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中国历史上的女英雄 之 梁红玉
任爱杰 著 （作者保留版权）
梁红玉
宋朝对外是个相当懦弱的王朝。所谓“唐乌龟，宋鼻涕”。前一句指的是唐朝皇帝大多乱伦，乱搞男女关系。例如唐高宗娶自己老爹的小老婆，唐玄宗霸占自己儿子的大老婆等等。后一句指的是宋朝对外作战屡战屡败，不得不曲膝求和。大家都知道石敬塘自称“儿皇帝”的故事。大家不太知道的，宋朝在战败后不但每年向敌人缴纳战争赔款，而且还要自称“侄皇帝”。到了南宋，皇帝登基甚至要向金国通报，由金国批准。也就是说，中原王朝用来对付藩属国的那套东西完全报应在宋朝身上。然而即使如此，宋朝君臣仍然得过且过，毫无振作之意。最有意思的是，宋朝君臣大多目光短浅，形势对自己有利时，总是选择屈辱的求和，甚至杀掉主战的大臣良将。而形势对自己不利时，总是急吼吼得跳出来对自己的夙敌落井下石。这就好比一个小流氓，原先天天甜言蜜语地拍某个黑帮头子的马屁。某一天见那黑帮头子不行了，就立刻背叛，对其拳打脚踢。可是结果要么被原来的黑帮头子一顿臭揍，要么被新来的黑帮头子一顿臭揍，最后连卑躬屈膝得当小流氓也不可得，被人家消灭了事。
宋朝军事上的无能来自于宋朝历代皇帝根深蒂固的防范武将造反的心理。宋朝太祖赵匡胤本就是靠兵变上台，所以最怕的就是有人效法。天下未定就大肆削夺武将的兵权。而后来的一系列皇帝更荒唐到发明让文臣带兵。大文学家如范仲淹等都当过大军统帅。问题是这种人的文章写的很好，例如范仲淹写的几首边塞诗词至今仍在传唱，但是作战却是一塌糊涂，被人家打的丢盔弃甲，最后只好交保护费。
宋朝对外懦弱，对内倒还是很宽松的。有宋一代，虽然外患不断，老百姓的日子倒还过的去。如历朝历代都有的全国性农民起义宋朝是没有的。宋朝最大的农民起义是方腊起义，波及的范围也不过安徽南部和浙江北部而已。再加上几乎没有兵变，女将就很稀少了。传说中方腊倒是有一位义妹方百花，号称“百花公主”，带领起义军攻克了杭州城。她自己不幸在攻城时被敌人用踏弩（要用脚蹬住才能张开的硬弩）射死。不过这只是传说，不见于史册，不在我们的讨论范围之内。
说到传说，后世最出名的《杨家将》的故事背景就是北宋。与北宋的对外无能相对照，杨家将故事中也只能靠一帮女将打天下。《杨家将》的故事基本奠定了此类故事的基本构架。不论是《杨家将》，《呼家将》，《狄家将》还是讲唐朝的《薛家将》等等，整个国家的安危总是系于一两个忠心耿耿的武将世家。总是有一个或几个奸臣陷害保家卫国的大将把他们害的家破人亡。也总是有一个或几个忠臣保护武将世家。武将世家的男将多半是窝囊废，碰上敌人总是打不过。但是有一点好处，这些男将都是风华绝代的小白脸，必杀绝技并不在马步弓刀而在于能使“美男计”。与他们交战的女将无不为其倾倒。将其走马活擒后总是要主动献身，以身相许。男将们总是半推半就，临阵收妻，最后不战而胜。如果碰上敌方的男将，使不了“美男计”也不用担心，收的那一大堆女将自会上阵代其摆平对手。
解放以前的话本，往往有一个男将娶几个老婆的。解放后大概是为了贯彻一夫一妻制度，所以在整理某些话本时只好让故事中的很多女将战死以便为男将们下一次使“美男计”时让路。这种文字做到极点时，甚至安排现任老婆兼女将被下一任老婆兼女将杀死，但是男将们为了国家，对自己的杀妻仇人照娶不误。我手头有一本《薛雷扫北》就是这一类话本。
扯的远了。总之，宋朝是个重文轻武的朝代。最受尊重的是下笔千言的大才子，而不是为国捐躯的勇士。说句不好听的话，写《杨家将》的文人如果生在宋代，其得到的礼遇会远远超出他描写的对象。在这种情况下，宋朝出名的女英雄实在不多，反而是与其敌对的辽国，金国出了不少人物。例如辽的萧绰，金的沙里质，阿鲁真等等都是有勇有谋，叱咤风云的女中豪杰。反观宋朝，杨门女将除了佘太君实有其人但事迹不详外，其他的诸位寡妇都是子乌虚有的小说人物。
