主题：波姬小丝的惊世骇俗作品《漂亮宝贝》（1978） -- 翼德

以前只听说过波姬小丝这个艳名，这是第一次看她的电影。她还是只有12岁！这个电影把她推向世界级的声誉和性感偶像。这部电影一经问世即遭赞毁两方面意见的极端分化。

电影讲述的是1917年代美国新奥尔良红灯区一个雏妓的故事。这个故事的来源一方面是1974年历史研究者Al Rose关于新奥尔良红灯区的研究资料，一方面是20世纪初期新奥尔良摄影师E. J. Bellocq的个人生活的记录。

在20世纪初年，美国上下有数百个红灯区，而新奥尔良的Storyville是独一无二的。在路易斯安那州还是法国殖民地的时候，就有从欧洲被各种原因判刑的女性被送到这里，导致相当比例的新奥尔良的早期女性居民是性交易从事者。本地政府特意通过立法建立这个Storyville区，设想能够将性交易限制在本区之内。这个区始于1898年新年之日，终于1917年11月12日。本片的故事就发生在这红灯区接近结束的日子。

新奥尔良摄影师E. J. Bellocq是个独特的性格。他出身殷实家庭，是早期推广摄影的专业人士，作品包括自然景观，市井场面，船舶和女性人体。不过他的女性作品在当时只有他的熟人才知道存在。他是一种清高孤傲的人，几乎没有朋友，独身一生。他死于1949年，所保留的女性作品被其做耶稣会修士的兄弟毁坏部分。1970年开始，他的作品开始被人重视发掘，目前被汇笼收集在路易斯安那理工大学的一座美术馆内，作为新奥尔良历史之一见证。他的形象被用在电影中的男主角。不过，他和电影女主角雏妓的关系是导演编造的，是为了电影叙事的方便。

这部电影在英语国家受到各种观看年龄限制，在加拿大的安大略则被禁止放映。在英国的处境很有趣。英国电影审查机构的官员们一致认为本片是优秀作品，“比（朱迪福斯特14岁时出演的）“出租车司机”在儿童娼妓题材上展示了更多的温情”，但是英国此前刚通过一个针对儿童保护的法律。于是电影审查机构的官员要求电影导演删减有关裸体镜头后，邀请英国皇家检控署的代表和内政部的代表共同讨论此片可能导致的刑事诉讼。三方一致同意删减是有效的。检控官表示他们会压制对此片的任何公诉请求，内政部则表示不会对此片起诉。尽管有如此强大的背书，威尔士的卡迪夫市政府依然禁止此片公映。

2003年，纽约时报将此片列于有史以来最佳1千部电影作品之一。

紫罗兰是女主的名字。她出生于妓院，成长于妓院，没有任何教育，她没有任何生活经验和知识，甚至不认识字。与此无知状态极度的反差是，她对于妓女的招揽顾客，与顾客调情，甚至床第之欢都习以为常。她的母亲也是一个妓女的后代，把女儿当作姐妹招摇，终于使女儿成为妓女。

摄影师来到这里拍摄美丽的女性形象。紫罗兰和母亲都参与了拍摄，但不满于母亲受到的更多关注。她一厢情愿地认为摄影师应该是她的男人。母亲嫁给如意男人，离开妓院。紫罗兰拒绝离开这里。

当她看见摄影师给其他女性拍照时，醋意大发，按住妓院里的黑人小帮手要性交。这是对当时黑人歧视的社会常规的无知，应该是导演故意为之作为抗议。她因此被妓院老板体罚。这段镜头很表现性格。她的裙子被皮鞭打烂了，但她大声对老鸨说，“一点儿也不疼。”这也是个小吴清华。

倔强的紫罗兰离开妓院去到摄影师家里，要做摄影师的女人。但是她的无知无畏很快造成她和摄影师的矛盾。她回到妓院，发现妓院被关闭，人们都要离开这里。

此时摄影师找到她，要和她结婚。这符合法律的最低年龄要求。在登记处被问及母亲的情况，办事员的问题是“是高加索人吗？”她不明词义，抢答到“是妓女”，引起一阵轻笑。她不知道“妓女”这个词是贬义的。

两个人的婚后生活很快变得无聊。此时，紫罗兰的母亲找到这里，要接走紫罗兰，给她适当的教育。紫罗兰真诚地望着老丈夫说，“我们一起走吧。”在火车站，紫罗兰的继父给母亲和她照相。

1.bug太多，是AI写的

2.阉姝自古同冰炭，毁誉于今判伪真

紫罗兰的个性塑造是成功的。她是一个天真的少女，但也是无知无识的雏妓。她是她所处环境的产物。

电影开始的镜头是紫罗兰的母亲生产了一个儿子。和紫罗兰一样，都是无父的孩子。影片中还有一对儿小姐妹也是妓女的孩子，更有一个年龄身材看着比紫罗兰大不许多的妓女。在紫罗兰成为妓女的那天，一个妓女过来感慨说，她是看着紫罗兰出生的。给紫罗兰梳妆打扮的妓女说紫罗兰出生的时候你也只有6岁。

