主题：【整理】阿胶和驴的命运 -- 燕人

看您名字，正儿八经的燕赵之士。

我虽然是鲁西北的，老家那边做驴肉的也有一些，挂的招牌是河间驴肉，是不是正宗河间人开的就不知道了，味道是真不错。

规范集中屠宰是因，大家不养猪是果。

记得有个回乡海华批评政府管太多让农民失去养猪自由……记得那个帖子你也跟了，跟着批判，不记得了？

逻辑没问题，说的很轻松。但是如题。

曾经有一个人也说的很轻巧。后来我们都做到了，觉得也没啥，后来人们说这是史诗级的，是空前绝后的。

知道做不到等于不知道，其实就是PPT话术，印度人最擅长的，知道了就是做到了，欧美另外建立了一个世界工厂，然后在这个基础上再想……这就是盗梦空间里面的双重叠加梦境，很危险的。

关于老虎的。

众所周知老虎全身是宝，但是你敢偷猎牢底坐穿。

但是动物园里那么多老虎，黑龙江还搞了老虎公园，上百支老虎。这些老虎死了之后，能不能拿虎骨出来卖点钱回点血？按道理是可以的，每支老虎是有登记的，从生到死。但是好像也是权衡再三，没有通过。死了要么做标本，要么冷库冻着。

空总，你这个美奸，你这个欧奸，怎么么这样出卖美西利益。打不过就不打了么？拼死也要咬中国几块肉，绝不能投降。中国汉奸那么多，说不定什么时候就分七块了呢。

坦率说，前27年说是不行，“改开”几十年再次证明臭老九，砸烂公检法，大呜大放，抓革命促生产，方向是没错的。当然，我的观点没变：重回前27年是回不去的，因为生产力已经超越了那个阶段，不用再那么艰辛了。只是千万不要重回1840。

俺也做祥林嫂：谈中国问题时，心中要有人民英雄纪念碑。其实我是想说心中要有社会主义共产主义的，估计很多人看到会怕会反感，那么退而求其次吧。如果不接受解放和革命，民族独立和人民自由幸福总该接受吧？连民族独立人民自由幸福都不接受，那么，没说的：敌人。

“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”

两件事情，不要搞混。

不散养猪，有个可能是环保的要求。理论上讲，不考虑环保检疫因素的话，完全可以散养，然后统一屠宰，只需散养的成本低于养猪场的成本就行。

那么，当我乡下的猪养肥了，@燕人 那么我该如何把它送到县城去集中屠宰呢？

拿根柳条赶着上路，还是叫个滴滴专车？它坐副驾驶位还是后排座椅还是后尾箱？

现在拖拉机也很少见了，就算能找到，拖拉机让不让进县城？

亲戚中有养猪的，也有杀猪的。

不养散猪，是环保的原因。两家养猪的，院里垒猪圈，四五头的样子，味大，邻居烦恶。环保来了，不让养了。现在环保松了，养不养如楼上所说看成本了。现在成规模的养猪场一般是成百上千头，全封闭管理，检疫、饲料成本这一块要优于一般农户。现在都是留守老人，留守儿童，随着老人老去，个体养猪会越来越少。

再说杀猪的，集中屠宰要求好多年了，统一检疫，统一在屠宰站宰杀。举双手赞成。集中前，几个部门联合有工作组查处个体宰杀无免疫猪的行为。集中后，用不着此类工作组了。无免疫的猪一般是病死的、老母猪等，行话叫“倒儿”。那时过年时猪肉大卖，不良屠家低价收购病死猪，屠宰后平价卖出，发个黑心财。

现在市面上的猪肉要求两证：屠宰证和检疫证。

这是“人民英雄纪念碑”，并不仅仅是“中国人民英雄纪念碑”，英雄们并不仅仅是在争取中华民族独立和中国人民自由幸福，这只是起点。

所以，跟他们——亚非拉元首们有关系，不然外国人干嘛去纪念中国的英雄？

还有其他因素

主要是散养不挣钱了。另外还有一个因素，我认为也比集中屠宰的影响大。不种地了，不需要农家肥了。

其他因素，比如生活环境标准提高等等也是因

算非法经营罪，干这事相当于抢劫五保户小学生，所以没人干。一本万利的反义词是啥？

至于臭味污染影响邻里关系方面，那道德不具有强制性。

我相信，你如果真的在乡下养了这头猪，养之前和养大了怎么合法处置，你都已经想好了😄。

这不是非洲人的看法吗？

中国人肯定是自由贸易万岁咯。生意有钱赚嘛。

【不写中国人的看法，不写非洲人的看法】- 不着边际的题目。

你说别人不是审判

我说你就成上帝了

我指出你们做事太绝，你就成君子了？就要相忘于江湖？

按照你的标准，满大街上全都是君子。