主题：【原创】【讨论】关于《离骚》中头四句屈原的口气 和虎兄与九兄 -- 任爱杰

纪兄说的那段出自《淮南子。天文训》。原文为

但是就在同一本书的《原道训》里这一段却成了

如果按照《史记。五帝本纪》的说法，这位高辛是颛顼的堂兄。黄帝生二子：玄嚣、青阳（这两人按现在流行的史记原文为一人。但后世注家根据上下文认为或是衍文，或是司马迁搞错了。）青阳的孙子就是颛顼。而颛顼生子穷蝉没有继位，由玄嚣的孙子高辛继位为帝。

于是按照传统国学用一本古书来考证另一本古书的方法，很容易得出按照《史记。五帝本纪》和《淮南子。原道训》的说法，穷蝉可能就是共工。但是这又和《天文训》矛盾。

而更有趣的东西还在后面。《史记》里没有三皇，于是有人补上《三皇本纪》。里面说：

共工的争霸对象成了祝融。于是考据学又一次发挥作用，学者们把祝融和颛顼对等起来。问题在于这位祝融生活在女娲时代，比《史记》里的颛顼早了几百年。

最最有趣的是《山海经·海内经》的说法。

闹了半天，共工是祝融的儿子。如果用这个祝融就是颛顼、穷蝉就是共工来考据，我们甚至可以得出穷蝉很可能想篡老爹的位子结果没成功，最后被镇压下去。高辛可能在镇压中出了力，于是由他继位。当然，如果阴谋论浓一点的话，也可以怀疑高辛篡位，然后篡改历史。呵呵。

这些漏洞其实就是不同的人在不同的历史时期试图整合不同的传说体系而留下来的。所以考据学之不可靠可见一斑。