主题：【原创】75周年有感 -- 土木辛科

有一段时间里，我在外网看到不少国内大桥的内容。

先说明下，我有一定程度的恐高。在我这里，有几座大桥，包括金门桥，有一定高度和长度。只要可能避免，我就绝不开上这些桥。

看到国内的那些大桥，有相当一部分长的多，也高的多，特别是在西南部，看那桥的跨度和高度，一方面惊叹不已，一方面看着就觉得心惊胆战，也不知道大家怎么开过去的。

我就是有点好奇，象这些大桥，在不同的复杂地理环境下，是怎么保证它的安全的？

一

作为一名普通人，因为最近世事变化，又恰逢国庆佳节，有感而发，一时兴起，增加一粒河沙。

个人对教员的认识，也是从负面到正面。08年下河，看见葡萄在一个帖子里说及，“我们”这个国家迟早要重新评价主席。很是诧异！

毕竟那时，《走下神坛的毛泽东》等书籍余温还在；消气外交也尚未远去。独立自主一直在说，但，全社会的主流认知却是韬光养晦。

一个一辈子都在谋求独立自主的人，在那个社会，自然是不被待见的。达雅兄可记得，08年西河的温相？

16年过去了。这个蓝色星球上发生的事情，给了我足够的教育，帮助我重新看待主席和他的选择，尽管我的再认知微不足道。

中央文献出版社的《毛泽东传》教会了我，如何操盘一个项目。

作为工科生，对意识形态的东西不敏感。小说反党之类的事情，看得我云山雾绕。但是，几个重要文件的出台经过，却让我恍然大悟：原来顶级“项目经理”应该这样干。

沧桑巨变的新中国，人类历史无法回避的“超级工程”。她的“项目经理”难道不应该重新评价吗？

所以，我在发帖的时候，自然地想起教员的《娄山关》。

二

官方的党八股自然是“颂圣”的。

朴素而天真的想法是：我们发帖，为了宣泄自己的情绪；人家写文，为了头上的乌沙，保住当然不错，换顶大的是最好。

不提教员比较轻松。一提，邓江胡就要一起提，离“颂圣”的主旨就远了十万八千里。大炮，横竖一外人，摆出来做花篮，谁也不当真。

当然，我一个工科生，对意识形态的东西是不敏感的。

对于“颂圣”，我倒想多说几句。

重新认识教员的历史地位是一件事。提醒自己，不要重复六、七十年代人对教员的狂热，又是另外一件事。

一个官僚体系，思想分裂超过某种程度后，有哪些手段可以收拾人心，凝聚认识？教员做了选择，也承担了责任。

当今，不仅美国内部撕裂得厉害。就在国内，也难言认知一致。如何才能团结起来，是庙堂上的衮衮诸公必须要面对的。

教员自己是反对个人崇拜的，但最后还是妥协了，不得不接受个人崇拜。为什么？

千秋功罪，谁人曾与评说？《念奴娇·昆仑》

三

至于“迈步从头越”都事情，反倒简单。

8大战略性新兴产业，和9大未来产业，这就是“越”的方向。

达雅兄问，“这是要往哪边越呢？”

我认为，往前边。

我国搞两弹一星的时候，国内政治环境最复杂。现在也难说简单。幸好，我们不用讨论“新能源、新材料、高端装备”姓资还是姓社，权贵属性多还是官僚属性多？

搞就是了！

只要这么做能算得过来账就可以。土木不能搞，因为投入产出比太低，算不过来账了，需要停一停，稳一手。

高端装备能搞。比如，10月3日消息，工信部公布《2024年老年用品产品推广目录》，包含手功能康复机器人、智能养老机器人、智能随身呼叫器等279款产品。中国的老龄市场在那，我们不去占领就对不起工业大国这个称号。

这也是工科生的思维。

最后三天假期，希望大家玩得开心！

皇甫平是谁？众所周知嘛

这种货色调教出来的徒子徒孙，捧孙捧邓贬毛主席，才符合他们的一贯逻辑嘛，有神马值得大惊小怪的

大明王朝1566这个剧真挺有意义，时看时新。

先聊一个自己的故事。

2001年的时候，跟导师去贵州山区做项目。工程是在毕节的大山里修一座高速公路桥。桥是悬索桥，跟金门大桥一样。

去的时候，主塔已经起来了，主缆也挂好了，还没有吊装桥面。和大师兄一起，由施工单位带着上工地踏勘。走的是吊在主缆下的猫道。近景是这个样子

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也还好吧。除了脚下是漏空的，可以看见200米下湍流的河道外，也还行。远景是这个样子

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好吧。看着前面闲庭信步的大师兄，我是一步一步挪过去的，从一头走到另外一头，然后再挪回来。幸好，那座桥的跨径只有200米。即便如此，走完，我也全身湿透。

两天后，大师兄代替导师安排好工地上的事务，丢我一个人在工地，自己撤了。不到一个月，我也可以在猫道上闲庭信步。最厉害的是工人，可以扛着氧气瓶在猫道上跑。

说回铁老大的问题。怎么保证桥梁的安全？

桥梁从项目论证开始，到设计过程、到施工阶段，最核心的就是安全，没有之一。桥梁设计规范、施工规范，几大原则，排最前面的就是安全。

项目刚开始论证时，选择什么地方修桥，会从地质角度考虑，尽量避开地震断裂带，避开不良地质，避开大风口，等等。

尽量选择一个安全的场地后，才会聊桥梁选型。条件适合修什么样的桥？悬索桥，还是斜拉桥，还是其它。。

一般大桥都会做几个方案进行比较，不仅仅讨论某种桥型的可行性、安全性、经济性，还要讨论施工期间的工程组织（如何架设桥梁，以及这种架设方法的安全性）。

大的方案确定后，才开始工程设计。从总体计算，到局部构件计算。常规桥梁要设计哪些内容，设计规范有明确的要求。遇到特大桥，设计院一般会请高校老师一起，做专项设计和实验。为了建设川藏铁路，铁总专门在成都设立了一个实验室。越是大桥，经历的周期越长，但是安全性自始至终是排在第一位的。

