主题:凹造型 -- 自以为是
2015年9月3日,纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵式在北京举行,这是新中国成立以来首次以纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利为主题举行阅兵。
中国人民抗日战争胜利纪念日(Victory Memorial Day for the Chinese People’s War of Resistance against Japanese Aggression) ,是为纪念抗日战争胜利而设立的纪念日,时间为每年的9月3日。
1945年8月15日,日本天皇裕仁以广播《终战诏书》的形式,宣布接受《波茨坦公告》,无条件投降; 9月2日,日本政府正式签署投降书,标志着中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争的最后胜利。 1946年,当时的国民政府以决议的形式,正式确定每年9月3日为抗战胜利纪念日。1949年12月23日,政务院以8月15日为抗日战争胜利日。 1951年8月13日,政务院发出通告,确定抗日战争胜利日为9月3日。 1999年9月18日,国务院对全国年节及纪念日放假办法进行修订,延续9月3日为抗战胜利纪念日。 2014年2月27日,第十二届全国人民代表大会常务委员会第七次会议通过,将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日,每年9月3日国家举行纪念活动。
设立中国人民抗日战争胜利纪念日是为了牢记历史,铭记中国人民反抗日本帝国主义侵略的艰苦卓绝的斗争,缅怀在中国人民抗日战争中英勇献身的英烈和所有为中国人民抗日战争胜利作出贡献的人们,彰显中国人民抗日战争在世界反法西斯战争中的重要地位,表明中国人民坚决维护国家主权、领土完整和世界和平的坚定立场,弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神,激励全国各族人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而共同奋斗。
只照别人,不照自己
所谓饿死事小,失节事大
这种话,拿来要求自己,是圣人;要求别人,是混蛋
没有鞋穿,足以证明当年农村的穷困。
这里的“鞋”,一般人不会理解成草鞋,原因是只穿得起草鞋的话,也同样证明当年农村的穷困,并没有改变逻辑的本质。
我真的很难理解,你对前27年的幻想是怎么来的,难道当年只能打赤脚,只有过年才能吃白米饭的农民生活,你就觉得很好了吗?如果这样就很好的话,今天的生活有什么值得你抱怨的?
如果没穿鞋就是穷,那么现在渔村依然穷,渔佬依然穷。
然后你是不是又没看我的贴?我承认中物资缺乏的呀。全世界哪个国家你认为1976年比现更物资丰富?我只是说你逻辑上没有区分没鞋可穿和没穿鞋。
在六十年代初,温州的冬天还会下雪,从御寒角度来说,草鞋和没鞋几乎没什么差别。
.改开前的农民是穷的连鞋都买不起,改开后是买得起,但有时候不穿而已,这两者是一回事吗?
所以你这个推论逻辑上不成立。
如果没穿鞋就是穷,那么现在渔村依然穷,渔佬依然穷。
注意,我说的就是“没鞋穿”,毕竟都没钱买,根本就不是你说的“没穿鞋”,这两者的区别,你不会不明白吧?
物资匮乏大家都同意,但匮乏到解放多年了,还是“没鞋穿”,这个就难怪人心思变了。
我真的很难理解,你对前27年的幻想是怎么来的,难道当年只能打赤脚,只有过年才能吃白米饭的农民生活,你就觉得很好了吗?如果这样就很好的话,今天的生活有什么值得你抱怨的?
很多的左派,或者叫做左棍,本身就是现实生活的失败者和社会底层。所以,他们当然会找出当今社会种种的不足甚至是阴暗面来抨击今天、“怀念”过去,来证明今天他们过得不好,是因为今天中国社会的“制度安排”不好(也就是说改革开放走了“邪路”),而不是他们不努力。好像他们在毛泽东时代他们过得多好似得。这和那些公知们抨击中国社会是一样的原理,都是制度的错而不是自己的错。只是方向不同,从“左”或者“右”的区别。
其实呢,毛泽东时代的他们的父辈,也过的很不好(李庆霖的信就很好的说明了问题嘛!当时的中国人,谁过得好啊? 谁?)!因为,他们的父辈也大多数是生活在农村的社会底层。难道不是吗?进城生活,就是他们最大的愿望。可能他们觉得过去的社会“平等”。平等个鬼? 你生活在农村,是农村户口,天生就和当时的“城里人”不平等了,不是吗?
所以呢,无论这些家伙怎么叫唤,黄河水又不能倒流!你们过去穷,现在还是穷,下辈子可能还是穷!因为,基本的社会学原理你们一辈子都没有弄明白!只好靠一些虚幻的理念和口号来麻醉自己。这样下去,你下辈子还是翻不了身。社会就这么现实和残酷,如同你们怀念的过去那个年代一样的残酷。
鞋是穿在脚上的,裤子用来遮腚的,所以如果极端贫困时,先考虑弄条裤子遮腚,鞋子就先不考虑的。
我上面的帖子很明确说我父亲回忆在冬天也只能穿草鞋,而且当年温州冬天也会下雪。我自己小时候穿鞋子,脚上还长冻疮。很难以想象六十年代天气更冷,光脚越冬有多难受。
人家练体操的一个女孩子 也拿到分站冠军好几个 ,也入选过国家队 在参加奥运选拔赛 受伤 退役,没有能分配工作 自主择业 犯法了 还喷别人 脑子有坑