主题：【纪念南京大屠杀69周年】李运昌的复仇之战 -- 萨苏
可能我比较笨
同意这个，发表一下个人观点。
日本的近代化一言以蔽之就是对外侵略扩张和奴役资源产地国家人民，在这一点上明治大佬和巴登巴登四人帮没有根本差异，不过一个较温和具策略性，另一个狂妄一些就是。假如明治大佬复生，那也不过就是象石原莞尔那样固守东北以待时变，等到元首不行了再学一回一战混个战胜国做。南京大屠杀或许是免了，但是割地输金做儿臣的滋味，对中国人对朝鲜人不都是一样的么？
所以真想让日本认罪，根源得从明治挖起，要从伊藤山县这些人开始锉骨扬灰，明白告诉日本人你们从祖宗辈开始就有战争罪行；结果一审判战争罪犯，等于明白宣布这是路线错误，人民内部矛盾，侵略扩张奴役他国都没错，只是不能搞大屠杀……这样子期待日本人反省，其可得乎？
//2006-12-14-1742 不留神写了两个“路线”，blush，自己改掉一个
主持人请了两位日裔嘉宾，一个是十几岁来美国读书然后工作的三十岁左右的日本mm，还一位是个访问学者身份的教授，历史方面的。这个教授谈到日本战败后那段历史时期时，非常认真地反复夸赞美国占领军对日本人民的仁厚。他说了这么一句：历史上还从来没有哪个战胜国，对一个战败国的人民如此友善宽厚。
我听完他这段话后，有这么两个感受。
1. 不少日本人真是坐井观天，以为发生在日美两国之间那点子事儿就可以拿来概括整个人类历史了。
2. 很多日本人骨子里根深蒂固地认为，战胜者对战败者具有理所当然的生杀予夺的权力。
正是因为他们骨子里这种顽固的想法，所以才会有二战中日本军人对被占领土人民惨绝人寰的暴行，所以才会有败降之后面对征服者人性表现时的那种惊愕和茫然。
所以，日本国民性的主要组成部分就是兽性+奴性，而鲜有人性。当他们是征服者时，他们就表现出超绝的兽性来，当他们被征服时，又是绝对的奴颜婢膝。
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我认为这个问题非常重要，这才是观察和研究日本的第一要务。楼下有两位朋友的评论就写的非常好。枝末节的社会现象先放一下吧。
其实我也是一个“小小日本通”呢，只是我只收集有关日本的文章，从来不写原创，所以没人知道罢了。但是编辑有一个达24M的日本书籍与帖子资料合集，以后还会继续更新的。以后还请继续多交流指教。
(内含天皇投降录音WAV文件，萨懂日语可以听听感觉怎么样）
右键点击下载：
一、因难以区分游击战中的平民与战士而导致的屠杀平民行为，几乎任何一场战争中都存在，这反映了人类性本恶的通性（只要有合适的土壤，人性中的阴暗所释放的罪恶是相同的，这一点上没有一个民族敢说自己是清白的），毕竟战场上生存是第一位的。但二战中的日军特别遭人恨我觉得还是因为其中的杀人立威的因素，虽说因遭遇抵抗而报复性屠城（村）的行为在以往的时代并不少见，但毕竟已进入了二十世纪，这样的行为还是相悖于同期的人类文明。
当然这样的一个因素跟日本人的民族性也有关，连自己的生命都漠视，还包括伤残的战友像无用的零件一样被抛弃，还能指望他们会尊重敌对国平民、战俘的生命？但这并不能成为减轻二战中日军暴行罪恶的理由。好比今天的大家反思文革，有在文革中吃过苦的过来人并不抱怨其所受的不公平，但也不能成为其阻止他人抱怨的理由。
而所谓的游击战vs.正规战，都只是战争手段之一，只有管用不管用的说法而没有高下之分。有能力打正规战的时候很少有人会愿意去打游击战以致徒增平民伤亡。从这个角度来讲，一个国家不过多纠缠于历史问题，练好内力，尽量在将来的反侵略战争中能以正规战的形式解决问题，甚至把战火烧到对方国土上方是上策。
二、日本对战争的反省，我觉得跟德国本质上的区别并不大，无非是战后德国所受到的压力更大而已。以前有人就提到过，没有人会真正记住别人身上的伤疤的，俺以为然。只要中国实力增强了，日本自然会加大反省的力度和真诚度。
除此之外，我觉得国人自身也有值得检讨的地方，可以对比一下：犹太人成功地把纳粹暴行上升为全人类的公敌，而日军在华暴行在国际上却往往被当作中日之间的纠纷。所以我觉得我们需要的是更多的像西蒙.维森塔尔那样吸引不了多少眼球但在踏踏实实地收集证据的实干家而不是空喊口号的“爱国贼”，也不需要把历史问题泛政治化，如果连自己都不尊重自己的历史，难道还能指望别人尊重？
最后，老兄的疑问我以前也有过，只是没想太多，借用老萨的一句话，“这样讨论自己也受益匪浅”，同时也是为了老兄能坦率地说出自己的疑问，送花一朵，并祝愿老兄早日出监。
我倒不这么认为，有质疑不是坏事，我相信浮云兄争辩的目的不在此，借用老冰一篇贴子（起错了名字的电影）里的一段话。
为什么要感谢苏联人？审理清楚了又怎样，没审清楚又怎样？统统撕拉撕拉不就行了吗，反正那帮中间全是些十恶不赦的。肯定有人会这么想。
真的吗？请大家注意一下近来的日本右翼言行，几乎没有人在翻从皇姑屯到北大营的案。这是为什么？有关这一段时期的东京审判，非常公平，非常详细，想翻案也难。
但是其他的呢？举一个南京大屠杀的例子，国府一开始提出来的数字是45万，后来在美国人的反对下减到30万。最后对判决书上的20万也没有意见，到底是多少？怎么对死亡人数如此不负责任。
和电影中说的相反，东京审判中日方对南京大屠杀几乎没有抗辩，原因是清濑一郎很清楚地知道那是事实。清濑一郎到南京是大屠杀的三年以后，南京人看到日本兵还是惊恐万分，清濑一郎回忆说：“能够推想日本陆军干了些什么”。
日本人不抗辩了，国府也就没有继续提出应该提出的证据。到今天当事人都在离开这个世界的时候，有人要发难也很正常。
历史事实在有可能整理清楚的当时没有整理清楚，就必然贻害无穷。十几年前的事情现在不都是前因后果说不清楚吗？更不要说70年前了。
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当然，类似的争辩放在英雄版，确实违反了专版专用之原则。
貌似他们从来没为入侵中国道歉过，也从来没为在纳米比亚和坦桑尼亚的殖民暴政道歉过。德国人道歉，是不是也有部分是因为被强国“群起而攻之”的结果呢？
就侵略扩张的天性来说，黑森林出来的日尔曼人和小岛上出来的大和民族，似乎还是有点相似之处的。
BS一下自己,<萨选>读得不够多...
铁老大强调转载要注明原文出处，重要性可见一斑……