西南山区的桥址通常都是很险峻的，但是安全性与跨长江的大桥一样安全，只是各自考虑的方面存在差异。

祝国庆快乐

IT行业可是今后最靓的行当。

1. 为什么不提教员？提了就一定要提“稻江湖”？我看未必，教员是共和国的奠基者，缔造者，他独一份很正常。对于中国的长期设计，对于中国的远景规划，稻江胡三代都没有太多的着墨。因此提了教员，其他三代就没有堪用的华彩点，只能不谈。只有教员，就会让今年的国庆带上了浓重的“左倾”色彩。这还不要了卿卿性命？对于拼命要把中国右转的官僚体系来说，这是致命的，他们害怕底层民众觉醒。

2. 教员为什么要搞个人崇拜？很多人嘴上不说，心里有微词。其实想一想，在教员的那个位置，如果他要反对他的战友搞特权，就等于反对他的所有的支持力量。一个桌子反对他的4条腿，那会怎么办？他只能把自己放到地面上，依靠底层的直接支持。如何绕过官僚体系，直接到达底层呢？要么宗教，要么个人崇拜。教员用他的“个人崇拜”，获得了世界性的声誉，曾经的法国总统、英国首相、日本首相，很多都是教员的粉丝。利物浦、曼联的两代功勋教练都是教员的粉丝。不客气说，当年全世界40亿人，有20亿以上的人是教员的粉丝。他是人类有史以来在世的时候追随者最多的领袖。

3. 从利益角度看个人崇拜。新中国获得的国际声誉，新中国获得的国际地位，或多或少，都收益于教员的个人崇拜。今天我们的每个人都收益于这种崇拜。

4. 对伟大人物的崇拜和追随，只要不是盲信，有自己的思考和清醒的认识，就不用害羞。朝闻道夕死可矣。

吗？怎么证明薄被打击就是二共被打击？薄到底是被谁打击的你是不是不知道？薄只是个小人物，怎么能被当做什么标志？你就是那种自由派，喜欢胡乱搅一通、胡乱骂一通就匿名或者溜走的小流氓罢了。自由派就是流氓派，彻底的自由派就是彻底的流氓派，无一例外。流氓派在下则乱搞男女关系、坑蒙拐骗，在上则窃国篡位、颠倒黑白，今日是开明革新，明日则是碾压青年。

流氓派就是这样的，胡说胡骂，到处拉屎，臭不可闻就算了，还要别人去捏着鼻子清理，不然排泄物就总待在场子上别人都不能待。

建议以后的论坛网站可以设立用户考试，像以前的B站一样，检验一下用户的基本思维能力和知识水平，如果什么无知轻薄、无赖流氓也能进网站胡说八道、乱倒排泄物，那网站就好不了了。

这就是为什么支持自由主义的亚当斯密也支持保留政府作为“必要的恶”来进行基本管理。一个人做好事不容易，一辈子把自己过明白了就不容易，顶多真正帮助不多几个人就算大好人了；而一个无赖流氓下流种，在很短时间内，很容易地就能对百十人、千百人造成坏的影响。

做好事与做坏事的“功耗比”完全不相称。这就是“完全的自由主义”或者说无政府主义只会导致最坏的世界的原因，为了避免这种最坏的世界里的混乱和内耗，人们在那时甚至愿意接受黑帮袍哥的管辖，因为最起码能有点秩序从而避免最坏的情况。

要有慧眼和判断力，坚决打击并远离自由派，打击和远离流氓无产者和流氓资产者。

我觉的没啥问题。

没提毛主席，也没提总设计师。

没提江，也没说胡。

没说前三十年，也没说后三十年。

至于提孙中山的建国方略，在我看来明褒暗贬：孙中山打的嘴炮，中国共产党人不但实现了，还超越了。

这对建国75周年一个成果汇报，也是对未来的一个展望。

汇报人是tg。非得分个子丑寅卯谁功劳大谁错误大。有啥意思。

社论大篇幅都是捧一尊的，我找了半天也没见哪来提到邓，哪来的“捧邓”？

人日的社长上个月底官宣的，前一任社长还在狙击南方周末献词上立下一功

现在官方八股文捧一尊很正常，捧邓才不正常，除非他是脑子进水了才会去捧邓

朝鲜中央电视台10月4日20点《报道》② # 延边美食推荐 # 长白山食材 # 朝鲜中央电视台

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“胆小的都不配在这里活着！”卡车轮船摩的，每次出行都犹如地狱

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不同的国家，不同的问题，呵呵呵。

当然，刚果金（扎伊尔）确实经历了战乱，但是似乎和和平也没差太多。

土木河友，你这个贴子挺好，但这句话你隐了个前题的：

你没明确说出的前提是，这个新新高，是由中国人自己掌握，独立，自主，可控。从这几十年走过的路来看，不谈姓社姓资，这个独立自主可控，事实上就不存在。

猫道

猫道远景