主题：【原创】长沙岳麓山禹碑蝌蚪文解读 -- 张新泉
这里不讨论你我观点对错。
你立论的方式是：天下皆醉，唯我独醒。
在历史上，这种方式立论的人也有不少，其中特别厉害的都留下“狂人”的美名。
你把自己放到“上帝”的立场上逐一点评对错是非，你自认你已经掌握真理，所以你可以点评其他人。实际上呢？根据休谟的认识论观点，人类不可能掌握真理；你是人；所以你并不掌握真理。
议论就是针对论点、论据、论证进行研讨和批驳。这样你来我往才有意思，你可以补充我不知道的事实，这个我非常欢迎。
但你像个小孩子一样来贴噼里啪啦各种标签，读你的文字啰里八嗦很长且感觉很无趣。那感觉如同阅读红卫兵的大字报，观点都是标签，内涵没有，千篇一律，非常无趣。
给共产主义和我贴了标签？
你的文字是20433，我的是多少字，怎么就是我的啰嗦呢，你们真的很有意思啊，这么习惯性双标的么？
就第一个问题，你是党员吗？你是积极分子吗？你是研究共产主义的吗？
你也是老河友了，这么多年，你表现出研究共产主义了吗？
马克思主义的两个预估之所以错误，也许正是违背了马克思主义自己的定理。
你这论证又靠啥支持了？
那么，其它占人口多数的国家怎么办？只能等死吗？
所以，马克思主义的两个预估其实是建立在这样一种前提下的:西欧与美国的发达资本主义已经达到了人口、生产力发展的双重极限，无产阶级革命率先在发达主义国家完成，然后引导领导其它落后地方完成所谓的世界革命。
而这根本就不符合十九世纪、二十世纪的资本主义发展史实际情况。
河里大部分人呢是看不起印度的，那么印度是不是在等于等死呢？
由此，你对马克思的指否定又如何说得过去呢？
我倒是同意马克思论述肯定还不够、不完善，但是你这是等于直接指责马克思是错误的了，不如你，难道不是吗？
等了一天你就回应这个？作为一个自称的左派，我自认为是研究共产主义和支持共产主义的，反驳你对马克思的歪曲，没问题吧？
你的内涵就在于你这种庸俗主义的歪曲事实吗？