主题：【原创】张天师的兴起与没落（中兴篇） -- dreamflyer
写的真是不错！
花
难为宋朝还前后挺了那么多年
因为过于热衷奉道，宋徽宗终于闯下了一个弥天大祸。
据清代钱彩的《说岳全传》记载，这一年元旦，宋徽宗写了篇祭表给玉皇大帝。表是写的很好的，宋徽宗的文笔是公认的专业水平。但由于一时大意，抄写时，犯了大错。把题头“玉皇大帝”误抄成“王皇犬帝”，从字形上来看，错误只是那一“点”。但这小小的一点错误，却不幸惹来了大麻烦。
玉皇大帝这个小气鬼，看到祭表后气得半死。“王皇可恕，犬帝难饶呵！”他说。于是，派赤须龙下凡降生金国，存心作乱大宋朝。这条龙后来就成了金国著名的四王子金兀术，他亲自带兵灭了北宋，俘虏了徽钦二帝，带到金国的都城扮狗玩，算是给玉皇大帝出了一口恶气。不过，附带条件是天下无数老百姓家破人亡，流离失所。
所以说玉皇大帝不是个东西，孙悟空闹天宫真是大快人心。相比之下，西天佛祖的表现就好得多。一见赤须龙下凡，马上派自己的舅舅——大鹏金翅鸟下界拯救众生，是为著名的岳飞元帅。很可惜的是，由于大鹏鸟在佛顶上呆的时间太长，严重缺乏锻炼，造成功力大减。虽然它相当的努力，但还是没有完成任务。要是大鹏鸟还拥有《西游记》时期的神通，漫说一条小小的赤须龙，就是十条百条，也是如泥鳅一般！
关于金国入侵这件事，宋徽宗其实早就得到了预警。而这个预警消息，正是来自于龙虎山的第三十代天师张继先先生。《玄品录》中记载，“政和中大內灾，命（张继先）禳之。因奏红羊赤马之厄，其语秘。”
那场发生在皇宫中灾难事件，其实不值一提，一个宫中的小内侍鬼上身而已。如果是发生在一般人家里，请个一般的道士，拿把桃木剑晃两下，自然就把鬼吓跑了。但发生在皇宫中，任何小事便都成了大事，当然得张天师出马。张继先先生连桃木剑都懒得带，空着手过去，把鬼叫来，训斥了几句，那鬼便立刻一溜烟跑得无影无踪了。
张天师心中郁闷：俺是全国降妖捉鬼的首席专家，居然杀鸡用牛刀，被派来做这种低技术含量的工作，这皇帝真是麻烦！自己也学了这么久的道，居然连这种小事都搞不定！
牢骚归牢骚，赶走鬼之后，反正闲着也是闲着，张天师便正式地把“赤马红羊之厄”，告知了宋徽宗。他奉劝徽宗修德治国，以挽回宋朝濒危的国势。
“赤马红羊之厄”是中国历史上一个著名的迷信。“赤马”指的是农历丙午年，“红羊”指的是农历丁未年。传说在这两个年份，非常容易发生国家级的大变乱，所以，人们又把这个年份发生的劫数，叫做“红羊劫”。不少诗歌里都提到过这个劫数，如“太平从此销兵甲，记取红羊换劫年”，“红羊赤马悲沧海，白虎苍龙俨大庭”，“红羊浩劫音书断，青鸟殷勤探看难”等等。
最近的一个“赤马红羊之厄”，发生在1966年和1967年，至于发生了什么事情，我想不说大家也都知道。
宋徽宗的“红羊劫”就发生在著名的靖康年间。不过，有人认为，那次的“红羊劫”，除了和时间有关系外，这个“赤马红羊”也指的是一个人。此人是谁呢？就是那位赤须龙下凡的金兀术，据说他长得是红脸膛、赤胡须、山羊脸，攻克开封时骑一匹红色的火龙驹。正好应了“赤马红羊”这几个字。
不管到底是什么，总之那一年宋徽宗和他的儿子，以及他的国家，的确是遇到了大麻烦。张继先天师作为道教当时最出色的人物，不用说是具有先知先觉的能力的。可惜的是，他同时又是一个半仙级别的高人，难免粘惹上了神仙的一些坏习惯：故作神秘，喜欢打哑谜。你直接对徽宗说明白不就行了吗？——“皇上老哥，您这样下去可是不行的。北方的金国大军过两年就要南下了，您现在最好不要忙着整修艮岳公园了，赶紧整修军备吧！”
