主题：【原创】旁观英国 之 通往地狱的路是好心铺成的 -- 风雨声
萨谬尔 . 约翰逊是一个很有意思的英国老头，他对英语语言的发展历史影响很大，要一一列举出来，就得加上一大堆头衔如同以前党报报道伟大的无产阶级革命家文学家思想家等等，还没有读完这些头衔, 性子慢的读者可能已经一头睡了过去，而性急的读者一口气没有喘过来则有可能憋死。
约翰逊的1709年出生，生活于大约中国乾隆年间，一生充满了艰辛奋斗。父亲摆个书摊谋生，小约翰逊从小身体健康不好，一只眼睛失明，听力也有点问题。他后来去牛津念书，读了一年就因贫困而辍学。长大了在很多地方打过工，后来漂到伦敦以写文章为生，然后被委派专门报道评论议会里的辩论。1755年编撰了英国历史上第一本字典。
老头生活在英国工业革命后经济社会政治都高速发展的18世纪。机器时代轰鸣而来，成千上万的乡下人离乡背井到城市讨生活，伦敦一半以上的地方都是贫民窟，另外一半是满大街西装革履人摸狗样成群结队的骗子。当时的英国人对迅速变化的环境大多无所适从，和今天的中国的普通老百姓的处境还有不少相似之处。约翰逊观察犀利加上表达力强，成了那个时代的声音，他的很多话二百年以后还在被人广泛引用。
“通往地狱的路是好心铺成的” 是他的名言之一，后人考证说最早来自英国的谚语，不管怎么说这句话后来借着约翰逊出了名。
英国社会的物欲横流十八世纪基本算登峰造极，大家对人性持比较悲观的态度，英国人一般不好意思跟人说好心替你着想。英国国民态度对“好心”似乎培养了一种天生的怀疑，尤其是对掌握权力者的好心的不太信任，社会弥漫的是相对注重后果的文化。
我一次参加公司一个讨论会，在座所有人痛斥某项政策带来明显的负面后果，我大致了解当初决策的前后，随口说一句“当初也是好心。”话音刚落，三个人同时回敬了我一句：“The Road to Hell is paved with good intentions”。反应如此强烈，我这开始意识到这句话多么深入人心脍炙人口。
在我所长大的文化中，人们对好心的期望远远超过了这些冷淡和怀疑的英国人，而对实际后果的宽容也远远超过他们。这也许可以部分解释为什么国人热衷于对揣摩人动机，而英美文化中的多谈论实际后果。一个孩子的腿被生气的父亲打断了，邻居大妈说他其实是好心，孩子学习不好将来怎么生存呢？大跃进也是好心，谁不希望自己的国家超英赶美人人自豪呢？在政府好心铺成的康庄大道上，我们走进了大跃进和文革。在一部分人看到好心的同时，另外一部分人看到的则是一只残废的腿，成千上万被饿死的人。
所有的好心中，爱国主义应该是最闪闪发光的一颗，他超越自身,关心大众。然而在长时间观察英国议会辩论之后，萨谬尔.约翰逊写下了对英国政治人物入骨三分的评价：爱国主义成了无赖的避难所。此话后来流芳了两百年，而“爱国主义”不再轻易出现在英国政客的辩论之中打击对手。英国人对爱国主义玩世不恭让我们这些外国人不容易理解，就连美国政客经常外露的爱国热情在英国是屡屡被嘲笑的对象。我猜测，他们慎用这个词，大概不愿意随便侮辱它吧。
约翰逊是一个伟大的智者，英国人告诉我，二十世纪上半叶的德国历史就是他智慧的注脚。但约翰逊无法想象在二十世纪上半叶的德国，“爱国主义”变成了政客手中的皮鞭，”避难所”改造成了焚尸炉和集中营。
第一次世界大战后德国战败《凡尔赛和约》签订，德国割地赔款，十分之一的领土被割让。德国谈判代表团团长1919年5月15日说：在这个和约上签字，就等于在数百万德国人的死亡判决书上签字。脆弱的魏玛共和国二十年代末失业率最高达50%，通货膨胀率高达1000%以上，再加上欠战胜国的赔款，说民不聊生不算夸张。
对于生活在苦难和耻辱中成千上万的德国人来说，希特勒带来了空前的希望。《我的奋斗》的理想是废除《凡尔赛和约》，收回德国被割让的土地，恢复德意志的尊严和荣耀。翻阅纳粹政治人物的回忆和早年的记录，很多人会惊讶于这些臭名昭著的法西斯，年青时怎么多是回肠荡气的爱国者？纳粹在德国议会的席次从1928年的12席迅速增加到1932年的230席。希特勒用爱国主义铺成了一条光辉的道路上，德国人一路高歌猛进，把犹太人送进了焚尸炉因为“犹太人是盘剥亚利安人的劣等民族”，屠杀共产党因为“他们是德国一战战败的原因”……德意志民族几代人在领袖的带领下义无反顾地走进了地狱。
多年以后被问到纳粹如何能够控制民众的时候，戈林在纽伦堡的审判供词里讲： "人民总能置于领袖股掌之中，这容易做到，你只需要告诉他们受到了攻击，并谴责和平主义分子没有爱国精神并把国家置于危险的境地。这一招在任何一个国家都管用。" 历史不幸在不同的时间和地点常常重复,这句话要是今天听起来有点耳熟的话,你可以去重温一下小布什和他的宣传机器的演讲...
