主题：【讨论】【文摘】寻找新文明秩序与儒家德治民主（一） -- 黄钟大吕

大一统时代,你的儒家剽窃了儒者的工作.本来儒就是教育者,剽窃了这东西后就可以自己说什么就是什么.杀伐一切和他们不同的东西的结果.

康熙年见就有这样一个案子,靳辅的罪名,不尊古法,牍信祁黄.任用妖人.他治黄河的千秋功业换来的只是儒家的三大罪.

所谓不尊古法其实就是不按大禹之法,说穿了就是没竟某个圣人的同意.而牍信祁黄是靳辅的工程没有孔老二的书为基础.所以就是歪理.再三是靳辅的幕僚也不全部是不会干时的儒者,所以叫任用妖人!

你看,打到一切不同的东西就是儒者后来为取得社会地位而干的事情.

至于僭越弑君更有问题,你说武王伐帚是不是僭越弑君?孔子都主要的还是说这点吧,因为商亡他才没了王族的尊贵?

要是按这个思想.那除黄帝外谁有资格在中国?按这样的歪理我的祖先那么高贵你应不应该每天三次给我行三跪九叩首大礼?

其实礼是祭祀时代传下来的东西.平心论它是中华文明的源头.但那个礼体现的是中华的天人宇宙观,和孔子那套东西关系并不大.硬是把周礼那些东西硬抢进儒家就是他们的伪善的地方.

今天,我们要去保护中华的文明.但最先要做的就是学习中华文明.分清和其它文明不同的地方.

不管儒家能说出什么故事,一条基础理论他错了.作为一个理论派系的基础,性本善都是错误的那还撤儒家,还是算了!