但他却说了个没头没尾的“赤马红羊”！宋徽宗是个马马虎虎的家伙，一不小心听成了吉兆也不一定。总之没有采取任何措施，仍然乐颠颠地整修他的艮岳公园。张继先天师说了完全等于是白说，没有丝毫的意义。
应该承认，张继先天师对宋徽宗还是有种特殊的感激之情的。徽宗皇帝前前后后，多次召见张继先天师，创下了历代张天师被皇帝召见之最高纪录。召见之时，还不像其他皇帝那么小家子气，宋徽宗的出手也是相当大方的。
在名义上，宋徽宗先是封张继先先生为“碧虚大夫”，当时张天师推说自己年纪尚小，不要。——估计他是不喜欢“大夫”这个官号。几年后，宋徽宗又封张继先先生为“虚静先生”，这一次张天师接受了。历代张天师多有“先生”之号，张继先也不想坏了这个行情。
在实质上，宋徽宗给了张继先先生一个昆山玉刻的“阳平治都功印”。这块印其实早在宋真宗时就已经刻好了，只是找不到配得上它的主人。宋徽宗坚决认为，张继先天师是当之无愧的佩戴者
这还只是一件小事。宋徽宗富有天下，有的是银子，当下“赐缗钱修龙虎山上清宫，拨步口庄五万以饭其众”。又是拨款修房子，又是分田地给张天师养家糊口。张家祖祖辈辈，虽然名气历来都是很大的。但张鲁之后，哪一代人曾经如此阔气过？“拨步口庄五万”是个什么概念？当年的万户侯，也不过如此而已。徽宗皇帝对待张天师，对待道教，那简直是没得说的！
——如果他也是这样对待自己的国家、自己的百姓，那该多好！
宣和七年（公元1125年），金兵大举入寇。金兀术干得远远比以前的西夏、辽国等出色得多。没费多少功夫，便渡过了黄河，兵临汴梁城下。
京师陷入一片恐慌之中，宋徽宗手足无措之下，使出了最后一计：鸵鸟钻沙计。他匆忙下了道“罪己诏”，然后把皇位传给自己的儿子宋钦宗。以为这样一来，就不关自己的事了。
但金兀术的看法明显和他不一样，照样挥兵猛攻不已。关于宋朝的军队，庆历年间的名臣富弼早就有了个很精确的评语：将不知兵，兵不习战。这样的军队，在金兵凶猛的狼牙棒下面，最多只有逃命的份儿。
无奈之下，宋徽宗使出了自己的看家本领：请神仙帮忙。不知道从哪里冒出来一个叫郭京的道士，自称会“六丁六甲法”，可以请来七千七百七十七个神兵，“生擒金二帅”。宋徽宗、钦宗急病乱投医，把部队的指挥权全部交给了这位道士。可以想象的是，就在他们宣布这一命令的那一刻，汴梁城中的全体军民的最后一点希望和信心，瞬间便宣告完全破灭了。
金兵发起总攻的那一天，郭京一身盛装，装模作样地在城墙上作法。他下了一道愚蠢的命令：打开城门，所有的将士统统冲上去迎敌！不要怕，自有神兵神将在后面帮忙。——后果是可想而知的，宋军死伤狼藉，金兵长驱直入。郭京见势不妙，推说要下城作法，领着一群道士、流氓无赖逃之夭夭。
如果要说郭京这家伙有什么法术的话，我看应该是“土遁术”。一下子就跑得无影无踪，比兔子溜得还快！
“金兵登城，众皆披靡”，宋徽宗连逃跑的时间都没有，只得乖乖地当了俘虏。被俘之时，他仍然身穿紫道袍，头戴逍遥巾，保持着道士的装束。——就算是到了这个地步，他还是没有丝毫的醒悟！作为一国之君，宋徽宗也许从始至终，都没有真正认识到自己的工作范围和职责。
一面青铜镜，重景苍玉山。
恍然夜船发，移迹洞天间。
宝殿香云合，无人万象闲。
西山红日下，烟雨若潜潜。
——张继先
