主题：【原创】乱弹：唐朝 -- 瘦形胖子
胖子这里废话之前先给各位唱个呃，秋天来了，一行大雁往南飞，天气渐凉，大家千万注意保暖，要随时加衣裳。毕竟，有且只有身体才是革命的唯一本钱。
惊堂木一板，纸扇一则，茶水一提，胖子自己这里先预备上了。不为别个，只是想突出表现一下小的为这唐朝很是费尽了心思，毕竟届是个高危话题，与此同时胖子年少轻狂放出了浑言，声称自己单单欣赏《演义》，众唐扇子们早也便跃跃欲试，计划中砖头实地测量一下胖子新买安全帽的安全系数……总之，胖子也不易，求各位海涵了。
唐朝。先说句自己的大实话，胖子在《梦回唐朝》那里从来没有体会到任何快感。
当然，这说法有些色情，没有类似体会的朋友很可能会以为胖子变态，至少的是比较级的神经。还是用大实话来解释吧，我不知道别人是怎么样的，毕竟，胖子的体积先天优势，怎么努力也做不了别人肚子里的蛔虫，对胖子个人而言，胖子喜欢摇滚乐，进而大话自己喜欢音乐，最直接的理由就是，胖子在听到某些能够引起共鸣的作品时，那瞬间的幸福，差不多是用了自己的全部身心在体会，美妙程度，不可言表。说到这里，胖子又要顺势表达一下了自己的感慨，语言，作为交流的工具，某些状态下，其无用程度几乎可以跟跑步机前的胖子相映成趣。举例说明，胖子很正式的认为，没有人能用语言清晰准确的表现出大白菜的味道。所以，当您看到上段文字，认为自己不很了解胖子的音乐感受的时候，胖子可以很负责的说，这是语言的错，跟你我以及芸芸众生都没什么关系。然后，胖子认为这话说得很有气势，留下来存进文曲星，以备将来可以随时把玩不已。
所以，音乐对小的个人而言，一个必然的划分标准就是，以我为标准。胖子能够投入并有所体会浑身颤抖的，就是好东西，反之，去他妈地。同时的，个人以为，本质上说，所有的艺术鉴赏本质上说都是完全的主观行为。所以，人们发明了一个专有名词用以鄙视无能鉴赏却要故作深沉的人群，此词名曰附庸风雅。所以，说回到开始，胖子很沮丧，无力且诚实的承认，胖子始终无能共振《梦回唐朝》。因为这点，胖子让自己当年的哥们鄙视很久，鄙视很深。也因为这点，胖子当年差点一时软弱，去修习了附庸风雅，不过还好，哎，往事如烟阿。
当年星爷一唱雄鸡天下白，一句“爱一个人需要理由吗？”未经证明却被默认了真理，流串世上无恶不作为害人间。真的不需要理由么？或者把话反过来说，不爱一个人也不需要理由么？或者说是我们找不到或者无力寻找更或者我们仅仅是懒得找了？很多时候仅仅因为我们自己的无力却被用来证明虚无即是真理，难怪天地不仁要以万物为宗狗了。
上段的存在对全文的中心思想没有任何实际意义，这是铺垫，用以引出下文。
感觉这东西本身就是一种体会。事实的结果是胖子对唐朝一完全没有感觉，也就必然没了体会。只是胖子要强，胖子需要给出自己一些理由。胖子乌鸦落在猪背上，胖子看不到自己身上的黑，胖子只好努力打《梦回唐朝》上找毛病了。苍天不负有心人，为了自己的尊严，胖子终于得出了结论，唐朝一的东西太过华丽太过唯美，胖子土包子出身，物理学上说的好，产生共振的双方必须达到相应的比例条件，胖子和《梦回唐朝》一个天上一个地下，其他的事情说出来丢人，这里也就甭提了。
未完待续
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听喜欢听的音乐,说喜欢说的乐队.
评论是专门有人混饭用的.咱不抢.
