主题：【原创】信息的力量(上) -- 天马行空

真人不露相，露相非真人。像梁山的的好汉，真正武功高强的，起得外号叫玉麒麟、豹子头，都是一些平平无奇的绰号。而那些什么小霸王、打虎将、跳涧虎，论武功，顶多是个三脚猫，外号却一个叫得比一个响。

天上地下人间，谁的消息最灵通。也许大家第一时间想到的是千里眼和顺风耳。千里眼和顺风耳这两个家伙，起得名字神气之极，又整天公不离婆，称不离砣，相互交流信息，实际上却是一对活宝。收集到的原始信息就非常有限，更不说要他们透过现象看本质了。

这两个家伙，在西游记中露过两次脸，表现的水平不是一般的差。第一次是在猴哥出世的时候，猴哥的身世是个谜，当他是一个不省人事的婴儿的时候，就不知道被谁扔在花果山那里,搞得沸沸扬扬，结果玉皇大帝也略有知晓，派千里眼和顺风耳两位仁兄来打探消息。看看他们打探倒的信息是怎样：上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。无端出现一个丢弃的婴儿，如果放在今天，十有八九是超生的，或者是有什么疾病家里人不要的，或者是瞒天过海的非婚生子。当然，猴哥是超生的理由不太成立，因为那时代还没有进行计划生育。像七个蜘蛛精的老妈为了要一个男孩传宗接待，一口气生了七朵金花，也没见人来要她结扎。猴哥后来的的身体极好，应该也不是有什么疾病被家人遗弃的。千里眼和顺风耳没有分析种种原因，却听花果山那些没文化妖精的胡说，这婴儿是从石头里面蹦出来的，业务能力，可见一斑。猴个学成归来，到海中那里欺诈勒索，到地府强销死籍后，龙王和阎王上天告状，玉帝又派哥俩来打探这个闯祸的主。他们打探到的结果是这样：这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。猴哥去学艺，也不是什么秘密，他们还不知道这几年在何方修炼成仙，就拿这话来交差，实在太不敬业了。可见他们虽然配了最新功能最强的望远镜和窃听器，但只是把偷窥和偷听的工作当作职业而不是事业。

据我考证发现，当时天下底下人间，消息就灵通的是以下三位：乌巢禅师、地藏菩萨手下的谛听和六耳猕猴。其中前两位一辈子默默无闻，最后一个到做了一长轰轰烈烈的事，但结果招来横祸。

乌巢禅师的出场只有一次，是猪八戒的老相识，隐居浮屠山，曾经劝猪八戒和他一起去修道不成，猪八戒加入取经队伍后,特来辞行，乌巢禅师也颇替朋友高兴。这哥老兄有点大咧咧的，虽然早就知道唐僧的身份，但是见到唐僧下拜，只是用手搀道：圣僧请起，失迎，失迎。对猴哥的态度也只是一般般，猴哥都感到奇怪：你怎么认识名不见经传的老和尚和贪财好色的猪八戒，却不知道我这个天上地下绝无仅有的造反派。

乌巢禅师向唐僧传了一篇比九阴真经最后一章还要难懂的多心经后，唐僧问到西天的路有多远，是否很难走，也许，这只是客气地问一下。乌巢禅师回答了一大堆：路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。道路不难行，试听我吩咐：

千山千水深，多瘴多魔处。

若遇接天崖，放心休恐怖。

行来摩耳岩，侧着脚踪步。

仔细黑松林，妖狐多截路。

精灵满国城，魔主盈山住。

老虎坐琴堂，苍狼为主簿。

狮象尽称王，虎豹皆作御。

野猪挑担子，水怪前头遇。

多年老石猴，那里怀嗔怒。

你问那相识，他知西去路。

仔细分析这些罗罗嗦嗦的话，真的可以吓人一跳：取经队伍在接天崖收留了孙猴子，现在又收留猪八戒，这些倒不是什么新闻。但是，还在流沙河混得沙和尚，虽然已经把他吸收进取经队伍，但组织上还没有公开，只有观音和木叉知道这事情，乌巢禅师哪里来的信息？至于说黑松林、魔主、老虎、狮象什么的，更是隐隐约约说出了西天路上一些厉害的妖精。

应该说，西天提拔干部的程序还是挺规范的。首先，最高领导如来根据实际需要，提出需要任命新干部。然后，由观音做具体工作，对长安基层民主选举出来的干部进行考核。表面看上去，既有民主基础，又有领导心血，可谓滴水不漏。但是，也有高明的神仙从这些过场戏中看出蜘丝马迹来。乌巢禅师就是其中一位。