宋钦宗靖康二年丁未（公元一一二七年），红羊之年。金兵大举入寇，已经卸下皇权的宋徽宗，这才想起张继先天师当年所说的“赤马红羊之厄”，连忙下诏书至龙虎山，召张继先先生火速入京。
张继先先生奉诏北上，昼夜兼程赶到了江苏省的泗州。在一个无人的夜晚，他独自灯下静坐，命笔写下了本章开头的那一首颂诗。然后，端坐椅中而悄然而逝，享年仅三十六岁。在他死后不久，从北方传来了惊人的消息：京师失陷！
众人掐指一算：奇了！失陷的那天，不正是张继先天师尸解飞升的日子吗？
历史上，从来没有所谓的世外高人、神仙道士可以拯救一个垂危的王朝的。从这一点来说，张继先先生死得真是恰到好处。既保留了他自己的名节，也给天师道留下了一条后路。如果他真的像《水浒传》说的那样，会腾云驾雾；或者恰好有一匹像关公的赤兔马一般威猛的坐骑，日行千里，一鼓作气跑到了岌岌可危的汴梁城下，那事情还真的不知道该如何收场。
自然的，一旦张继先先生赶到了京城，皇帝一定会请他上城做法。如果他所有的神通都仅仅是“传说中”的，那么，下场将和郭京没有两样：沦为一个千古遭人唾骂的祸国妖道。和郭京不同的是，那小子是一个人赤条条来去无牵挂，张天师是拖家带口的家长。龙虎山上，还有上千号人张着嘴巴，等着吃饭。另外，天师道千百年来的光荣家世，总不能到他张继先的手上，就狼狈地终结了吧？
但，如果张继先天师一身呼风唤雨、遣将降妖的法力都是真的，情况又会怎么样呢？
人人都想做神仙，却都没有想到，神仙们也有神仙的难处。就像过去做盗贼一样，本来以为这是一种很有前途的自由职业，入行后才发现，仍然存在着各种各样的江湖规则。如果不遵守的话，便会被人瞧不起，甚至会掉了脑袋。当神仙也是一样，有着各种各样稀奇古怪的行规限制。其中最重要的一条，便是不得违反“天意”！例如，“天意”要北宋完蛋，你张天师如果横着硬要插一手，——对不起！您已经违反了“天意”了，小心废了你全身的功力，外加打落一十八层地狱，替阎王老爷挖煤！
——千百年来，人间发生了无数惨绝人寰的灾难，但我们从来没有看到任何一个神佛愿意慷慨出手，这种“天意“，或者说“劫数”、“原罪”、“宿命”等等说法，应该是他们最好的借口吧？
所以张继先天师当时的情况极为尴尬，只好写了一首朦胧诗，然后一死了事。当人处在这种极端两难的境地之时，一死了之，大概是最好的解决方法吧？下次有人问你：当老妈和老婆掉同时落水 ，只能救一个，您该救谁？最好的答案是：我自个跳下去淹死算了！
不过，有一点值得大家注意：神仙是这么容易就死了么？
从张果老开始，神仙们就有这种装死的传统。最典型的例子是《聊斋志异》中的那位巩仙。他先是在王府中卖弄了很久的神迹，偶尔也做一点微不足道的好事。例如，利用“袖里乾坤”的法术，成功地帮助他的一个朋友实现了婚外恋的理想，并且还生了一个私生子。
有一天，这个巩仙脸色很不好地对王爷说：“俺要死了！”大家都以为他是在开玩笑，没有在意，还是请他来下棋。但一局棋未终，巩仙往后一倒，瞬间就断了气！王爷一开始不信，不仅请来了医生，连法医都叫来了。经过大家的专业判断：的确是死了，埋吧！
如果故事到这就完了，那我们只能说，心肌梗塞这毛病，连神仙也拿它没有办法。真正的结尾是这样的：王府中的一个官员，到四川去出差，在成都市上，迎面和这位巩仙撞个正着！巩仙丝毫没有躲避的意思，他拿了一本书出来，对那位官员说：那天走得太急，忘了把这本书还给王爷。今天正好遇见您，麻烦帮我还了。THANK YOU！