等待下文。。。
这张专辑的特点是风格多样，实验性强。
这张专辑里我觉得最有意思的歌有两首，1，九拍，2，飞翔鸟。 梦回唐朝的效果很好，和声和节奏却不及上述两首有新意。
九拍是不是从它的verse总要多一拍，鼓要多打一次ride来的？ 一般歌不是4/4就是3/4等，对于习惯了打4拍或3拍的耳朵来说，就很不适应，觉得有趣。 同样的在飞翔鸟里中间那一段(第二次念白后)是7/4，也很有意思。
九拍有三段器乐(吉它)solo.比较出彩的是第一段，两把电琴合奏，4小节后，其中一把从开始的funk节奏变成加了wahwah效果得funk节奏，非常有趣。
第一张专辑除了这两首，其他几首也很有意思。比如
世纪末之梦，秦齐演唱。这首歌绝大多数是重金属的套子，在最后器乐合奏的时候，开始双踩底鼓打1/16,bass同时1/16。 国内摇滚算是个新鲜事物。 这张专辑里似乎还有一首用了双踩。
太阳，吸收新疆音乐的特点，悠小三度，和声小调和节奏。 这首歌前半段比较清脆，文弱，后半段开始加失真吉它，慢慢加重，比较符合情绪。
其他还有 传说 前奏中的三连音，月梦的民乐器渲染。
天堂，国际歌，不要讨避，选择等就流行了一些，我想可能是专门favor 软耳朵和ok 选手的。
您的帖子我可以不接么？这个……
还有一个不情之请，逆火轮兄能不能多写点这样的东西，毕竟大家手笔，瞧上去才过瘾的。
现在的胖子，心虚啊……
胖子第一次接触唐朝的作品应该是《太阳》的音乐电视。内会胖子还小，就知道满世界的娱乐节目都是春节晚会的剪切拼盘，当然的，之前之后都是为答谢广大热心的顾客或者某家酒店庆祝几年没关门了。这样的背景下，《太阳》的MTV，那份神情，莫名惊艳呐。当然的，这份精彩的延续也没超出两分钟，当有人在五分钟的时间里把一群长发爷们绕火车头奔跑的镜头用过了两三遍，同志们又一同回到拼盘的感受了。当然，这肯定不能说是唐朝的错，一个是穷的，这些个当年喝凉水就冷馒头的爷们，能叫大伙看到自己的小脸就算是奔上康庄大道了，还要啥自行车？再一个不能不说的是，内会扛摄像机的也大多脑筋直白，这毛病直到崔健的《就让我在雪地上撒点野》MTV出台后才算是有所改变，不过改变更多的也许是鬼子对中国音乐电视能力的印象，骨子里的东西，怎么来的就还什么奶奶样，这之后也再没听说中国的音乐电视作品还闯出点什么名堂。
前两天的，胖子自己突然也奇怪了，凭什么大伙叫好的《唐朝一》本人就算喜欢不起来，一曲《演义》倒使得自己心解意开。为人别扭玩个性的理由也许颇有可能，可也总不能把左脚的鞋套在右脚上，还要真心实意地承认舒爽吧？总之，当胖子对自己的感受和记忆发生疑惑时，直接的解决办法，找地当下来唐朝全集，一个一个的从头听来，然后的，也许才能明白了吧。不得不说的是，几个循环下来，效果初现，个人对《唐朝一》的爱欲丝毫未见增长，对《演义》的认同度倒是很有些下降，我就明白这是我自己的毛病怪不得别人，以后悄悄地进村打枪地不要，小心绕行才是正道啊。
说句实话，其实胖子对几乎所有的重金属音乐都难说感冒，先天残疾，这是显然的个人毛病。不过得说还有个例外的是《冷血动物》，这些个疯子的产品，有种拿针戳你脚底心的意思，即疼且痒，不能说舒服可就是忘不了他了。当然，这里话题说远了，先且拉回，胖子最喜欢的唐朝作品应该是唐朝二里的《演义》，礼物里的《春蚕》还有不知道在哪听到过的《花儿为什么这样红》。基本上都是不具金属特点的曲子，而且很遗憾的说，胖子对这三曲的钟爱顺序似乎何其金属程度呈直接反比，这话有些羞于启齿，即便胖子一向皮糙肉厚。
其实很大程度上胖子声称个人更爱《演义》专辑的原因，很大程度就是里面的这曲《演义》。尤其《演义》中古筝一段的配曲，说实话吧，胖子不喜欢金属的很大原因就是这样的曲子燥气太大，听着烧耳朵，而这里的古筝(这段是古筝吧？呵呵)很大程度上中和了失真效果的杀气，倒显得别有一番个性了。有意思的是，冷血动物的第二张专辑也添加了不少的古筝配乐，不知道这是不是中国重金属乐队的某种必然呢？至于专辑里的其他作品，说实话，颇有几个听起来很难受的，比如《黑色幽默》，给人的感觉是硬把歌词挤进既定的曲子的意思。个人猜想，这个，也许是唐朝的另一个转变，从重金属摇滚乐队到音乐人的一个转变，说到底，不论什么样形式的摇滚，音乐才是其本身的内在要求。《黑色幽默》应该是以前习惯的惯性效果吧？这个也许就是越到后来的唐朝，他们的歌词越少，反倒是喜欢使用大量的时间留给纯音乐本身的原因吧？说到这里，又想到另一个有意思的地方了，中国的摇滚乐人，真正有所思想有所内涵的乐队或者乐人，大都是这样的效应，窦唯，张楚，唐朝，都是词语越来越少音乐越来越多的意思，这个，也许是民族性格的体现吧？突然发现，这段里用了很多带着问号的“吧”，呵呵。
《春蚕》，几乎很难说是金属摇滚了。即便是里面的吉他solo，让我想起了一个说法，“是使用最暴躁的音乐元素体会最细腻的感受”，这话我原本想用在《冷血动物》身上的，一不小心没能忍住，哎，冲动啊。吉他之后又马上接上的古琴，唐朝做到了一直没让这份感情失控，华光内敛，圆通敦儒，传统形容文人成就的词，完全可以用到这时的唐朝身上了。而再后来《月梦》的旋律歌词出现的时候，说实话，第一次听的时候，胖子含着眼泪笑了，这才是大唐王朝，雍容华贵之下的人情本色阿，哎。
鼓励鼓励.