宋朝最出名的女将大概要算“擂鼓战金山”的梁红玉了。
梁红玉的家世不详。她的事迹在正史上主要纪录在她的丈夫韩世忠的传记中。由于韩世忠在宋史中被称为南宋“武功第一”，所以在正史上为尊者讳，对梁红玉也象唐朝的平阳公主只称其为“梁氏”而不提她的名字。对于梁红玉在成为韩夫人之前是营妓这段历史也是讳莫如深。
幸亏中国的正史之外还有野史。宋代重文轻武虽然让国家不修武备，却也造就了一大堆手无缚鸡之力的半瓶醋文人。那时文人的爱好和现在并无不同。就好像我这个半瓶醋喜欢乱侃历史，那时的文人也喜欢乱写历史。野史遂在中国大大发达了起来。多亏有了这些野史我们才知道梁红玉的名字和她当过营妓的历史。
梁红玉的出身众说纷纭，有些书上说她是安徽池州人，祖上做过大官。另一些书则说她是江苏淮安人。淮安现在还有纪念她的祠堂。祖上做过大官云云，恐怕是因为梁红玉后来出了名给她脸上贴的金。梁红玉身处乱世，从小被卖入军营，恐怕连她自己也未必知道原籍在哪里，遑论祖先。
中国古代历来有官娼和私娼。官娼就是官家开办的妓女院。梁红玉当的是营妓。也就是由军队包养，专门为军人服务的官办三陪女郎。营妓制度传说是汉武帝建立的。此风在东方延绵不衰，甚至到了20世纪，中国军队都已经取消营妓制度后，日本军队还在到处强迫别人做“慰安妇”。
梁红玉与韩世忠相遇的过程颇有戏剧性。韩世忠是陕西延安人，十八岁入伍。他所在的军队一直与西夏作战。韩世忠作战勇猛，积功升到副排长一类的低级军官（进勇副尉）。韩世忠真正出名是在平定方腊起义的时候穷追不舍，杀入方腊的最后据点清溪峒，亲手格杀数十人，俘虏了方腊本人。由于这件功劳，他当上了连长（承节郎）。虽然这仍然是低级军官，但是他的名声也传播开来。
当时平定方腊的战事结束，主帅童贯班师回朝，行到京口大宴有功之臣。梁红玉作为营妓被招来陪酒。席间见一人闷闷不乐，此人便是韩世忠。韩世忠这时闷闷不乐有他的道理。虽然他亲手擒获了方腊，这件功劳却上司辛兴宗抢去了。本来，擒获方腊的赏格是当军区司令（授两镇节钺），现在却只得了个芝麻绿豆大的官，韩世忠的心里当然高兴不起来。梁红玉却对韩世忠却是青眼有加。当日宴会之中，高官满座，梁红玉却只看中了韩世忠一个。遂主动接近韩世忠，两人英雄美女，惺惺相惜，不久就结为夫妇。
梁红玉与韩世忠结合的过程还有另一种说法。梁红玉在当营妓时，路过营房，看见有一只老虎蹲卧廊间。她吓了一跳，定睛再看，发现乃是个睡着的军官，就问他的姓名，叫韩世忠。梁红玉心中感到很惊异，回住处告诉鸨母，认为他将来必成大器，于是备酒邀请韩世忠。一来二去，两人日久生情就结为夫妇。
我不想在这里考证哪一种说法更加精确。不论是那一种说法，韩世忠在碰到梁红玉时，两人一个是不得志的低级军官，另一个是历尽风尘的妓女。在宋朝重文轻武的政策下，作为“军汉”的韩世忠的社会地位其实并不比作为妓女的梁红玉高多少。所以两人的结合也并不像现代人想象的那样需要有多大的勇气。在当时的人眼里，军汉配营妓正是天造地设，顺理成章。
韩世忠娶了梁红玉之后不久就发生了靖康之变。金兵入侵，打下汴梁，俘虏了徽钦二帝。梁红玉跟随韩世忠举兵抗金转战南北。到宋建炎三年(1129年)，金兵再次入侵，宋军大败。根据韩世忠的建议，宋高宗退到杭州。韩世忠收拾残兵败将，由海路前往杭州护驾。
这时韩世忠与梁红玉已经育有一个儿子韩亮。为了母子的平安，韩世忠把梁红玉留在了杭州后方，自己再次出征。不料天有不测风云，原以为最安全的杭州却成了最不安全的地方。
