主题：【原创】五霸小史引言（一）春秋分期 -- 履虎尾

2，吕同太后搞阴谋诡计，搞阴谋的就是儒家；

3，吕同嬴政对着干，而秦始皇是法家人物，所以吕是儒家；

4，《吕氏春秋》虽是大杂汇，但以儒为主。

有时我们往往只能依照惯例，我比较赞同史迁的权威，郭氏不过是在此基础上经考证作出的修正，476属上属下差别不大。

应该说礼仪方面的意义更大些。另外，当时对宗法制度异常看重，鲁国不朝天子，和周王室的衰弱不会有很大因果，倒是其似乎对平王的得位不太满意，应该和此有关。

中国历史大系表，春秋故骨时期各国是怎么吞并合并分裂灭亡的，挺详细。现在想来好笑，上面还注明了那朝那代的皇帝是儒家还是法家……

春秋是争夺盟主，战国是群雄逐鹿。总的趋势是散布变集中，分治到集权。这是中国完全不同于欧洲的模式。把握了这个，年限是末枝了。

人情人情，在人情愿。而周室“求赙”，是人家没给，丧主上门去讨要。

助葬之物当然越多越风光，鲁国最亲，缺席岂不场面太寒碜了些，现在的红白事送礼估计也源于此，大多不是因为穷困，而成纯面子问题。

看见这许多资料，脑袋都晕了。。。

浮云兄，本来昨天就该回帖，可是，又觉得三言两语说不清楚问题，所以，现在才回应你。俺觉得，读历史大体上有两个途径：一是了解历史进程，探索历史真相；二是学习前人的研究方法。

历史的第一要素就是真实，历史同现实政治不一样，现实政治是“屁股决定脑袋”的问题，而历史呢，出了其中极为特殊的与现实密切相关的问题之外，一般不牵扯到“立场”问题，历史真相与研究者的感情不会发生严重冲突，所以，“真实”成为第一要素。如果所叙述的内容不真实，虚假，那么，也就丧失了学习了解历史的意义。

但是，什么是真实，怎样肯定自己的认识是真实的，符合历史实际的，这就是“见仁见智”的问题了。俺以前的一个同事曾经有过一个念头，要给郑庄公“平反”。他说，《春秋三传》都指责庄公纵容弟弟共叔段，我看，这是歪曲，在这个事件中，主要的责任在共叔段。同事并说，准备写一篇文章来反驳。俺以为，一，“克段于鄢”这件事，仅仅见于《春秋》，此外，再没有任何材料；二，这个问题的“真相”如何，不是我们关心的（恐怕也永远难得找到真相了），我们关心的，是《左传》，《公羊》，《谷梁》等三传如何的评价、议论、认识它。

回到本话题来，我们说，关于春秋时期的时代划分，有五种观点，这五种观点之间，不存在谁是谁非，谁对谁错的问题，这是五种客观存在。俺在下一帖要讨论“五霸”的构成，即：五霸究竟是哪五个霸主。这个问题说法更多，到底哪一种正确呀？同样道理，每一种都有它的道理，在这个问题上也不分对错是非。

为了学习的便利，我们总得站在某个角度来探讨问题，总要有个出发点。为此，俺才说，俺在这五种分期方法中，取第五种即《左传》的观点。下一帖俺讨论“五霸构成”，也是同样的道理。

另外，跋锋寒网友给兄的回帖，俺理解也应该是同样的意思。呵呵，俺越俎代庖了。俺过去有一小帖，无用之学一并请兄批评。

马上要被打回新兵营了，555——