别停...
我才发完，转头一看，你的回帖就跟上了，呵呵。多谢鼓励，胖子，哎，洒家但求个快活啦。
一看,当时才3个人看过.先回个帖子抢个位子再说.
嗯.从你的角度,我想你应该是很喜欢超载第二盘专集的.很符合你的口味.
另外,我很早以前听过冷血动物的第一盘专集,现在一点想不起来了.应该感觉不大.
我的偏见,
用在超载第一盘专集最好.
什么时候改说国外的?
基本上大家都是Bon Jovi启蒙的吧
不好意思，昨天写到《春蚕》，就再怎么也提不起精神来继续敲字了，也好，发乎礼，止乎情，不欺心也许才能活的自在吧。
《花儿为什么这样红》。
据说这歌很大程度是因为《演义》中的《送别》大受好评后的产品，这说法也许有其存在的真实成分，但如果说唐朝乐队，会为乐评人的喜好更或者乐迷们的喜好而批量生产创造价值的话，胖子只好说自己不信，但至于别人怎么想，这就跟我没关系了。不管怎样，唐朝不是黑豹。
但是同时的，从另一个角度来讲，这曲子的产生也不能说和《送别》没有关系，实际上，个人的猜想，这两个曲子，都是唐朝从《演义》专辑以来乐风以及思路转变的必然产品，类似的应该还有《明月千里寄相思》，当然的也还有上篇里提及的比如《春蚕》。胖子在上篇里就有这样的说法，不过上篇里没有展开仔细说说，唐朝乐队的从摇滚音乐人到音乐人的转变的感觉。一个简单的例证，今年的纪念张矩的专辑《礼物》里，收入了大量的非重金属作品，甚至有些简直就不能说是摇滚乐。一向以重金属闻名的唐朝乐队会不会因为找不到足够的重金属作品而不得不拿其他类型的作品来滥竽充数呢？还是说，因为唐朝乐队对与乐曲的形似以及之类的其他人为分类方式已经不再在意了？
说到这里，夹杂点个人的想法。胖子感觉，中国人的作为中国人，与外国人或者说西方人种不一样的地方，有很大程度是在于我们对世界的看法和鬼子们的不同，我这里说的是文化上的东西。鬼子们的是外向型的，丛林法则的，扩张的还有强制的或者还有其他相关的之类定语属性。中国人的东西或者说东方人的东西很大程度上是通过改变自己的，尤其是改变自己内在的想法感受，或者直接说，心，而达到内外的，人与自然的和谐。这是一种整体的思维方式，所以鬼子们一直崇尚的是胳膊粗力气大，鬼子这里骂人最重的也就是一个loser了吧，废物，就是应该被淘汰的东西。中国人，或者说作为传统的中国人，更欣赏的是和谐平衡，圆通敦儒化的东西。这种不同的思维方式的指导下，鬼子们就会一直在无限细分，无限扩张，生怕找不到一块微小的地方烙上自己的名字。而中国人的，一个以神御之，就完了。不论是什么东西都可以形而上的论及道，想做好任何东西都要以修神为先，无论书法篆刻，音乐美术，或者大而化之的天上地下，用的都是同样的东西。方法论，就是一个，以神御之。
说了一堆废话，是为了引出下面的个人感受。感觉中，唐朝乐队就是从一开始的纯西方的思维方式到一个中国人的摇滚乐队更或者说一个中国音乐人的转变的过程，简单的说，唐朝越来越中国化了，这个，也许就是胖子个人越来越喜欢现在的唐朝的原因吧。这点上，感觉中，中国的所有摇滚乐人里，唐朝是做的最好的，不愧其命名自己为的唐朝。以神御之，不管是什么样的音乐类型或者什么样的乐器，只要喜欢，只要把自己的神贯注了进去，出来的就一定是好东西，这里面没有理由可说，运用之道，存乎一心。
网上有一次搜到了一个丁武和唐朝老五的练习曲，吉他和古琴的合奏。好像还有吉他和箫的合奏，记不得是否还有其他的了，不过无所谓，这些就很能说明问题了，唐朝乐队在寻找的是中国人自己的音乐思维方式。这时候再说回到《花儿为什么这样红》，开场的中国大鼓，配上散漫的吉他，再到丁武懒洋洋的唱词，歌词也不用多，一段就可以了，然后反复吟唱，再到失真吉他独奏，再到最后以一个不稳定合旋结尾。当我们把其中的音乐元素单列出来的时候，总会在想这样的作品该他妈的怎么个难受程度。而事实是，全曲下来，缠绵哀怨，感而不伤。这样的唐朝才是正道，再说一遍，以神御之，无往不利。
现在网上到处都在传说，唐朝在准备自己的第三张专辑。