纽伦堡绞刑架上的人已经不在了，他们的好心似乎还依稀挂在那里晃荡。我想起一个英国人的话：我们从来不曾怀疑“爱国”，我们只是怀疑要求我们“爱国”的人而已。
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先拜年，再细读好文。
关于社会巨变给人们道德观念上带来的冲击，也常常有此疑问：是不是我们必须要重复别人的路？只是凭自己的深度，是只有疑问没有答案。至于为盛世不惜牺牲一部分国民生命之类的言论，也并非全无道理。但还是希望这“一部分”越少越好，并且，所谓“牺牲”的代价与时间也不要太过份。
“In the Pale Moonlight”里面也有这句话
----------主人公sisko在预备以“阴谋”拯救阿尔法象限时是这么说的：
“我父親常說,地獄之路總是鋪滿了善意之石. 我放下了第一塊石頭,我投入了這項工作,決定
付出一切代價,因為我的出發點是正義的,我的最終目標是善意的. 當事情開始時,這似乎是
個充分的理由.”
这也是我为什么特别喜欢star trek：深空九号的原因。
好文章。
米国的老右派们最喜欢挂在嘴头上的就是爱国主义。在“爱国”的名义下，小牛屎可以名正言顺地绕开国会，践踏公民权力，发动战争，巧取豪夺。
人民干什么去了？人民，最好哄的就是他们。只要定期发布一下恐怖分子的最新威胁、声明，哪个敢不听政府的？有不同意见？你跟恐怖分子是一路的，死定了...
有了五十年代的朝鲜战争，才有了麦卡锡主义的泛滥；有了六十年代对于共产主义统一东南亚的恐惧，才有了美国匆匆卷入越南战争。只有在全体美国人都意识到了因为恐惧而打仗是一件多么可笑的事情之后，才会有反战游行，才会有思想解放，才会有美国战后二十年的大发展。
只不过合久必分分久必合，人民对于“共产主义”“恐怖袭击”的恐惧需要偶尔被提醒一下。承平日久的新一代美国人正忙着捞钱呢，纽约双塔上的一声炸雷，吓坏了所有的“人民”... 于是大家赶鸭子般的又全部涌到另一个极端... 每一代人都在重复着前一代所犯的错误。
可见所谓全民的民主是一件多么不容易的事情。没有了全民性的持续不断的对权威的怀疑和独立公正的思考，所谓民主只能是一种炒作+操作...
“民可使由之不可使知之”，两千年前的话，道破了现代民主的实质...
恐怕没有人知道答案, 个人的直觉, 如果已经有人走出了路, 在没有看到其他更好的路之前, 重复他们走过的路恐怕是比较明智的做法,这其实是我们每天上班,上学,下班,回家都在采用的办法...
如果我们没有看到新的路,有坚持不走他人走过的路,风险太大...
我才看到你人也在英国,不知道是在什么地方, 新春快乐...
有意思, 谢谢,我去找来看看,你弄过来的翻译很文雅....:)
希望你不介意我剽窃了你的思想...
[多年以后被问到纳粹如何能够控制民众的时候，戈林在纽伦堡的审判供词里讲： "人民总能置于领袖股掌之中，这容易做到，你只需要告诉他们受到了攻击，并谴责和平主义分子没有爱国精神并把国家置于危险的境地。这一招在任何一个国家都管用。" 历史不幸在不同的时间和地点常常重复,这句话要是今天听起来有点面熟的话,你可以去重温一下小布什和他的宣传机器的演讲稿...]
祝新年快乐。
区区灌水帖子，谈何“思想”... 
有各种各样的情况。需要仔细分析。
情感的东西再崇高也只能说是中性。关键的是行为的效果。
现阶段爱国主义带来的凝聚力对中国的发展大有好处。这个效果是好的。大方向是好的。带来的副作用应该力争克服。
同时也应该看到。主人翁精神是爱国主义的副产品我们太需要这个了。中国自1840年以来每一点的进步和这种精神都分不开。
我并不认为西方思想多么正确事实上问题多多。他的价值观只能是个参考
中国特色的爱国主义同时也是有很深的文化和传统以及道德观内涵的。
宋 正气歌 佐证
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礡，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自闢易。
嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮雲白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。
我对爱国主义其实是有些意见的。但是风兄这里的类比我不能都同意。
文天祥的意义现在实在强调得不够。关键还是那句
读圣贤书，所为何事？
为了意识形态上遮羞，就连文天祥这样的人物也不能去深求本义了。但是这颗丹心，还是要将中华民族的汗青永远照耀下去的。