主题：[半原创]因明简介 -- 镭射

1，喻的概念

喻：是三支做法中的第三支，通过说明宗后陈和因的关系和举出例证，来证明宗。

2、喻体和喻依

一个完整的喻支包括喻体和喻支两部分。喻体是助因立宗的主体，喻依是为喻体举出的实例。

例如：

张三要死

因为他是人

凡是人都要死，比如苏格拉底

在这里，“凡是人都要死，比如苏格拉底”就是喻，其中“凡是人都要死”就是喻体，“苏格拉底”是喻依，二者用“比如”连接。

立喻的要点：

1)立喻，要求双方都认可。

2)要注意喻与宗，因的关系，有时例子是对的，但它不能说明宗和因是对的。

以上两点与立因的要求基本相同，在此不作过细讲解。

3、喻的种类

①同喻：从正面说明的例子。同喻体必须先因后宗。

例如：只要是人，必然要死，比如苏格拉底。

②异喻：从反面说明的例子。异喻体必须先宗后因。

例如：如果无死，必不是人，如宙斯。

一个完整的喻支，应同时包括同喻和同喻两个喻支。例如：

张三要死（宗）

因为他是人（因）

只要是人，必然要死，比如苏格拉底（同喻）

如果无死，必不是人，比如宙斯（异喻）

不过，一般把同喻写出来即可。异喻如无特殊必要，可以略去。

4、喻的十种过

喻有同喻和异喻，相关错误各有五种。

关于同喻的错误有五种，其中属于同喻依的有三种：

①能立法不成——举的那个事例与“因”不同类。

②所立法不成——举的那个事例与宗后陈不同类。

③俱不成——举的那个事例与因和宗后陈都不同类。

关于同喻体的有两种：

①无合——喻支中若无同喻体，便没有说明因与宗后陈的关系，这便形成“无合”之过。不过，如果因为是二者关系明显而略去同喻体，则不算是过。

②倒合——在同喻体中，正确的关系应是前因后宗。如果反过来，就是“倒合”之过。例如：

张三要死（宗）

因为他是人（因）

只要要死，必然是人，比如苏格拉底（同喻）

这个喻支就犯了倒合之过。

异喻方面的错误也有五种。其中异喻依方面的过有三种：

①所立不遣——举的例与宗后陈不异类。

②能立不遣——举的例与“因”不异类。

③俱不遣——举的例与“因”和宗后陈都不异类。

属于异喻体的错误也有两种：

①不离——缺少异喻体。异喻体是指明无“宗后陈”处亦必无“因”，缺少异喻体，也就是没有指明这种关系，因此叫不离。

②倒离——异喻体中应由宗无讲到因无，如果倒过来，就是倒离。