主题：秋瑾――奔放不羁的少女 -- 中华史

秋瑾－－奔放不羁的少女

　　在本世纪初，中国兴起了资产阶级民族革命的浪潮。有不少热血青年，为了推翻腐朽、卖国的清朝反动统治，使民族独立、国家富强，到处奔走呼号，慷慨激昂地进行革命的宣传，勇敢地组织和参加武装起义，各我们古老的国家、苦难的民族，带来了令人鼓舞的生机，为这个历史增添了富有魅力的一页。

　　在当时那些投身革命活动的青年中，有一位著名的女革命家，她以自己奔放的热情，顽强的毅力，无畏的斗争，以及慷慨的牺牲，闪耀了特别绚丽的光彩。这位女青年革命家的名字叫做秋瑾。

　　秋瑾原名秋闺瑾，字睿卿，小名玉姑。后来，她为了表示女子不甘于落后于男子，有起了“竞雄”、“鉴湖女侠”两个字号。

　　一八七七年十一月十五日，秋瑾诞生在福建省南部某地。当时，她的祖父秋嘉禾在厦门、漳州一带当清朝的知县之类地方官，秋瑾的父母随侍身边，她就在这期间降生在这个小官僚的家庭里，并在福建厦门、漳州等地度过了自己的童年。

　　厦门、漳州一带地处沿海。一八四○年鸦片战争后，特别是到了秋瑾的童年时代，外国资本主义的鸦片、商品像潮水般涌进中国，大肆掠夺中国的财富，严重破坏中国的社会经济，使越来越多的手工业者和农民遭到破产，处于每况愈下的悲惨境地。与此同时，还有人数日益增多的外国传教士和其他形形色色的侵略分子渗入中国各地，以征服者的姿态，到处横行霸道，为非作歹，各各地人民带来种种祸害，激起广大中国人民的强烈不满和反抗。例如在秋瑾童年生活的福建，一八八○年使就发生过延平(今南平)人民反对外国教会的激烈斗争，当地人民发布的告白中，历数了外国侵略分子的种种罪恶：“当今洋鬼子诡计多端，存心叵测。殚我民财，鸦片恣其流毒；谋我土地，租买恃其钱财。起洋楼于海口，隐占要关；设教堂于从途，显招爪牙。无非欺我冲主。谋我中国。……”厦门是按照《南京条约》规定开放的通商口岸，漳州也是海防重地，这些地方都是外国资本主义侵略势力首先侵入之地，当地人民所受之害也格外深重。

　　作为清朝政府的地方长官，秋嘉禾必须经常同那些飞扬跋扈的侵略分子打交道，经常要受他们的气，们受他们的凌辱。他时常把心中的不平和怨恨在家人面前泄露出来，使生活在这个不外表不平静、看似小康的封建官僚家庭里的秋瑾，也常常可以感受到人世间的不平，感受到外国侵略者和中华民族之间的矛盾。特别是一八八四年――一八八五年中法战争期间，法国侵略者的军舰曾闯入福建闽江口和与福建一峡之隔的台湾沿海呈凶肆虐，屠杀中国人民，毁坏中国的财富。这些近在身边的事件，更增强了秋瑾对那些闯入我国行凶作恶的侵略分子的憎恨，她曾对自己的母亲说：“红毛人（按即外国侵略分子）这样利害，这样下去，中国人要成为他们的奴隶了！”所以，她很想使自己今后成为一个文武双全的人物，把这些“红毛人”赶出中国去。……

　　历史著作和剑侠小说之类的文学作品也给少年时代的秋瑾以很大的影响。秋瑾的祖父和父母都从小就鼓励她努力学习文化。秋瑾在十来岁使就已读了很多书，不但读了“四书”、“五经”，读了许多诗、词，并学会了写诗填词的本事，而且还读了不少历史故事书和小说之类的文艺作品。她后来写给侄儿秋壬林的信中说：“但凡爱国之心，人不可不有；若不知本国文字、历史，即不能生爱国心也。”从这里也可以看到：秋瑾对于祖国文化、历史的热爱，是从小就逐渐养成了的。

　　在所读的文学、历史著作中，秋瑾特别喜爱那些描写古代剑下事迹的作品，她深为这类书籍中所描写的“英雄”人物的“事业”所感动。而其中，她尤其羡慕西汉初年著名游侠“朱家、郭解之为人”，羡慕《芝龛记》里面描写的明朝末年秦良玉、沈云英这两个女性的行事。她早年的诗作《题芝龛记》八章，就是为了赞颂秦、沈二人而写的。后来，她还在《满江红》词中，念念不忘这两位“女杰”：“良玉陨名襟上泪，云英事业心头血”。应当指出的是：秦玉良、沈云英都曾参加过镇压明末农民起义的活动，不值得这样称赞。但另一方面，秋瑾从自己身为女子，看到历史上也有过女子干出在她看来是“威名振九州”的“壮举”，就增强了自己将来也要干出一番“大事”来的决心。

　　耳闻目睹外国侵略者的胡作非为，使秋瑾从小发着反抗的精神和决心，而历史著作和文学作品中“豪杰”们的“业迹”又增强了她学习好本领干一番大事的欲望。所以，她很希望能向武艺高强的人求教。而这个愿望终于在她十五岁那年实现了。

