主题：【原创】小杂感·“焚书”·小别的话（1） -- 陈郢客

但凡完美的体系，均是注水猪肉。真正要命的话只能藏在体系里，或者字缝里。

凡在科学上有创造发明的人，虽然他的创造发明，对揭示大自然的秘密来说，不过是“人类知识宝库中的一粒砂子”（居里夫人语），然而他总会陶醉于他的成就，总会以偏概全。他既戴上了他自己制造的有色眼镜，他自然会有一种通过这副眼镜所见的世界一一世界观。这并无害处。以一个人而论，是以偏概全；多少人的“偏”凑合起来，也就接近于全了——不过 要求新闻、言论、出版等等的自由。人类就是在这种不断的偏（偏来偏去、颠颠拐拐）中蹒跚行进的。 假如上面说的不错，那么黑格尔有他自己的眼镜，马克思、恩格斯也有他自己的眼镜，对不对？人各有自己的眼镜，那很好。可怕的是，有一种钦定的眼镜。限定一切人全得戴上。马克思、恩格斯的眼镜，从人类历史来说，不过是无数种眼镜中的一种，是百花中的一花。唯理主义者总以为他自己的一花是绝对真理；或者用另一种说法，理论（即唯理主义的理性）对于科学总具有指导意义。可是这种指导总不免是窒息和扼杀，如果这种理性真成了钦定的绝对真理的话。