那人回去一说，王爷连忙叫人去刨巩仙的坟墓：果然只有一口空棺材！到了这个时候，以前抬棺材的人才恍然大悟：怪不得以前抬起来怎么这么轻松呀！
张继先先生年纪轻轻，短短36岁就死了。当时就引起了不少人的怀疑：哪个牛头马面敢如此大胆，这么早就来勾张天师？果然，两年之后，有人在杭州亲眼看见张继先天师，混在人群中，在一家人的生日素宴上，大口大口地吃得正欢！
接下来的日子里，有不少目击证人，在四川、广东、福建一带，多次见到张继先天师的身影。每个目击证人的故事都各不相同：有的是和天师闲谈了几句；有的不仅谈了两句，还坐下来一起喝了杯三级茉莉花茶；有的蒙张天师给了几句人生忠告，只是不懂什么意思；有的什么都没捞着，张天师干脆就是撒腿就跑……众所周知，神仙快闪的功夫是一流的，真的要是想跑的话，就是刘翔来了也挡不住！
历史上真实的张继先，是一个非常杰出的道士。历代张天师中，要说在道教内的影响，张继先可能仅次于祖师爷张道陵。他融会道、儒、禅，然后自成一家。除继承其家传符箓道法之外，亦兼修内外丹。他本人是正一天师道的掌门人，却顺便参与了神霄派的创立与发展，被奉为“主法祖师”。对道家最著名的功法“五雷法”，张继先更是有着极其重要的贡献，有多种著作遗世。
他很注重“心法”，曾经在书中强调：“心者，万法之宗，九窍之主，生死之本，善恶之源，与天地而并生，为神明之主宰。”那么，具体怎样做才能修炼本心呢？张继先主张向和尚学习，“斋戒以神明其德”。同时，张继先认为，修道之人，不应该那么浮躁，应该“慎言语，节饮食，除垢止念，静心守一，虚无恬淡，寂寞无为，收视返听，和光同尘。”
正因为如此，虽然他和林灵素同样深受宋徽宗的赏识，却屡诏屡隐，为人低调，行事和林灵素形成了鲜明的对比。这一点，深得后世有识之士的敬重。
张继先虽然涉猎的知识领域很广，但对自己龙虎山的祖传学问，还是相当的自豪：“吾家法箓，上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骸，修可以脱生死，大可以镇邦家，小可以却灾祸。然得之在修，失之在堕。”——照他这么一说，张家的本事之大，天上人间地府，到那里都吃得开，几乎就没有办不到的事情！
但比较尴尬的是，张继先天师嘴上说龙虎山张家多么伟大，却没有采取实际的行动对此加以促进。他犯了一个巨大的过失：没有娶妻生子！
古人说得好，不孝有三，无后为大。这一点在张家显得尤其重要。第一代张天师道陵先生说得很清楚，每代都必须要有一个张家的儿子继承天师之职，没有的就意味着失职！当然，前几代的天师，也曾经有过没有儿子的情况。但别人毕竟都结了婚，换句话说，都认真地去努力尝试过。最后没有成功，那是因为“谋事在人，成事在天”嘛！问题是，你张继先婚都懒得去接，试都没有去试，那简直就是态度问题了！
没有办法，张家只好又一次变通。这一次，大家找到了张继先的叔父张时修。他刚开始的时候很不好意思：“继先是俺的侄儿，怎么现在反倒是俺继承他的位子呀？说出去多不好听。”
大伙劝他：“法统所在，没有办法。您就勉为其难吧！您如果不当，这天师的传承一断，大家都没有饭吃了。”
张时修先生没有办法，只好继承了他侄儿的天师大位。也许是身逢乱世，也许是心中老是觉得不好意思，所以，他一辈子恬然静退，不事张扬。朝廷那几年恰好也忙，皇帝东奔西跑，狼狈不已，生怕被人捉了去。所以，这位张时修先生，最终很遗憾地没有得到任何“先生”之类的封号。