住在西天的必经之路浮屠山上，乌巢禅师见过一拔又一拔的取经人，他们都成为了沙僧的食物。看到观音把杀害取经人的凶手沙僧招进取经队伍后，乌巢禅师心如明镜：这几个倒霉的家伙是在差额选举中用来差额掉的。以前的取经人都是自己找了盘缠，带了行李，骑着马无声无息就出发的。这次在长安选拔取经人，由唐太宗下令，魏征等三位大臣主持，更有观音和木叉躲在土地庙里做政治观察员，还特意做了个山川坛，整个过程红旗招展，锣鼓喧天，场面相当壮观。乌巢禅师早就明白，民主是过场戏，唐僧是内定第三梯队的成员。

乌巢禅师既能收集西天路上妖精分布的消息，也能雷音寺的最新动态，更厉害的是，可以利用有限的资料看出最新的高层人事变动，真的不简单。我觉得，乌巢禅师是神仙中的政治观察家，勘比西西河中的神仙驴(开个玩笑，驴兄勿怪)。

比乌巢禅师消息还要灵通的是谛听。这位老兄在地藏王菩萨手下，应该是个普通的劳动者。政治地位虽然不高，单靠技术吃饭，名气却非常响。书中用了一大段文字来形容：他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷，洞天福地之间，蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚。这位老兄的出场也不多，但是，一出手就惊动四座：当时模仿专家六耳猕猴装扮成孙悟空，和他们长期一起生活的唐僧、沙僧都分辨不出来，天上和猴哥交过手的天兵天将也不知道那个真哪个假，取经团的直接领导观音更是不知所措，不知道那个真哪个假，取经团的直接领导观音更是不知所措谛听戴上窃听器略一打听，马上知道哪个是冒牌货，那个是货真价实的猴哥。果然名不虚传。

第三个消息就灵通的老兄当然是六耳猕猴。六耳猕猴的身世也是一个迷。他在哪里学了一身惊人的武功？如何知道唐僧给猴哥写了贬书，从而想冒名顶替？当然，其他不少妖精也学了一身惊人的武功，我们不见的把每个妖精的师承来历都打听得清楚。但是，六耳猕猴的武功却和猴哥的一模一样，不由得让人生疑。他当然不是菩提老祖的学生，菩提老祖在招了猴哥这样闯祸的主后，也不会再随便把自己的绝活教给人。那么，六耳猕猴的武功只能是自己偷师学艺学来的。六耳猕猴是打探各种消息的天才，身上有六个耳朵，如李靖岩老兄说的，浑身都是耳机，到处都有他的窃听器。因为关注自己的同类猴哥的一举一动，也许，早在菩提老祖教猴哥学艺的时候，已经在旁边听的一清二楚了。相当于菩提老祖的旁听生，又用力勤勉，学以致用，终于炼出像猴哥一样惊人的武功。

应该说，乌巢禅师、谛听、六耳猕猴都是神仙中的奇才，不过我觉得，这三位都是纯技术型人才，业务能力很好，见识却不足。

真正能够做大事的人，不但是会一门技术就行了，更关键的是，看你怎么使用。庄子中就记录这样一个故事：某家会用草药做一种配方，冬天涂上这配方后，手就不会生冻疮。这家人给别人洗纱,冬天到了，就往手上涂上这药物。别人一到冬天就不能洗纱，这家人却可以继续工作。擒能致富，倒过得衣食无忧。后来，有个人知道这配方后，就拿出一百斤金子说要买下这配方。洗纱这家人聚集在一起讨论，说：我们世世代代给别人洗纱，怎么辛苦也挣不了几个钱，不如就把这配方卖给别人算了。这个人就买下这配方后，就去游说吴国的国王：我有这个神奇配方，冬天可以让人不生冻疮，保你冬天作战胜利。于是，吴王就让这个人带兵。结果，有一年冬季，天寒地冻，吴王命这个人进攻越国。越国的士兵个个都生冻疮，武功大减，被吴国的士兵大的打败。这人胜利归来，高官厚禄，不在话下。同样一门技术，有人用了，劳劳碌碌，辛苦一辈子，仅能糊口。有人用了，则可以出将入相，挂印封侯。运用之妙，在于一心，重要的不是你懂什么，而是你怎么用。

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