　　一八九一年初夏，秋瑾一家随同秋嘉禾由福建回到了故乡浙江绍兴。还在福建的时候，秋瑾便已听说：她萧山城里的外婆家，有一位名叫单老四的表兄弟武艺很高强。因此，在回到绍兴后不久，秋瑾就偕同他母亲来到萧山外婆家，向单老四学习使棒、舞剑等武术，她以全部的热情倾注在这些活动上，终于很快就学会了这些武艺，还学会了骑马驰骋的本领。

　　从外祖母家回到绍兴之后，秋瑾继续坚持不懈地进行这种武艺练习。

　　秋瑾的祖籍是在绍兴县城西南的福全山(又名覆船山，今绍兴县五星人民公社)，但在她祖父时就已离开祖居之地，后来在绍兴城南的和畅堂二十三号买了一幢有三间四进的明代建筑，一家人便迁居于此。秋瑾回到绍兴后，住在第二进左边楼下的一间屋子里。和畅堂的前面是一条小河，河那边是一片开阔的田野。和畅堂的后面，则是绍兴城里著名的塔山。这座塔山面积很小，尚不及杭州西湖孤山的十分之一。但是，

这座塔山在古代就已出名，据东汉人袁康《越绝书》所载，此山曾为古代越国那位因卧薪尝胆而出名传千古的勾践王当年观天文、卜凶吉的所在地，山形似龟，故又名龟山。秋瑾从和畅堂住屋的后门出去，便踏上塔山山坡。她住在绍兴家里的那些日子，经常一早就跑上山顶，在当年越王勾践观天文、卜凶吉的地方，继续认真地练习刀剑之术，终于使自己练就了一手精湛的武艺，身体也很快健壮起来。

　　家庭的宠爱，古代剑?b的影响，加上这种奔放不羁的生活，养成了秋瑾豪放纵情的性格。她从少女时代起，就喜欢作诗填词，以留后世而收入《秋瑾集》的就共有二百多首，其中有不少??菊张梅之作，例如：

　　“铁骨霜姿有傲衷，不逢彭泽志徒雄。

　　夭桃枉自多含嫉，争奈黄化耐晚风？”

　　“举世竞言红紫好，缟衣素袂岂相宜？

　　天涯沦落无人惜，憔悴欺霜傲雪姿。”

这些诗句，不但是在吟咏自然，同样也是自比其性格中“铁骨霜姿”、“欺霜傲雪”的特色。秋瑾还因为自己“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”而发出无限的感叹。凡是同她有过较多接触的人，也大都对她留下了“不拘小节，放纵自豪，喜酒善剑，若不可绳以理法”的印象。这个性格特征，在秋瑾以后的活动中，处处都留下了明显的烙印。

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实际上，清末那帮革命党没几个是真正能造反的。不是书生，就是扔炸弹的。秋瑾算是被徐锡麟拖累的。那时谁是革命党，几时要造反居然连茶馆里的人都清清楚楚。而这帮书生造反，能成功的一个都没有。就是武昌起义，还得靠枪杆子。而如果不是袁世凯有了二心，武昌起义也未必就成功。

从秋瑾个人来说，她为人赞誉的无非是其“才女”，“武功”等等，真说到策划办事，简直是一事无成。这类人作为宣传鼓动家是极好的，就是不能经手真正的秘密工作。

最有意思的是，秋瑾死后，新闻界以及革命党们明知她的身份却众口一辞谴责清廷在没有确凿证据（也就是秋瑾自己的口供）的情况下将其杀害。假设武昌起义没有成功而最后清廷成了君主立宪制，会不会给秋瑾“平反”？那时她不但不是“反抗清廷”的“革命烈士”反而只是“旧体制”下的一个“无辜的牺牲品”罢了。

历史之奇特，多类于此。所以，俺不喜欢近现代史。

10公里（里，或哩）铁路，还要修三峡大坝，

看来从来不知道修铁路实怎么回事？

也可能是对他们要求太高了，毕竟不必写在

当时好多人不清楚现代的科技和西方的政治

有胆略，还要能成事

难酬蹈海亦英雄嘛

再读他的《总理遗训》，看看今日的中国国民党，只有感慨了。

发过一个帖子讨论过

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那个时候的革命党即使要发动民众也很难吧。给个空头支票要平头百姓作送命的勾当，不是走投无路的民众会干么？当时能够煽动民众闹事的还不是一些会党和民间宗教组织么？秋瑾王金发甚至孙中山依靠这些势力也是不得已的，像太平天国那样的全国性暴动没有形势也是很难的。后来的辛亥革命能够成功除了军队被分化的原因以外，最主要的我认为跟老谋深算的西太后死掉有关，新上台的那批权贵能力不强，对地方势力和革命党的控制没有那么严密，才会出现武昌首义后，全国纷纷独立的现象。

以前看人有这么一说，青帮纸扇，不知考证了没有。

青帮里好像没有纸扇这个位子。

也就完成了1/3吧

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呵呵，真正是个宝地！！