宋朝历代君主最怕的就是武将发动兵变。这个噩梦在1129年终于成了现实。宋高宗逃到了杭州后，任命韩世忠的老上司王渊为国防部部长（枢密使）。王渊与禁卫军司令（扈从统制）苗傅和刘正彦素有过节，又因高宗亲信太监康履等作威作福，苗刘二人便发动兵变，将王渊杀了，又逼迫高宗交出康履杀死。苗刘二人跟着逼高宗退位，禅位给他年方三岁的儿子，让孟太后垂帘听政，改年号为“明受元年”。
在前方的诸将听到兵变的消息，立刻纷纷回军平叛。大元帅是张浚，韩世忠为先锋。苗刘二人听说韩世忠前来就扣留梁红玉和韩亮作为人质，妄图逼韩世忠就范。宰相朱胜非骗苗刘说，不如请太后命梁红玉去招抚韩世忠。苗刘不知是计，接受了他的意见。太后召梁红玉入宫，封她为安国夫人，命她快去通知韩世忠，即刻赶来救驾。梁红玉骑马急驰，从杭州一日一夜之间赶到了秀州。
这是梁红玉第一次崭露头角。梁红玉要忍受的痛苦也是巨大的。她本人虽然脱险，但是韩亮仍在叛军手中。在这种情况下，她见到韩世忠后仍以国事为重，要韩世忠继续进军。所以韩世忠后来收到苗刘二人以皇帝名义发出的诏书，立刻撕碎说：“我只知道有建炎，不知道有明受”。
张浚和韩世忠部队开到临平，和苗刘部下军队交锋。江南道路泥泞，马不能行，韩世忠下马执矛，亲身冲锋。苗刘军大败。当晚苗刘二人逃出临安。韩世忠趁胜追击，将二人擒获磔死。高宗重赏韩世忠，加封梁红玉为护国夫人。
南宋内乱，正好给了金军可乘之机。1129年10月，金军在完颜宗弼（即俗称的金兀术）率领下长驱直入，攻入江浙。宋高宗对付的唯一的办法就是逃跑。先从杭州逃到明州（今浙江宁波），再从明州逃到海上。幸亏金军海军不行，才让高宗勉强保住了老命。
这时金军已经孤军深入5个多月，江南各地到处爆发了汉人的反抗。宗弼见再待下去就要“淹没在人民战争的汪洋大海里。”于是在大肆掳掠之后北返。
这时韩世忠正担任浙西战区司令（浙西制置使）。听说金军北撤，便率水军八千人急赴镇江截击。金军号称十万。虽然未必真的有那么多，但兵力肯定是大大超过韩世忠的。韩世忠所部的宋军在金军南下时已经败过一阵。另外，兵法有云“归师勿遏”。也就说不要阻截归乡的军队，否则思乡心切的军队往往会发挥出超常的战斗力。所以从表面上看，韩世忠无论从兵力，士气还是战斗力上都远远不如金军。
金军统帅宗弼大概也觉得韩世忠是在以卵击石，于是下战书给韩世忠约定日期开战，韩世忠接受。到了约定的日子，金军开始北渡长江。韩世忠率军在江面上拦截。双方在江面上激战。梁红玉冒着箭雨亲自擂鼓。连续打退了金军的十几次攻击。金军始终不能渡江。
也许有人要问梁红玉不就是在打仗时敲敲鼓吗，有什么了不起呢？
打仗并不是光人多就行了。人再多，如果没有协调一致的行动，也不过是打群架罢了。要协调大兵团的行动，通信是非常重要的。现代作战可以用步话机下达命令。古代就全靠旗帜和金鼓。所谓“闻鼓则进，鸣金收兵”不过是笼统的说法。不同的鼓点其实代表不同的命令。梁红玉亲自击鼓也就是表明她在指挥整个舰队。在古代战争中，鼓手和旗手是敌军的首要攻击对象。梁红玉站在这个位置上，也就是站在最危险的位置上。当然大大鼓舞了士气。
从梁红玉指挥整个舰队来看，梁红玉肯定是参与了作战计划的制定的。那么她的军事才能从哪里来的呢？有些书认为她的祖上是武将，所以梁红玉有家传武功。这一点我已经在前面分析过，不过是在她出名后为她脸上贴金而已。其实梁红玉既然长在军营，耳濡目渲，总是会学到一些东西的。她与韩世忠结婚后随其转战南北，必然也得到了韩世忠的指点。再加上一点天资，自然不会差到哪里去。
金军遭到重挫，大出宗弼所料。于是他采取和平手段，派使者对韩世忠说只要韩世忠肯放他们一条生路，他愿意归还所有在江南掠夺的财物，另外还送给韩世忠名马作为谢礼。韩世忠一口回绝。双方在长江上且战且走。金军不熟悉地理，被宋军逼入黄天荡死港。