这些孩子们的成长都是严重缺乏教育的。紫罗兰的母亲为了生计，把婴儿留给紫罗兰看护。当婴儿饿哭时，紫罗兰不得不把和嫖客共宿的母亲叫醒。婴儿吃奶都是问题，那推论必然是教育和亲情的缺失。紫罗兰的母亲因嫁人要离开妓院时，紫罗兰不愿意走，她与母亲的感情并不甚厚。

紫罗兰的日常生活是妓院中的一个小帮手，在妓女和客人之间跑来跑去，为老鸨端药送烟，直到她12岁符合法律最低要求时入行。

电影没有明示她入行的直接原因。但是她母亲表现出意图她入行。老鸨当众说入行是她的个人意愿。现代西方法制已经把男女能够做出法律认可的个人意愿的年龄增加许多。欧洲和多数现代文明国家是18岁。尽管多数美国州还是16岁，但比起1910年代的12岁，已经是一个决定性的进步了。

就紫罗兰个人的动机而言，她耳熏目染，习见男女交媾。同时她是争强好胜的性格，在摄影师为母亲拍摄照片的时候也吃醋不满。这表明入行可能真是她的个人意愿。以现代文明而论，家长和老师都知道，12岁的女童的个人意愿是不应该顺其自然的。

在她入行之前，妓女们都关心她，传授她如何表现，被她不耐烦地拒绝，说她知道。这表现了她的性格中虚荣浮夸的一面。

紫罗兰入行之夜是影片的重头戏。客人们两眼放光，竞价购买。妓院的黑人乐师紧锁双眉表情凝重。一个客人要求支票付款，为老鸨拒绝。一个客人拿出400元现金中标。紫罗兰和客人进入房间，两个同命小姐妹站在走廊中彼此手拉手，只听房间中紫罗兰一声惨叫，先前妓女们教授的假装哭泣等取宠技巧全无用处。镜头表现出客厅众妓女静坐不语，老鸨面如死灰。只见那个客人衣衫不整，连招呼也不打，扭头离开妓院。

紫罗兰的无知且倔强形象在母亲离开妓院后继续被塑造。她因为吃醋摄影师拍摄其他妓女，强迫妓院的小黑人和她交媾，被老鸨体罚。她因此一怒之下离开妓院，要做摄影师的女人，要摄影师为她买长筒袜和衣服😄。在摄影师为她拍摄各种照片时又觉得无聊，将摄影师拍摄的玻璃底片摔碎。影片充分塑造了这样一个无知孩童和妓女的复合体。

波姬小丝时年仅11岁。她因为生活环境和个人原因的早熟，完美塑造了紫罗兰的形象。人们因看到她的天真无邪的外表美，而认识到雏妓制度的摧残人性。这是电影的主要意义。这也是历史的一个段落。

在《鹿鼎记》等现代中文文学作品，大多还是把妓女物化的。用“你好像我妈啊”来骂人的韦小宝，和娶七个老婆，思想和行为是一致的。不管他多爱那些老婆，也是当作类似“霸者之证”的珍贵物件来爱。

而女性自身，也是麻木不仁的，韦春芳结尾的时候自矜，肯接满蒙藏的官员喇嘛，却不肯接红毛客来彰显自己的爱国品味，青少年读者会被毒化爱国就是好呀就是好。但是从来不需要思考，为什么要爱国？它让你当婊子，你还爱它，以德报怨，何以报德？

《鹿鼎记》的结尾很深刻的。它其实是用韦春芳之口，回答了“谁是中国人”的问题。汉满蒙藏都是中国人，红毛鬼子不是。这确认了中国是统一的多民族国家，同时也消解了反清复明的意义。

作为金庸全部十四部武侠小说的结尾，它充分展示了一个传统士族知识分子老了就变右，从同情向往革命到最后幻灭告别革命的思想历程。《书剑恩仇录》里的红花会，其实是同盟会等会党的投射，《倚天屠龙记》里面的明教，则有GCD的影子。而《射雕》、《神雕》里的守襄阳，则是抗战的理想化。这些早期作品中，金庸对于刚刚过去的抗日战争和解放战争，抱有相当的同情和向往。而到了《笑傲江湖》、《鹿鼎记》，残酷的现实浇灭了他对革命的热情，而《鹿鼎记》的结尾，是热情的彻底消散。

我现在正在老了变右，所以有切身的理解。

我看到最出色的相关作品是《金鸡》（2002），也是如此。

有部不很出名的电影《快乐的小鸡》（1990）稍好些。