主题：[半原创]因明简介 -- 镭射

1，宗的概念

宗：又叫宗题，就是某人的观点或主张。

宗，由两部分组成，即：主词和宾词。

主词：又叫前陈或所别，就是一句话的主语，讨论的对象。

例如：佛法是一切法中最上之法。在这句话中，“佛法’就是宗的主词。

宾词：又叫后陈或能别，是说明主词的。

例如：佛法是一切法中最上之法。在这句话中，“一切法中最上之法”就是宗的宾词．

主词与宾词之间的关系用一句话来表示，就是“什么，怎么样”。 “什么”是主词， “怎么样”是宾词。

下面有一些宗题，请大家练习辨别主词和宾词。

(此处不用考虑宗是否正确．)

1）佛法不离世间法。

2）生死轮回是虚妄不实的。

3）四念处能对治四颠倒。

2，立宗需要避免九种过失

①与现量相违

现量：是现实知觉，不加任何推理。

例如：你现在眼前见到的这些：书，椅子、桌子用眼睛直接能感知到。

与现量相违：是宗与现量相互矛盾,相互违背。例如：蛇有脚。

②与比量相违

比量：通过推理，分析而获得的信息。

例如：看远处冒着浓浓的黑烟(这是现量)，通过这个现象，你能推断出下面肯定着火了，就是比量。

与比量相违：宗与比量相违背，有矛盾。例如：人不会死。

③与世间违

世间：这里指世间共认的常识．

与世间违：是与世间共认的常识相违。例如：球是方的。

④与自教相违

与自教相违：与自己所遵从的教义相违背，例如：佛是神。

⑤与自语言相违

与自语言相违：宗的前陈与后陈相矛盾。例如：骗人不是妄语。

⑥能别不极成

不极成：就是双方不共同认可。

能别不极成：宗的宾词不是双方认可的事物 例如：方是心不相应行法。如果对方根本不知道什么是心不相应行法，宗是无法进行讨论的。

⑦所别不极成

所别不极成：宗的主词不是双方认可的事物。例如：剑齿虎是凶猛动物。如果对方根本不知道什么是剑齿虎，是无法对宗进行讨论的。

⑧俱不极成

俱不极成：宗的主词与宾词都不是双方认可的事物。 例如：云手是太极拳招式。对方根本不知道什么是太极拳招式，云手，无法进行讨论。

以上分析的不极成过是辩论对方不知道宗里提出的事物是什么，因此无法进行讨论。还有一种就是在辩论时双方没有确定概念，就进行讨论，也犯了不极成过。

例如：极乐净土是有的。

这里的“有’，可以有两种理解：一种是实有，另一种是幻有．所以，在讨论时，双方应首先统一“有’的概念．如果双概念不统一，一个认为是幻有，另一个认为是实有，这样辩论，是不可能有结果的。因为说了半天，根本说的不是一码事．

⑨相符极成过

相符极成：双方对所立的宗都同意。双方观点一致，根本没有讨论的价值。例如：蛇无足．双方观点一致，根本没有讨论的价值。

以上是在立宗时要注意避免的九种过失．不仅自己要注意不犯这些过失，还要注意发现对方是否有这些过失。如果有，直接指出来就可以了，不必再往下进行讨论．

3，练习：请指出下列宗是否正确，如果不正确请说明理由

1）正法符合三法印。

2）菩提心与慈悲心不一不异。

3）只有出家僧人才是修行者。

4）释迦牟尼佛是佛。