淘客熙熙

主题:我关于台湾问题的立场和想法 -- 煮酒正熟

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家园 这位兄台何必动怒,送朵花,消消气

西河讲究以理服人,还是让我们平心静气,梳理一下各自的观点为是。

先来看你对老酒不满的这段话:

而台湾走向独立这个事实本身,客观来说它只是损害了中国的利益,却远远没到民族危亡的程度,更何况台湾即使独立了,我们依然还有最大限度减少生命牺牲的军事手段,以迫使台湾回头

老实说,若把这段话作为客观理性的分析,我个人真是没看有什么不妥之处。当然,如果兄台认为这段分析有异议,你也可以提出来,指出他的判断何处不妥,依据是什么等等。

但兄台回答却并非如此,在回复中,你用了老酒这段话的逻辑,但却将他的话中“台湾”换之以“我的手”,将“台湾独立”换之以“有人要切我的手”,将“中国的利益”换之以“我的利益”等等,如此修改,等于是将中国类比之以一个有生命的人,将人遇到危险时的反应类比国家遇到危险时的反应。因此我认为你的这种类比定义为——将国家之事拟人化,而且是过度拟人化。众所周知,人遇到危险时第一反应往往是本能的,情绪化的,而一个国家不管遇到遇到何种局面,都要要求统治者以冷静,客观态度面对。以两者类比,我认为不妥。

孙子云:主不可因怒而兴师,其意正是警告统治者在战争决策时不可丧失冷静。而我在给你的回复中举的两个例子——“汉高有白登之围,唐宗有渭水之盟”,其意亦是如此。汉高,唐宗,在国家遇到危难之时并没有丧失冷静,他们的行为是值得后世借鉴的。所以我才有后面那段话——从治国者角度对形势的判断,需要的是冷静客观,知可为则可为,知不可为而不为。而我说这段话,有一个前提,那就是“从治国者的角度”,这和兄台举的“严将军,张睢阳”并不可一概而论。严将军,张睢阳,颜常山等人,他们并非治国者,而是国家的保卫者。这一点兄台总不能否认吧。

张睢阳,颜常山这些国家的保卫者在民族危难之际挺身而出,抵御外侮,威武不屈。他们的节操和义烈,请相信不管是本人,还是老酒都绝不会有任何轻侮之词的。但请兄台注意,今日台海,并非安史之乱时大唐,而老酒的这个帖子,其讨论的角度亦非从国家保卫者,若兄台没有搞清楚这点,那真是如老酒所言,“不问情由就随意套用古人义烈以论今事,不免刻舟求剑了~~~”

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