此时本是消灭金军的最好时机。但是韩世忠和梁红玉的兵力实在太少，又没有陆军配合，宗弼趁机凿通湮塞已久的老鹳河故道30里，撤向建康（今南京）。史书上说这30里是一夜凿成，未免夸大。金军被困在黄天荡里几十天，这条河道当是用了这几十天的功夫才凿成。
宗弼在撤向建康的途中又遭到岳飞的阻击。不得已折回长江继续北渡。韩世忠水军多海舰，形体高大，稳性好，攻击力强。为了发挥这个优势，韩世忠令工匠制作了许多用铁链联结的大铁钩，并挑选健壮的水兵练习使用，用以对付金军的小战船。四月十二日清晨，金水军首先发起进攻，韩世忠水军分两路迎战，陷敌人于背腹受击的境地。南宋战船乘风扬帆，往来如飞，居高临下用大钩钩住敌船一舷，使劲――拽，敌船便随之倾覆。宋军再一次获胜。
连战皆胜让韩世忠非常骄傲，认为金军不习水战，遂大意起来。不料有人向宗弼建议利用海船无风难以开动这一点，选一个无风的天，向宋军攻击定能取胜。我们不知道历史上诸葛亮有没有真的设坛借过东风。宗弼倒是设过坛祈求无风。在这个仪式中，宗弼杀白马，割破自己的额头，又将掳掠来的妇女开膛剖腹，挖出心脏祭祀上天。
也不知道老天爷是不是特别垂青宗弼，还是给女人的心吓坏了。第二天真的没有风了。宗弼立即率领舰队向宋军发动总攻。金军以小舟纵火，用火箭射击宋军的船帆。宋军的海船无法开动都成了金军火箭的靶子。不一时全部都被烧毁。宋军大将孙世询、严允战死。韩世忠败回镇江。金军突围而去。
虽然在从战术上来说韩世忠此战败的很惨。但是从战略上来说，韩世忠以绝对弱势兵力而能阻击金兵达48日，而且金兵北去后不敢南顾，已经达到了击退金兵的战略目的。应该是不错了。但是金兵败北之后，梁红玉不但不居功请赏，反而因金兵突破江防，上疏弹劾丈夫韩世忠“失机纵敌”，请朝廷“加罪”。这一义举，使举国上下，人人感佩，传为美谈。朝廷为此再加封她为“杨国夫人”。
弹劾归弹劾，朝廷正在用人之际当然不会处罚韩世忠。反而不断地升韩世忠的官。绍兴五年（1136年），韩世忠被任命为武宁安化军区司令（武宁安化军节度使），驻扎楚州（今江苏淮安）。梁红玉随韩世忠率领将士以淮水为界，旧城之外又筑新城，以抗击金兵。经过战乱的浩劫，楚州当时已遍地荆榛，军民食无粮，居无屋，梁红玉亲自用芦苇“织蒲为屋”。在寻找野菜充饥时，在文通塔下的勺湖岸畔，发现马吃蒲茎，便亲自尝食，并发动军民采蒲茎充饥。淮人食用“蒲儿菜”，相传即从梁红玉始。蒲儿菜因此称作“抗金菜”。由于韩世忠、梁红玉与士卒同劳役，共甘苦，士卒都乐于效命。经过苦心经营，楚州恢复了生机，又成为一方重镇。梁红玉韩世忠驻守楚州十多年，“兵仅三万，而金人不敢犯”。
苗刘兵变对宋高宗的影响是巨大的。兵变之前，高宗大概还有恢复中原的企图。兵变之后，高宗的首要任务就变成剪除大将的兵权，保证不再发生另一次兵变。岳飞之所以被杀，有很大一部分原因就是因为高宗觉得他会成为第二个苗傅。
秦桧当权后，力主议和。终于和金国签订了《绍兴和议》。和议既成，高宗立刻着手削夺大将的兵权。韩世忠首当其冲。他的官越做越大，直到最后被封为咸安郡王。但是兵权也越来越小。为了逃避迫害，韩世忠干脆闭门谢客，整天饮酒作乐。
这时期梁红玉在干什么呢？她既然不再领兵，大概就把全副精力都放在教育儿子身上了。她的儿子韩彦直也是一代名臣。
绍兴二十一年（1151年）韩世忠逝世。两年之后，梁红玉也去世了，终年51岁。死后与韩世忠合葬在苏州灵岩山。
梁红玉死后，历代都建有纪念她的祠堂。淮安现在还有梁红玉祠。祠堂前的一副对联倒是很好的概括了她的一生。
