记得是文革余孽，三种人等，严重时还会有南巡讲话，那个弯道转的不要太费力。今天同样，可以观察这些风向标，比如公知，50W，贪腐，这个弯道也会需要一定的力气，甚至更难转弯。目前不让左派大声说话无非是因为控制速度感，怕的是过弯超速翻车的风险，不代表不在过弯中。左转踩刹车右转踩油门的原因，是因为这个国家几十年的政权基础文化教育，决定了右转容易谨慎而左转容易超速的现实。
在纪念大会、座谈会上，谈及被纪念者的所谓晚年错误，这个是83年胡耀邦开的头，后面都是萧规曹随，其中以93年长者的讲话表述最为温和，可能是因为百年纪念大会规格最高。
尽管在探索中有曲折甚至有严重失误，但是在党和毛泽东同志领导下，我们在建立适合中国国情的社会主义基本制度的基础上，努力寻找适合中国国情的社会主义建设道路，开始全面进行大规模建设，建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。
邓小平同志指出，毛泽东同志的功绩是第一位的，他晚年的错误是第二位的，他的错误是由于违反了他自己正确的东西，他的错误是一个伟大的革命家、一个伟大的马克思主义者所犯的错误。邓小平同志坚决地批评了借口毛泽东同志晚年的错误从根本上否定毛泽东同志、否定毛泽东思想的错误倾向。他说，正是因为我们遵循毛泽东思想，才取得了中国革命的伟大胜利；毛泽东思想这个旗帜丢不得，不坚持毛泽东思想，我们要犯历史性的大错误；
大师最终是会走向正轨的。
关键是给大家学习研究的空间。毛新宇都不敢研究，也算今天中国的荒诞。
毛新宇的课题只是毛主席军事思想。
就是这点花样，实在难看。
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邓小平算个什么东西，难道不能改变吗？这是耻辱。
业余时间还用来搞阶级斗争，你累不累啊！
革命只是历史进程中的一个时段，革命完成后需要的是发展经济，革命过程中的很多做法都是不可持续的。但发展经济的过程中也是有革命的，这些都是为发展这个目的展开，不是说目的是为了革命。不断地革命，老百姓会厌烦的，人就是这样短视而且好逸恶劳自私自利，所以教育、文化是个千秋万代的事，哪怕有一点点进步也要尽最大努力搞搞教育，经营文化。现在大家很着急，主要是教育和文化这两个烂透了，急也没有用，大家都能感觉到这是个问题，那就已经是在改善和解决的路上了。这就是我们的文化魅力。
在他之前，老百姓从来都不是人，也没有获得过人的待遇。在他之后，华夏的所有统治者们再也不能妄想不把老百姓当人，尽管违背这个原则的各种操作会不断地上演，但无论这些统治者怎么挖空心思，都是搬起石头砸自己的脚，如果还想维持自己的统治，必须回归到把老百姓当人对待。我以为这是他老人家最大的功劳。前面一个有此大功劳的人孔老二，是从孔老二的有教无类开始，老百姓中的一部分人也可以受教育有学习文化知识的权利了。孔老二解决了老百姓受教育的问题，他老人家解决了老百姓从民到人的转变。几千年的皇权社会，核心思维是立君牧民，明确指出选一个好皇帝，来放牧好老百姓这些民，是皇权社会的最高理想。他老人家喊出了人民万岁，人民当家作主是国家的主人，尽管几千年来老百姓们已经习惯了被放牧，但他老人家在世的几十年，时时刻刻教导老百姓们主人翁的思维方式。也尽管这几十年一些人拼命地想恢复过去那种皇权统治的老路，但我相信，这时代车轮是一往无前的，滚滚潮流会把那些妄想着坐江山，放牧老百姓的人彻底埋葬。