主题：【讨论】【文摘】寻找新文明秩序与儒家德治民主（一） -- 黄钟大吕

儒家的理论的核心是“各安其位”，即在既有的等级系统中安分守己，与我们现在的“道德”相差很大。与礼互为表里，即通过你的行为你的“守礼”来展示你的“有德”。如果你拒绝接受这个等级划分，超越你的本分，那就是最大的“失德”，就是可忍孰不可忍了。

你说的僭越弑君，随意征伐的“无德”，正是对等级（礼）为先的一个阐述。僭越弑君是无礼而不是不仁（有时候杀人也叫做..诛，比如少卯，但是臣弑君是不臣）。为何说春秋无义战？礼乐征伐出于天子为义，礼乐征伐出于诸侯为不义，可见，核心不是征伐本身不仁，而是诸侯无礼。

儒家之所以在大一统的年代超越诸子百家受到独尊，而在西风东渐之后“孔学名高实稗糠”？因为在前一个时代，需要人民安分守己，“唯上知与下愚不移”；现在么，需要另外的东西了，社会的组织形式不再一样了，这是选择思想的关键。