主题：【原创】老爸老妈所经历的文革初期（兼答闲看蚂蚁上树） -- 轻罗曼影

你能不能列出非线性模型？

第一：我不是说不追究责任，而是不同意以此为借口掩盖其他问题（甚至是更严重的问题）。

第二：有些与文革无关或者关系很小的事情也往文革上靠，比如出国旅游的不文明行为也居然和文革能联系起来，莫非文革教育大家可以随地吐痰（无论是在国内还是国外）？

我们这儿吵吵嚷嚷没啥子用。反正大势已定，中国必强。我们就等着看好戏吧（还有，十五年后佛运昌隆）。

把道德危机问题统统归结于文革，本身就是文革思维。

文革是道德危机问题来源之一，不是唯一（全部）。文革刚结束时，否定文革就“不可避免”地带有文革的记印，有过来人说，文革初期，“矫枉过正”也是“容忍”极端言行的一种流行。走极端是不是文革的特征？肯定是，恐怕是文革最显著的特征？最好加上“最显著的特征之一”，呵呵，“最”还是可以用，之一（ＯＮＥ　ＯＦ　ＴＨＥ　。。。）成思维习惯，不错。　

用了“统统”（全部的意思）。

送花

如果效应是clear－cut的，譬如日本的侵略对中国造成的是负面影响，这个应该是共识，所以不少人会“恨”小鬼子。

如果是几千年前的是， 譬如共工和颛顼之战，我们不会有什么“爱”“恨”的感情吧。

你自己也知道没有什么模型能够解释清楚的。

连你都说改革开放促使“涣散的人心”无法进一步粘合，至少说明改革开放在这方面……（就不多说了）

文革刚结束的时候，省级领导有敢像陈良宇那样为了一地一人的私利（注意不是因为政治原因）公开与中央对抗的吗？

文革刚结束的时候，平民百姓中有点理想的人比现在多吧？搞得现在人心涣散是谁的功劳？

文革初期的某些问题可以往文革上靠，30年过去了还这么讲，甚至把市场经济出现的问题都往文革上推，能解决什么问题？

至于人心的问题，当官的都像陈良宇，人心不散才怪，现在人心还没完全散，因为不像陈良宇的官员、百姓还大有人在。

系统(可严格解), 然后再逐渐加入一次修正,二次修正,...

某些情况下能获得误差的上限. 这样至少知道预期的范围.

专门有些砖家就是干这个事的.

在你没有证明出来之前，我没法相信你。

你准备好了吗？真的要想得出结论？

随便就可以找出一个反例来，文革前的生活水平跟现在比要低得多吧，道德水平呢？还有，当年的拉美地区、伊朗巴列维王国，伴随着经济增长的还有暴民数量的大幅增长。

在我看来，民众的道德水平跟身处的社会的公平程度有密切关系，吴思的《潜规则》里也提到过“什么样的政府就有什么样的民众”，一样的道理。

至于文革，我认为那是提供了适合人性阴暗面发酵的土壤的一段时期，并非问题的全部根源。如果一个民族没有足够的自我忏悔心理，将来的文革再以另一种面目出现，也不是不可能的。

谢谢：作者意外获得【西西河通宝】一枚

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周恩来