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主题:参观中世纪博物馆,居然有水龙头 -- 莫无非

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家园 只说一点,至少从汉代起,主人就无权私自杀奴婢了。

十一年春二月己卯,诏曰:“天地之性人为贵。其杀奴婢,不得减罪。”

癸亥,诏曰:“敢灸灼奴婢,论如律,免所灸灼者为庶人。”《后汉书。卷一下 光武帝纪第一下》

《汉书·赵广汉传》亦载:“地节三年七月中,丞相傅婢有过,自绞死。广汉闻之,疑丞相夫人妒,杀之府舍……广汉即上书告丞相罪。制曰,下京兆尹治。广汉知事迫切,遂自将吏卒突人丞相府,召其夫人跪庭下受辞,收奴婢十余人去,责以杀奴婢事……事下廷尉治罪,实丞相自以过谴斥傅婢,出至外第乃死,不如广汉言。”

《汉书·景十三王传》:“时大鸿胪禹奏称:‘(缪王刘)元前以刃贼杀奴婢,子男杀谒者,为刺史所举奏,罪名明白。病先令,令能为乐奴婢从死,迫胁自杀者凡十六人,暴虐不道。故《春秋》之义,诛君之子不宜立。元虽未伏诛,不宜立嗣。’”

《后汉书》:“长沙祝良为洛阳令。常侍樊丰妻杀侍婢,置井中。良收其妻,杀之。

家园 我所记得的例子是唐代女诗人鱼玄机的故事,学习了~

http://baike.baidu.com/link?url=NCddRk6EQt_XLY5c2dhdb4Xb8bzu9LZRN9Cwjako4dSUH_w8XafcDKsd9xbbB-yMsWyybc4HY8e_JHaIwNKXAwKMefB6NdiYBHrErNhy9jhoLpg0YhsXSgpr7-S59wqI

根据《唐才子传》,李亿因为夫人对鱼玄机的受宠“妒不能容”,遂为李亿遣至咸宜观入道。晚唐道观因独立于法外,政治力量无力支配,鱼玄机并不是真正在道观里研习道教教理。当时某些道士、女冠、和尚、比丘尼,并非纯为修行之人,道观、寺庙甚至成为规避法网及逮捕的场所、暂时栖身之处。鱼玄机居于咸宜观时,多与名士交流,往来酬唱,后因情感纠葛,笞杀女婢绿翘,因而下狱伏法,

家园 我们家那边有些地方称吃晚饭为:喝罢茶了没?

很可能喝开水的习俗是在饮茶普及后带动起来的。我家那边叫开水都叫茶,烧开水叫烧茶。

另外一个是喝热水的习俗,冷天喝热水甚至姜汤,在中国是很流行的。

所以应该也不全是tg的功劳,不过tg强化了一下。

家园 这个是真的,70年代我上中学时,回家都是喝自来水的
家园 中国人喝开水始于宋代

大规模的喝开水。

宋,庄绰,《鸡肋编》:纵细民在道路,亦必饮煎水。

家园 严重同意

上花。

家园 硬伤啊硬伤

鳃是不可能变为肺的,鳃最后是消失的

家园 但是系统性也有其必然性,举个简单的例子

现代飞机的产生,从设计到生产,飞行操作无一不是西方系统性方法论的典型陈果,一个系统性典型的缺陷就是如果这其中一个环节出错,不要说出错,只要是对未知自然界环境一个没有预见到的细节没有考虑到,那么就是机毁人亡。

可是没有这个系统性的方法论呢,人现在能上天么?因此,这个系统性是人类文明的先进部分,是科学的基础,就不要西方东方的自找场子了,中国那套天人合一是人类古老文明的早就有的,不代表什么东方古老文明的先进性。

家园 下面要看看伊斯兰在西方重压下能不能进化了

中国靠改开算是喘了一口气,大有重走明清的趋势。

家园 你确信?

其实那的确是水龙头,是博物馆的水龙头。

标签放错位置了。咳咳。

家园 天地不仁 以万物为刍狗. 这里的“刍”不知道与“羌刍”有

没有关联? 如果有的话说明 刍 确实是下贱的劳动力。

家园 元代统治简直就是开历史的倒车。

杀一回教徒罚黄金四十巴里失,杀一汉人其偿价与一驴相等。

家园 不过作者在续集里把这样的思路全盘推翻了。

现在这个作者自诩帝国主义者。

家园 嗯,我觉得作者的续集不对劲

看了个开头就丢了。

家园 现在这个人的读者主流是法西斯
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