青眼识英雄，寒素何嫌，忆当年北虏鸱张，桴鼓亲操，半壁山河延宋祚
红颜摧大敌，须眉有愧，看此日东风浩荡，崇祠重整，千秋令馨仰淮塬
梁红玉和韩世忠算是一对英雄夫妻。不过梁红玉并非韩世忠唯一的妻子。在灵岩山的合葬墓里其实葬了韩世忠的四个妻子。梁红玉只是其中之一。对于他们俩人，也许最值得称道的就是梁红玉慧眼识英才吧。
这个类型的美女英雄故事在五百年后又发生过一次。那次的主角是吴三桂和陈圆圆。只不过那一次不是女的看上男的而是吴三桂在酒宴上看上了陪酒的陈圆圆而已。这两次将军和妓女的婚姻都导致了重大的结果。韩世忠娶了梁红玉之后挡住了女真入侵，延缓了宋朝的灭亡。而吴三桂娶了陈圆圆之后却放了女真入关，颠覆了大明的江山。历史有时也真是充满了这种轮回。一叹。
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他曾经出任陕西经略安抚副使，自己要求兼任了延州的知州。当时夏军十万包围延州七日，刚因大雪而退兵。
范仲淹到任后采取了一系列措施，将延州守兵训练成了精锐部队，深为西夏所以忌惮，称“小范老子腹中有数万甲兵”。也算是给西北边境树立起一道屏障。
也可能是他手下人编的，然后让宋兵到处说。西夏人应该不会这么说的。
这和义和团的那些“刀枪不入”的口号差不多，骗骗自己人而已，当然也能提高士气，但如果实力相差太大，则丝毫不起作用。
范仲淹文才很好，打仗就差多了。
记得好象是柏杨的<中国人史纲>里这么说的，不知道记忆是否有误。
里面说范仲淹打仗不会，作文章自吹自擂一流，特意作了”军中有一范。。。军中有一韩。。。’什么地让士兵到处唱。皇帝听了当然龙颜大悦。
好来有一次西夏入侵，姓韩的小做接仗便败走坚守，姓范的更屁也没敢放。
说来挺想国民党的‘大捷’，不过象他吹(如果是真的话)得这么成功的大概前无古人后无来者了，到今天他被认为是历史英雄。
这个战役其实不是韩琦亲自指挥的。韩琦其实倒也颇有自知之明。虽然有什么“军中有一韩，西贼闻之心胆寒”之类的歌谣，但韩琦倒也知道那只是编出来骗骗朝廷的。说到上阵打仗他并不是这块料。
不过韩琦纸上谈兵的本领很大，公元1041年西夏李元昊率主力四万多人来犯，韩琦立即向皇帝指出：“李元昊虽然带了全国的兵力来进攻，但是总共不过四五万人。我军如果派重兵分散把守则容易为敌人各个击破。不如集中兵力，大张旗鼓的进攻，趁敌人骄傲松懈的机会，必定能够破敌。”
皇帝于是派他统帅大军按他的计划迎击。韩琦嘴上说的头头是道，真到了军中却免战牌高挂不敢出击。见两军形成对峙后，他把主力都交给真正行伍出身的大将任福统领。计划让任福领兵绕到敌军背后对敌人形成钳型攻势。
不料李元昊将计就计，在好水川口(今宁夏回族自治区隆德县北面)设下埋伏，又将一百多只鸽子装在一些泥制的盒子里，放在大路两旁，然后自己只带领少数人马，假装西逃，引诱任福追击。任福追到好水川口，见路旁有许多盒子，命人打开，鸽子顿时飞了出来，在宋军头顶盘旋，这就是出击的信号。西夏大军根据鸽子指示的方位，猛扑宋军。是役，宋军自任福以下全军覆没。
这一仗成为宋夏之间的战略转折点。自此宋朝再也无力进攻西夏，只好承认西夏独立，外加赔款了事。
作为这次大败的主要责任者，韩琦居然只受到降职一级的处分。理由是他事前已经警告过任福不要轻举妄动。过了没多久不但官复原职，还升了官，最后一直封到公爵。
从这次战役，可以看出宋朝为什么屡战屡败。大军统帅都是赵括，马谡一流的人物。平时夸夸其谈，真上了战场就成了缩头乌龟。派别人去送死之余，居然不但不用负责任，还官运亨通。在这种情况下，还打什么仗。
也可能是他手下人编的，然后让宋兵到处说。西夏人应该不会这么说的。
这和义和团的那些“刀枪不入”的口...
