主题：【原创】汉回等民族关系问题浅仪 -- 清水

虽然对这个问题只有不敢说有深入的了解，但是不辞浅薄，还是说一些伊斯兰历史的情况。

关于服兵役问题，在倭马亚王朝与阿拔斯王朝时期，异教徒应该一般是不服兵役的，但是并非所有的穆斯林王朝都不让异教徒当兵，最著名的比如奥斯曼土耳其，其近卫军（Janissary）就是主要选拔自巴尔干半岛被征服的基督徒里挑选的男孩，当然会对他们进行一些伊斯兰教育。

关于异教徒缴税问题，首先需要弄清当时阿拉伯帝国民众所需缴纳的正式赋税，据阿拔斯王朝时期制定的法规，主要有11种税收，涵盖农工商三方面，我们现在限于个人精力，仅分析农民的情况，管中窥豹。

身为农民自然要缴纳土地税，而土地税又分两类，一类为“海拉吉”（高额地税），一类为“欧什勒”（低额地税），“海拉吉”一般为收成的40％到50％，“欧什勒”是什一税。在倭马亚帝国早期，阿拉伯穆斯林耕种公地（国家所有，只能租用，不能占有），仅缴纳“欧什勒”；异族穆斯林耕种公地，要缴纳“海拉吉”；而非穆斯林若耕种土地，也要缴纳“海拉吉”。后来对这一税制做了改革，只要耕种公地，无视身份，一律缴纳“海拉吉”。

穆斯林无论是阿拉伯人还是异族的新穆斯林都免缴人头税（“吉兹叶”），非穆斯林缴纳的标准不同，原先为每人每年一个第纳尔，后来改成按照贫富划分，富者一年缴4个，贫者少缴，老幼孤残以及妇女都免缴，非穆斯林的神职人员也免缴。

但是非穆斯林不用承担穆斯林的宗教税“天课”与其他支出“布施”“开斋捐”等，“天课”的最低税率一般是农产品的5％——10％，商品或现金的2.5%，无上限。

关于异教徒在当时社会的地位，这个问题太大太长了，建议您如果感兴趣的话，可以看一下《阿拉伯通史》或者《阿拉伯伊斯兰文化史》。总之，中世纪的阿拉伯对待异教徒大体上比欧洲要宽容开放的多。

• 历史事实是必须承认的