主题：【原创】关于“心“与“知行合一“的一点粗浅看法 -- 九霄环珮

设想一个特殊的场景：你站在一个真正的“鲤鱼背上“，此山岭只有一个脚的宽度，两侧是万丈深渊，旁边没有护栏。你的任务是朝前走。为了给你助兴，脸庞还有清风徐徐吹。

设想另一个场景：你站在停车场上，沿着分隔车位的白线走并保持不偏离，白线的宽度也就一脚宽，脸庞也有清风徐徐吹。

可想而知，在停车场，你可以很容易地做到，但是在“鲤鱼背上“呢？恐怕很少有人能做到。原因是什么？就是心！你的心在鲤鱼背做不到镇静，慌乱了，即使鲤鱼背上提供给你走路的空间和你在停车场上实际走过的空间是一样大小，你在鲤鱼背就是做不到你在停车场上能做的事情。但是，不排除有些牛人能做到，这些人与常人的不同，一个重要方面就是心的修炼达到了一个相当高的层次。

心的修炼，除了这个特殊的例子，在平常生活中也比比皆是。学生学习成绩的好坏，天生的智力是一方面，但是，我认为学习是否专注更为重要，学得进去还是学不进去，从学生时代，人的“心“就不同了。

治国者，外敌百万人马兵临城下，你当如何应对？是战是和，战如何战，和如何和？上位者周围谋士多多，你一嘴我一嘴，你到底听谁的？这个时候也还是首先镇静下来，不慌，这才能使自己的大脑至少发挥到正常的水平。当上位者方寸已乱，其把握局势的能力也就荡然无存了。

奥运会许多比赛，心理素质至关重要，许多运动员当然知道不应该紧张，可他们常常不由自主地紧张起来，结果动作走样，成绩失常。这在深层反映了什么问题呢？表面上可以说他们太在意结果得失了，如此云云。可是，有些事情你无法真正做到不在乎，看空了一切你还参加奥运会干什么？

这里的一个关键在于：人们常常在知觉上知道自己应该怎样，比如参加比赛和考试不要紧张，可人们常常又不能做到自己对自己的要求，我认为，这就是知行不能合一的一个方面，也就是“心“不够强大的一个体现。对于这样的问题，也许王阳明的学说能够提供一定的参考。但是，如果学习王阳明的学说的话，还是应当同时学习唯物主义，学习实践论，两手兼备才能避免走入歧路。