宋军在作战方法上特别强调摆阵，这主要是因为骑兵少，依靠步兵作战的原因，任福当时见势不妙，就摆了个“十全大阵”出来抵抗。步兵依靠军阵抵抗骑兵曾经有过很多辉煌的战绩，远的比如瑞士雇佣兵对法国骑兵的战斗，近的比如冉闵大战前燕，都是依靠阵法打败骑兵。但是这一次不灵了，因为西夏军不是一般的轻骑兵，而是盔甲特别厚重的“铁鹞子”军，马好，兵精，加上盔甲可以抵抗普通弓箭如同无物，杀得纪律不佳的宋军根本招架不住，任福苦苦支撑，指望救兵，但宋军是有名的“半天部队”，意思是体质不好，只能打半天战斗，过了半天，宋军死伤枕籍，活着的也已经精疲力竭，西夏军却是精力充沛，乘势总攻，终于彻底打赢了这次战役。
Not just pick up on 柏杨's personality, but also on his literature work. Those mistakes 李敖 pointed out are hardcore mistake, can only be explained that 柏杨 is not a serious scholar. I trusted 李敖's evaluation here, since his book is much more careful with citation.
以战斗力的强弱来排名次的话，从弱到强大约为 宋，西夏，辽，金，蒙古。金和蒙古可以暂且不论，因为他们崛起的时候，其余各方已经腐败衰弱下去了。
在北方开阔地带作战，骑兵的确比步兵具有优势。但是随着战线南移，步兵的优势就逐渐体现出来了。宋军之败其实主要还是败在无组织，无纪律上。
我也承认柏杨的著作一定有错，光是那部<资治通鉴>，好象只花了十年不到的时间就完成了，能没错吗？
但也不能因噎废食，就此认为柏杨的书不值一读吧。
如果是别人说的还罢了，偏偏是李敖(他看得起谁啊)，忍不住要说说我的想法。
说实话，与兄正好相反，对李敖倒是大有看法。
在我眼里，李敖就是个老愤青加老淫棍。年轻的愤青可能还有几分可爱之处，老了还这样就不怎么样了。他以为自己公开宣称喜欢美女就叫好色不淫了，其实还是个色狼。这几年更是能折腾，一会儿宣称凭那本什么<法源寺>要得诺贝尔奖了，一会儿又招了个十七岁的小秘书，天天送人家回家。六十多岁的人了，我看了都替他害臊。
其实李敖的才气是公认的，他写的书也颇可一读，可偏偏要恃才傲物，任何人都不在眼里。有些事情要别人说了才算，自己自吹自擂，即使是真的也掉价了。而且找别人的错永远比自己干要容易得多。
关于柏杨，除了小说，我几乎读过所有他的其它著作。我倒是以为，柏杨的精髓并不在于他的史论(虽然我很喜欢他的<中国人史纲>)，而是他的杂文。从他的杂文中应该能清晰地看到柏杨是个怎么样的人。其实他的经历很复杂，但我相信文如其人一说，小说还能掩饰一下自己的思想，杂文则不可能。每天对自己身边的事情发表评论，一写就是几十年，自己的想法决藏不住。
一下子写了一堆，严重地跑题了。言归正传，就这件事来说，我没查过别的资料，但还是认为这是可信的。因为我怎么也不相信范仲淹会是一代名将。
兄台若有不同意见，请指教。
到三国为止的译文可说的上文采飞扬。可惜虎头蛇尾，越到后来译的越差。简直判若两人。估计头几册要打开市场，不得不全神贯注。到了后来稿费源源而来就敷衍了事。呵呵，这好像也是《丑陋的中国人》中描绘的一个特色吧。