主题：【原创】张天师的兴起与没落 -- dreamflyer

唐朝虽然崇道抑佛,但实际并没有彻底打击佛教．三教并存更有利于统治的稳定．

文成公主嫁到西藏的时候就带去了佛经佛像．玄奘取经属于偷渡出去的，回来也没追究他．僧尼对排名不满，李世民还去寺院解释，平息佛道间的冲突．玄宗李隆基极其推崇道教，对佛教也没抑制，礼敬传播密宗的金刚智为国师，并把宗教机关设在开元寺．宪宗的时候，韩愈还因为反对迎佛骨被贬．法相，律宗，密宗，净土，三论，天台，都在唐朝发展起来的．唐朝佛道两教发展的都很辉煌．

出家人，应该以身作则，以自己的品行感化世人，而不是在皇帝那争什么排名．在下浅见，争来争去的还是图名图利的面大．

魏征开始也是建成派，建成被杀死后世民收服了他。

疑为“开元29年”，天宝没那么多，十几年就安史之乱了。

巧了，前两天看了篇文章，就是说“文子”的，作者梳理了一番以后，似乎认为属于“半伪”，有些章节有问题，另外一些则问题不大。

唐朝佛教所受的委屈，是相对而言的。在以前，他们发展得极好，明显把道教压在下面。但有唐一代，却硬生生地被规定列在道教之下。

当然，个别皇帝的处理方式不一样。有极端灭佛的，如唐武宗；有偏道但不灭佛的，如玄宗；有两边基本持平的，如太宗；也有奉佛抑道的，如宪宗。

1.魏征那段，是为了行文简洁，免去了中间的过程。因为建成也是唐朝的李，而不是瓦岗寨的李。不过，的确是没有写清楚。

2.天宝那里，是笔误。此文是今天下午刷出来的，仓促贴出。后来发现笔误很多，一直在偷偷地改。

3.伪书那里，我也知道对于这两本书的真伪，历史上饱有争议，所以用了“嫌疑”二字。

还有一部不出名的叫《紫微送仙之曲》。作为梨园的祖师爷，他还亲自指导过道士们的音乐技巧呢！

封建时代佛教发展壮大不是件好事,每次灭佛都是因为僧尼众多不纳税,占有的土地太广,国家负担不起,有时候甚至威胁到政治,才有了灭佛的心.

当然，anyway，太宗是玄宗的祖师

也是以前GOOGLE到的：

《霓裳羽衣曲》是唐代大曲中法曲的精品，唐歌舞的集大成之作，直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一个璀灿的明珠。

　　此曲约成于公元718～720年间，关于它的来历，则有三种说法：

　　第一种是说玄宗登三乡驿，望见女儿山(传说中的仙山)，触发灵感而作；

　　第二种说法则是根据《唐会要》记载：天宝十三年，唐玄宗以太常刻石方式，更改了一些西域传入的乐曲，此曲就是根据《婆罗门曲》改编；

　　第三种则折衷前两种说法，认为此曲前部分(散序)是玄宗望见女儿山后悠然神往，回宫后根据幻想而作；后部分(歌和破)则是他吸收河西节度使杨敬述进献的印度《婆罗门曲》的音调而成。

　　《霓裳羽衣曲》在开元、天宝年间曾盛行一时，天宝乱后，宫廷就没有再演出了。

五代时，南唐后主李煜和昭惠后曾一度整理排演，但那时宫廷传存的乐谱己经残缺不全。

南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。

南宋丙午（1186）年间，姜白石旅居长沙，一次登祝融峰在乐工故书中偶然发现了商调霓裳曲的乐谱十八段，他为“中序”第一段填了一首新词，即《霓裳中序第一》,连同乐谱一起被保留了下来，词如下：

丙午岁，留长沙，登祝融，因得其祠神之曲，曰黄帝盐、苏合香。又于乐工故书中得商调霓裳曲十八阕，皆虚谱无词。按沈氏乐律“霓裳道调”，此乃商调；乐天诗云“散序六阕”，此特两阕。未知孰是？然音节闲雅，不类今曲。予不暇尽作，作中序一阕传于世。予方羁游，感此古音，不自知其词之怨抑也。

亭皋正望极，乱落江莲归未得，多病却无气力。况纨扇渐疏，罗衣初索，流光过隙。叹杏梁、双燕如客。人何在，一帘淡月，彷佛照颜色。

幽寂，乱蛩吟壁。动庾信、清愁似织。沈思年少浪。笛里关山，柳下坊陌，坠红无信息。漫暗水，涓涓溜碧。漂零久，而今何意，醉卧酒垆侧。

由上可见，白石记谱填词的《霓裳中序第一》分上下片，歌词为长短句，结构上显然已受到词乐的影响。但音调古朴，曲中常出现降低的七度音（b７），体现出唐代燕乐侧商调的典型风格。歌曲的情调闲雅而沉郁，特别是两处（b７）音与“人何在”、“飘零久”的歌词相配合、更加深了感慨的色彩。其描写的是仙乐飘飘、舞姿婆娑的情景，表现了中国道教的神仙故事。

　　《霓裳羽衣曲》在唐宫廷中倍受青睐，在盛唐时期的音乐舞蹈中占有重要的地位。玄宗亲自教梨园弟子演奏，由宫女歌唱，用女艺人30人，每次10人。有关此曲的表演情景，白居易、元稹在诗中均有精彩描写。　

　　全曲共36段，全曲分散序(六段)、中序(十八段)和曲破(十二段)三部分：

　　散序全是自由节奏的散板，由磬、箫、筝、笛等乐器独奏或轮奏，不舞不歌；

　　中序又名拍序或歌头，是一个慢板的抒情乐段，中间也有由慢转快的几次变化，有歌舞；

　　曲破又名舞遍，以舞为主。

　　《霓裳羽衣曲》表明唐代大曲已有了宠大而多变的曲体，其艺术表现力显示了唐代宫廷音乐所取得的巨大成就。其乐队通过白居易的《霓裳羽衣歌和微之》可看出有磬、箫、筝、笛、箜篌、筚簟、笙等乐器。

我哪里和道教有什么深仇大恨？没有批他们呀！逗他们玩而已。

不过，兄台要这样替我打圆场，俺也笑纳了。

我的原则是：当存在着几种不同的说法时，所谓“正确”的说法，就是那种对我最有用的说法。哈哈！