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主题：回忆与纪念 -- 起于青萍之末
今天是毛主席的131周年诞辰日，军网到处都是六代机的“银杏叶”，网友们把它作为主席的生日礼物。
我今年退休，有闲自驾中国，跑了近25000公里，着实过了瘾。每到一处基本都要去当地的博物馆看看，人老了，免不了回忆一下，其实博物馆就是为了回忆和纪念。比如三线建设的记忆，就留在了六盘水的博物馆里，曲靖博物馆里，云南博物馆里。攀枝花市的博物馆就直接叫“攀枝花三线建设博物馆”。
今天发两张丽江博物馆里拍的照片，作为今天的纪念：
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现在看来，毛对当今世界的认识和为国家所做的谋划比同时代任何人都深远。果然天才总是孤独的。
我到时候带我儿子先去韶山冲！
如今你退休，该我这一辈接着干了！
还去了清水塘杨开慧纪念馆
一些情况下，不是不能看到认识到，是做不到。
言行一致，表里如一，何其难也！
老一辈优秀共产党员自己先上，视荣誉如生命，老一辈领导宁愿自己吃亏，不愿担恶名。这是从上到下，包括主席以身示范自觉要求而来。
新一代领导自己是肯定不能吃亏的，自己娃肯定是要安排好的。
不是天才是孤独的，圣贤是寂寞的，而是宁愿牺牲切身利益也要担得起公共责任集体长远责任的人，才是孤独的，如同燃烧心脏照亮前途的丹柯。
主席送自己娃到前线的时候，有哪些领导人响应了？主席紧衣缩食衣着简朴的时候，还不是大批的中高层讲究吃穿住行。
走进新时代以来，自己娃要照顾一下，自己兴趣爱好也不能克制放弃，虽然说的是人民的儿子，表的是深爱自己的国家，实际是什么样，人民看的是很清楚的，那你说这样的人会寂寞吗？一点也不，恰恰相反，因为所有的人都可以做的到，所以应者如云。
一个人能力有大小，个人的才智是有限的，没有全知全觉的人，不要迷信天才。
但从古到今，宁愿牺牲自己利益也要勇于担责的人，都是孤独的，因为这是反人性的，所以这根本不是能力的问题。这是道，不是术。
佛教有一个流派，讲究每个普通人都可以通过自身努力精进成佛成道，主席讲六亿人民尽尧舜，也是这个道理。
一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
他的前半生是一个充分理解中国文化的儒生与西方思想结合的产物。他此时的成就是中国的。
他的后半生带着普世指导的意义，是对人类社会未来的思考：公有制的经济制度 + 民主的政治制度 + 反官僚主义的行政体制。
我认为他的后半生胜败相参。胜的地方是他领导下的中国社会依然在公有制的道路上前进。败的地方是前路已经崎岖难行，更何况后继无人。
当然最本质的因素还是生产力决定生产关系，而不是反之。
毛时期的生产关系很大程度上促进了生产力的发展，使得中国从无到有超速发展，部分实现了西方国家几百年工业化的发展结果。
但是个体和集团的利益（元勋，老干部，利益集团，消费者，城市居民等等）也因此成为经济中的重要因素。毛时期的生产关系已经不能满足新时代的需要 - 解决生产和需求的矛盾。我中学教科书上写：落后的生产力与广大人民群众对美好生活的需求的矛盾。
邓的继任也是毛的成功。如果毛不认可邓，邓是可以被毁灭的。在文革后期，我认为他也不能确信自己之后的道路在中国的可行。毛在此留了后手。
在那里待了几天，目的就是去看三峡大坝，坐游船在水库里看了看，又到秭归拜谒了屈原祠。在殿堂前，远眺水库，突然内心波涛翻滚……
发自内心的还是GPT来的？